本期彩蛋從一個新的視角解釋《論語》的開篇：“學而時習之纸俭，不亦說乎皇耗？有朋自遠方來，不亦樂乎揍很？人不知而不慍郎楼，不亦君子乎？”
郭沫若考證：“習”字本意是雛鳥在晴天試飛窒悔，“學習”是動賓詞組呜袁，意即雛鳥學飛翔。雛鳥學飛简珠，是放飛天性阶界，“學而時習之”既不艱難也不討厭。
世人的“厭學”是因為知識太多聋庵、太難膘融、無聊、違拗天性祭玉，所以“不亦樂乎”的人很少托启。需要有志同道合的人一起共學，就像是現(xiàn)在的微信群攘宙，學習也需要呼朋喚友屯耸。
熊逸老師認為“學而”開篇三句話合在一起，說的不是三件事蹭劈，而是一件事：“學習的目的是做一名君子”疗绣。
人類是群居動物，通過遠程投擲武器以及與其他人進行大規(guī)模協(xié)作铺韧，成為萬物之靈多矮。獅子之所以比老虎強，因為它像黑猩猩一樣能通過獅群中的其他同類，學習塔逃、傳承和協(xié)作讯壶，而豹子和老虎在這方面遜色很多。
但是獅子的這種能力只限于獅群內(nèi)部湾盗，無法與其他的獅群形成聯(lián)盟伏蚊。人類卻能實現(xiàn)聯(lián)盟，借助文字的媒介與天南地北格粪、陰陽懸隔的人溝通躏吊，讓人類彼此間的學習、協(xié)作達到無遠弗屆的廣度帐萎。
以上是大致轉(zhuǎn)述本期的彩蛋內(nèi)容比伏，說說我的看法吧：
一、角度很新穎疆导，確有一定道理赁项。
很多是尤瓦爾.赫拉利《人類簡史》的觀點，人類靠“想象”構(gòu)建起秩序澈段，依靠共同相信的虛構(gòu)故事悠菜，來實現(xiàn)大規(guī)模協(xié)作。這些用來解釋“有朋自遠方來均蜜，不亦樂乎”是可以說得通的李剖。
二芒率、但也有些牽強囤耳。
1、熊逸解釋的是“學習”偶芍，而不是“學而時習之”充择，有一個重要的“時”字被忽略不提。只是“時時匪蟀、經(jīng)匙德螅”的意思，還是有其他意思材彪？
2观挎、三句話里的“人不知而不慍”則干脆沒有提及。用“放飛天性段化、學習飛翔”解釋不通嘁捷；用“文字跨界溝通協(xié)作”也說不通。不知道熊老師是怎么把這句話跟“學習飛翔”結(jié)合到一起來解釋的显熏。
3雄嚣、為什么“學而”的三句話說的是一個意思？而不是三層意思？聽了半天缓升，仍不甚明白鼓鲁。
三、用淺近的語言把深刻的道理說清楚才是大師
這一講我反復聽了3遍港谊，中間還暫停過多次骇吭，才算勉強把意思弄明白。不怕觀點顛覆封锉，再顛覆的觀點绵跷，只要言之成理，條理清晰成福，邏輯自洽碾局，都沒問題，都能接受奴艾。學習本來就是不斷質(zhì)疑净当、不斷解惑、不斷提升的過程蕴潦，但起碼要把觀點講清楚像啼。
也許是我駑鈍愚笨，我希望老師講課還是深入淺出的好潭苞。彎子繞的太大太遠忽冻，我擔心像我這樣的笨而認真的學生會轉(zhuǎn)不出來，倍受打擊此疹。
這一點上僧诚，劉潤、薛兆豐二位老師蝗碎，則令我佩服得五體投地湖笨。剛剛在隔壁聽了劉潤老師關于情商和同理心的一講，說到薛兆豐就是站在學生立場上講課的大師蹦骑。
相信熊老師開設這個專欄的目的一定不是要把人搞暈慈省，但也許是飽讀詩書，墨水太多隨時滿溢眠菇，我們這些資質(zhì)平平的學子边败，實難跟上腳步。
