《人口原理（2）》| 韓巍解讀
《人口原理（2）》| 韓巍解讀 關(guān)于作者
羅伯特·馬爾薩斯覆旭，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家蓬网、人口學(xué)家螟碎，在人類思想史上占據(jù)著獨(dú)特的地位。現(xiàn)代進(jìn)化論創(chuàng)始人達(dá)爾文稱他是“偉大的哲學(xué)家”鲸拥，并且表示自己終生都是馬爾薩斯的崇拜者拐格。英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯甚至認(rèn)為，馬爾薩斯可以當(dāng)之無(wú)愧地與洛克刑赶、修謨捏浊、亞當(dāng)·斯密、達(dá)爾文和穆勒等人并列撞叨。
關(guān)于本書
這本書是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域享譽(yù)二百多年的知名學(xué)術(shù)著作金踪，成為人口學(xué)發(fā)展史上的一座豐碑。書中回答了人口過(guò)快增長(zhǎng)的原因牵敷、人口過(guò)快增長(zhǎng)是否會(huì)帶來(lái)生活資源的短缺热康、如何有效抑制人口的過(guò)快增長(zhǎng)等問(wèn)題。第一次從學(xué)術(shù)角度系統(tǒng)論述了人口發(fā)展的核心問(wèn)題劣领，并將其真正理論化姐军，對(duì)人口理論發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
核心內(nèi)容
這本書將分三期為你解讀尖淘。第一期奕锌，為你介紹本書的研究背景和時(shí)代背景、馬爾薩斯的成長(zhǎng)歷程村生，以及他寫這本書的目的惊暴。第二期，為你介紹馬爾薩斯這套人口理論的核心要義——也就是所謂的“兩個(gè)假設(shè)”“兩個(gè)級(jí)數(shù)”“兩種抑制”和“三個(gè)命題”趁桃。第三期辽话，為你分享馬爾薩斯對(duì)“社會(huì)改革論”的詳細(xì)批駁，以及相關(guān)學(xué)者卫病，尤其是馬克思油啤、恩格斯，對(duì)馬爾薩斯這套人口理論的評(píng)價(jià)蟀苛。
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一帜平、關(guān)于“兩個(gè)假設(shè)”
具體來(lái)說(shuō)幽告，兩個(gè)假設(shè)是：第一，人類生存必須依靠食物裆甩；第二冗锁，男女兩性之間存在天生的情欲，而且這種情欲不會(huì)被消除嗤栓。
馬爾薩斯強(qiáng)調(diào)說(shuō)冻河，這兩條假設(shè)，是關(guān)于“人類本性的不變法則”。
一方面芋绸，只要是人媒殉，那就得吃飯，沒(méi)了食物摔敛，人當(dāng)然就不能生存廷蓉；另一方面，人類還要生兒育女马昙，延續(xù)后代桃犬，而這一切都要建立在男女情欲的基礎(chǔ)上。
這“兩個(gè)假設(shè)”行楞，是支撐馬爾薩斯整個(gè)人口理論的基礎(chǔ)攒暇。
二、關(guān)于“兩個(gè)級(jí)數(shù)”
書中提出說(shuō)：人口子房，如果不加限制的話形用，那就會(huì)以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。但食物证杭，卻是以算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的田度。人類人口的增長(zhǎng)速度，要無(wú)限大于土地生產(chǎn)糧食的能力解愤。
那么這“兩個(gè)級(jí)數(shù)”是怎么得來(lái)的呢镇饺？
馬爾薩斯是這么想的：人類的食物，基本上分成動(dòng)物和植物兩種送讲。馬爾薩斯先是算了這么一筆賬：
他以我們平時(shí)吃的麥子為例：按照一般耕種方法奸笤，1粒麥種，能夠產(chǎn)出6粒小麥哼鬓。理論上說(shuō)监右，小麥的產(chǎn)量每年能夠增長(zhǎng)5倍。在這個(gè)基礎(chǔ)上魄宏，假設(shè)全世界都擁有一模一樣的土地秸侣，小麥可以自由生長(zhǎng)存筏，并且一粒種子也不浪費(fèi)宠互。照這么計(jì)算，14年之后椭坚，全世界產(chǎn)出的小麥就能完全覆蓋地球陸地的表面予跌。
