古之教者判莉，家有塾，黨有庠（xiáng）育谬，術(shù)(suì)有序券盅，國有學(xué)。比年入學(xué)膛檀，中年考校锰镀。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群咖刃；五年視博習(xí)親師泳炉；七年視論學(xué)取友，謂之小成嚎杨。九年知類通達(dá)花鹅，強(qiáng)立（堅(jiān)強(qiáng)的意志）而不反，謂之大成磕潮。夫然后足以化民易俗翠胰，近者說服而遠(yuǎn)者懷之容贝，此大學(xué)之道也≈埃《記》曰：“蛾子時(shí)術(shù)之斤富。”其此之謂乎锻狗！

? ? ? ——《學(xué)記》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一

今日之《學(xué)記思想與現(xiàn)代教育九》满力，王寶寨老師講了古代讀書的二個(gè)階段即小學(xué)階段與大學(xué)階段，在此階段中轻纪，學(xué)生該學(xué)習(xí)的知識(shí)油额，讓我們感受到古人之教學(xué)與我們現(xiàn)代教育的差別。同時(shí)刻帚，王老師還講了經(jīng)典誦讀的重要性潦嘶。其中后者尤為詳細(xì)。

學(xué)習(xí)中不覺反思我們的教育崇众，王老師的觀點(diǎn)甚為贊同掂僵。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二

古代6～14歲的孩子大概是小學(xué)階段，他們在學(xué)校干些什么呢顷歌？第一階段讀經(jīng)锰蓬、認(rèn)字，讀經(jīng)典讀《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》《千家詩》《弟子規(guī)》眯漩。第二階段就是學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退芹扭。灑掃指勞動(dòng)，打掃庭院赦抖，擦桌子等舱卡；進(jìn)退指禮儀，見了老師鞠躬摹芙、問好灼狰、背書時(shí)站著等。

14～18歲就是大學(xué)階段了浮禾，大學(xué)階段的學(xué)生讀四書五經(jīng)交胚。不信有詩為證：

一群烏鴉噪晚風(fēng)，諸生齊放好喉嚨盈电。

趙錢孫李周吳鄭蝴簇，天地玄黃宇宙洪。

三字經(jīng)完翻鑒略匆帚，千家詩畢念神童熬词。

其中有個(gè)聰明者，一日三行讀大中。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 三

針對(duì)現(xiàn)代教育的目標(biāo)互拾，培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人歪今。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，讀經(jīng)典很重要颜矿，禮儀也很重要寄猩，勞動(dòng)、禮儀骑疆、家規(guī)家訓(xùn)都很重要田篇。

特別小學(xué)讀經(jīng)典更重要。重要在哪兒呢箍铭？10歲以前（三泊柬、四年級(jí)）的孩子讀經(jīng)典是開發(fā)右腦的最佳時(shí)期。

左腦管理的是邏輯思維诈火，右腦管理的是感性思維兽赁，10歲以前的孩子是沒有記憶只有回憶。

我們成人是先理解再記憶柄瑰，孩子們是先回憶再理解闸氮，讓孩子們讀經(jīng)典的方法切忌讓背誦，讓孩子們一天一遍或幾遍地讀教沾，一個(gè)月后孩子們就能熟讀成誦，因右腦的回憶是輕而易舉的译断。

那么讀經(jīng)典的好處是什么呢授翻？

1、開發(fā)右腦孙咪，培養(yǎng)過目不忘的記憶力堪唐。即記憶力好。

2翎蹈、能培養(yǎng)孩子們的專注力淮菠。讀經(jīng)典是讓孩子們會(huì)讀，讀的快樂荤堪。首先讓孩子們身正合陵、椅正、書正澄阳、心正拥知，收斂目光，氣從丹田出碎赢，大聲誦讀低剔，做到只關(guān)注自己的聲音，不關(guān)注文字。像唱歌一樣一遍又一遍讀下去襟齿，吟誦下去姻锁。

3、在誦讀中將美德植根于心靈猜欺。

一個(gè)學(xué)期一部經(jīng)典屋摔，在經(jīng)典誦讀中，讓孩子可以從小汲取經(jīng)典中的營養(yǎng)替梨，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀钓试，厚德載物，立德樹人副瀑。何樂而不為弓熏？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 四

中華經(jīng)典中有“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國心糠睡，有“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的宏大精神挽鞠，有“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)狈孔，有“生當(dāng)作人杰信认，死亦為鬼雄”的生命抱負(fù)，有“三十功名塵與土均抽，八千里路云和月”的赤膽忠心嫁赏，有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的豪情壯志……

曾國藩說：“人之氣質(zhì)油挥，由于天生潦蝇，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)深寥∪疗梗”指出了，經(jīng)典誦讀本身惋鹅，還可以帶來氣質(zhì)方面的變化则酝。

一個(gè)大聲讀書的孩子，能夠從優(yōu)美的發(fā)聲中找到自信闰集，能夠從經(jīng)典的文本中獲得樂觀積極向上的力量沽讹，能夠在經(jīng)典誦讀的過程中不斷修正自我、完善自我返十。

從“書到用時(shí)方恨少”妥泉，到“書山有路勤為徑”，再到“腹有詩書氣自華”洞坑，一個(gè)人堅(jiān)持經(jīng)典誦讀盲链，必然學(xué)有所成，必然讀書有道，必然氣質(zhì)才華橫溢刽沾。

“德不孤本慕，必有鄰〔嗬欤”善于讀書锅尘、勤于讀書的讀書種子，必然成長為國之棟梁布蔗，并和其他的棟梁之才藤违，共同成長為中華民族的文化森林，達(dá)人達(dá)己纵揍，助人助己顿乒，美人美己。

“智者樂水泽谨，仁者樂山”璧榄，中國歷代名人大家，歷來重視經(jīng)典誦讀吧雹。他們從經(jīng)典里面受益骨杂，他們從經(jīng)典誦讀里面獲得智慧和力量，他們把經(jīng)典融入自己的踏實(shí)生活雄卷、學(xué)習(xí)和工作中搓蚪。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 五

“親近圣賢經(jīng)典，開啟人生智慧”聆聽智者語言龙亲，踐行自己行為陕凹。感受文化高深，學(xué)習(xí)前人智慧芍秆。吾將“逝者如斯夫蚂蕴，不舍晝夜。”

（此文僅為自己的一點(diǎn)看法與感受塘慕，不妥之處敬請指正）