再來(lái)看看動(dòng)物。馬爾薩斯以綿羊?yàn)槔凭ァＫf(shuō)券册，算上通常的死亡率和偶然事故，人類飼養(yǎng)綿羊的數(shù)量，可以平均每?jī)赡攴槐端副骸Ｍ瑯雍叫希€是假設(shè)全世界的土地都用來(lái)養(yǎng)綿羊，這樣一算骄蝇，不到76年的時(shí)間膳殷，整個(gè)地球陸地表面就會(huì)被綿羊完全覆蓋。
但是馬爾薩斯認(rèn)為：上面的計(jì)算九火，只是在理論上成立赚窃。在實(shí)際當(dāng)中，麥子也好岔激，綿羊也好勒极，不可能有這么大的增長(zhǎng)能力。
首先虑鼎，從人類需求角度來(lái)說(shuō)辱匿，當(dāng)食物已經(jīng)滿足大家生活需要的時(shí)候，我們就不會(huì)讓食物繼續(xù)保持更大的增長(zhǎng)量了炫彩。
其次掀鹅，從土地的角度來(lái)看，當(dāng)食物達(dá)到一定的增長(zhǎng)率媒楼，土地的質(zhì)量可能會(huì)下降乐尊，那么食物產(chǎn)出也就會(huì)受到影響。在《人口原理》的第二版中划址，馬爾薩斯還專門把“土地肥力遞減規(guī)律”引入到了書中扔嵌。馬爾薩斯最后說(shuō)，食物的生產(chǎn)夺颤，最后只能以算術(shù)級(jí)數(shù)的速度來(lái)增長(zhǎng)痢缎。
但是，人口的增長(zhǎng)速度就完全不一樣了世澜。馬爾薩斯認(rèn)為独旷，人類人口增長(zhǎng)，將會(huì)以幾何級(jí)數(shù)的速度遞增寥裂，這是一個(gè)非城锻荩可怕的增長(zhǎng)速度。
他在論述這一部分觀點(diǎn)時(shí)封恰，把目光轉(zhuǎn)向了美國(guó)麻养。馬爾薩斯所依據(jù)的數(shù)據(jù)，來(lái)自美國(guó)的四次人口普查诺舔。從1790年到1820年這30年里鳖昌，美國(guó)政府每十年就會(huì)做一次人口普查备畦。
在第一個(gè)10年內(nèi)，美國(guó)的人口增加了36.3%许昨。馬爾薩斯說(shuō)懂盐，經(jīng)過(guò)他的計(jì)算，照這樣的速度發(fā)展下去糕档，美國(guó)人口總數(shù)會(huì)在22年半的時(shí)間里翻一番允粤，并且這個(gè)翻番的速度，還會(huì)縮短下去翼岁。因此他斷定类垫，人口的增長(zhǎng)是一種幾何級(jí)數(shù)，速度非常驚人琅坡。
三悉患、關(guān)于“兩個(gè)抑制”
既然人口與食物的增長(zhǎng)不成比例，那么為了讓二者保持平衡榆俺，就必須要抑制人口的增長(zhǎng)售躁。
縱觀人類歷史上不同的社會(huì)時(shí)期，人口增長(zhǎng)總是受到一定限制茴晋。馬爾薩斯將它們總結(jié)為“兩種抑制”——預(yù)防性的抑制和積極的抑制陪捷。
所謂預(yù)防性的抑制，是說(shuō)人們出于養(yǎng)家糊口的考慮诺擅，選擇不結(jié)婚或者推遲結(jié)婚市袖，那么人口自然會(huì)有所減少。
所謂積極的抑制烁涌，是指戰(zhàn)爭(zhēng)苍碟、瘟疫、饑荒撮执、窮困微峰、流行病等災(zāi)難的發(fā)生，使人們的生活朝不保夕抒钱，從而抑制人口增長(zhǎng)蜓肆。
對(duì)于預(yù)防性的抑制。馬爾薩斯說(shuō)谋币，這種抑制仗扬，對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲所有的社會(huì)階層都有影響，只是影響的程度不一樣而已瑞信。即便一些社會(huì)地位很高的人厉颤，一想到成家后需要節(jié)儉度日，需要放棄自己喜愛(ài)的生活凡简，也會(huì)選擇不結(jié)婚生子逼友。當(dāng)然了，如果社會(huì)階層越低下秤涩，手頭越緊張的家庭帜乞，對(duì)未來(lái)生活的憂慮也就越大，在結(jié)婚這件事上可能就更加難辦筐眷。
而積極的抑制黎烈，可以對(duì)已經(jīng)存在的人口起到直接的削減作用，比方說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)匀谣、瘟疫照棋、貧困、饑荒武翎、流行病等災(zāi)難的發(fā)生烈炭，每次都會(huì)導(dǎo)致大量人口減少。
在積極的抑制這個(gè)問(wèn)題上宝恶，馬爾薩斯在書里特別分析了貧困對(duì)人口增長(zhǎng)的抑制作用符隙。
他認(rèn)為，人類從野蠻社會(huì)到文明社會(huì)垫毙，最下層社會(huì)始終會(huì)有貧民存在霹疫，貧困只能緩解，但不能消除综芥。戰(zhàn)爭(zhēng)丽蝎、疾病等災(zāi)害只是一時(shí)的，過(guò)去之后膀藐，貧困依然每天都在發(fā)揮著控制人口的作用征峦。
無(wú)論是預(yù)防性的抑制，還是積極的抑制消请，它們總是以不同的方式混合在一起栏笆，共同來(lái)控制著人口的增長(zhǎng)。隨著人類社會(huì)逐漸走向文明臊泰，戰(zhàn)爭(zhēng)蛉加、瘟疫、饑荒缸逃、貧困……發(fā)生的可能性會(huì)慢慢減少针饥。在未來(lái)，預(yù)防性抑制的作用開(kāi)始增加需频。推遲結(jié)婚丁眼，可能也就是抑制人口增長(zhǎng)的一種主要方法了。
馬爾薩斯最后還對(duì)這兩種抑制昭殉，進(jìn)行了一個(gè)宏觀總結(jié)：盡管這兩種抑制力量在程度上差別很大苞七，但都可以歸結(jié)為“苦難”和“罪惡”藐守。不論什么時(shí)候，只要當(dāng)苦難和罪惡這兩種力量變強(qiáng)的時(shí)候蹂风，人口就會(huì)被控制住卢厂。否則，人口便會(huì)極為迅速地增長(zhǎng)惠啄。
四慎恒、關(guān)于“三個(gè)命題”
這三個(gè)命題，其實(shí)也是對(duì)上面說(shuō)到的“兩個(gè)假設(shè)”“兩個(gè)級(jí)數(shù)”以及“兩種抑制”的一個(gè)精煉和總結(jié)撵渡。
第一個(gè)命題融柬，是所謂的“人口制約原理”——人口的增加，必然受到食物的限制趋距；也就是說(shuō)沒(méi)有生活資料粒氧，人口便無(wú)法增加。
第二個(gè)命題棚品，是所謂的“人口增殖原理”——食物增加靠欢，人口也必然增加；所有民族的歷史已充分證明了這一點(diǎn)铜跑。
第三個(gè)命題门怪，是所謂的“人口均衡原理”——苦難和罪惡對(duì)人口增長(zhǎng)有抑制作用，從而使人口和食物保持均衡锅纺。
這三個(gè)命題掷空，可以說(shuō)高度概括了人口增長(zhǎng)與食物增長(zhǎng)之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。
馬爾薩斯后來(lái)又在《人口原理》的第二版里囤锉，特別增加了“道德抑制”這個(gè)概念坦弟。
關(guān)于“道德抑制”馬爾薩斯給了一個(gè)定義，就是：人們出于謹(jǐn)慎考慮官地，在一定時(shí)間內(nèi)或長(zhǎng)久地不結(jié)婚酿傍，并且在獨(dú)身期間嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，男女之間不能發(fā)生性行為驱入。他甚至認(rèn)為赤炒，這是使人口同食物保持平衡，而且完全符合道德要求的唯一方法亏较。
因此莺褒，在最后，馬爾薩斯將人口原理的“三個(gè)命題”修訂為：
第一雪情，人口增加遵岩，必然受到食物的限制；
第二巡通，食物增加尘执，人口也必然增加舍哄；
第三，使得人口與食物保持平衡的抑制力量正卧，可以全部歸納為：道德的抑制蠢熄，罪惡和苦難跪解。
這些東西炉旷，就是馬爾薩斯所認(rèn)為人口自然法則的基本內(nèi)容。
金句
- 縱觀人類歷史上不同的社會(huì)時(shí)期叉讥，人口增長(zhǎng)總是受到一定限制窘行。
- 戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病等災(zāi)害只是一時(shí)的图仓，過(guò)去之后罐盔，貧困依然每天都在發(fā)揮著控制人口的作用。
- 推遲結(jié)婚救崔，可能也就是抑制人口增長(zhǎng)的一種主要方法了惶看。
- 不論什么時(shí)候，只要當(dāng)苦難和罪惡這兩種力量變強(qiáng)的時(shí)候六孵，人口就會(huì)被控制住纬黎。
撰稿：韓巍腦圖：粥粥轉(zhuǎn)述：于浩
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