這里說的是馬克思意義上的社會主義，而不是那些阿貓阿狗的所謂社會主義椒涯。當(dāng)然柄沮，你可以抓著一根雞毛說，這就是社會主義，但這和馬克思無關(guān)祖搓，這里只探討馬克思意義上的社會主義狱意。
注意，一切非馬克思意義上的社會主義拯欧，站在馬克思的意義上详囤，都是資本主義的變形，而其中最下劣者镐作，還帶著封建主義的殘余藏姐。
首先，在所有所謂的馬克思主義或非馬克思主義者那里滑肉，都有這樣一個愚蠢的問題：社會主義難道不是一國一國地實現(xiàn)嗎包各？實現(xiàn)總有先后吧？這類愚蠢的問題只表明一個事實靶庙，就是這些人根本對馬克思意義上的社會主義一無所知问畅。
馬克思意義上的社會主義，只可能是資本全球化高度發(fā)展后的產(chǎn)物六荒。資本的高度全球化护姆，必然對應(yīng)著經(jīng)濟(jì)的一體化，而站在馬克思經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的最基本邏輯上掏击，經(jīng)濟(jì)的一體化必然導(dǎo)致政治的一體化卵皂。因此，在資本全球化之下砚亭，現(xiàn)在所謂的民族主義國家將逐步走向融合和一體灯变，換言之，當(dāng)國家還被國家之時捅膘，資本全球化就沒有達(dá)到其最終的限度添祸。
共產(chǎn)主義一個最重要的方面之一，就是國家的消亡寻仗。而國家的消亡分兩個階段刃泌，一個是國家形式的消亡，一個是國家內(nèi)容的消亡署尤。社會主義作為共產(chǎn)主義的一個過度階段耙替，其實現(xiàn)必然和國家形式的消亡同時。也就是說曹体，在現(xiàn)實馬克思意義上的社會主義之時俗扇，作為形式的國家、特別是國家的分列形式混坞，必然同時被消亡狐援。因此钢坦，社會主義的實現(xiàn)，根本不存在是否在一國先實現(xiàn)的問題啥酱，因為爹凹，國家的分列形式不消亡，就沒有社會主義的實現(xiàn)镶殷。
這是馬克思理論邏輯的必然結(jié)論禾酱，而在社會主義實現(xiàn)之時，國家的分列形式消亡了绘趋，但國家的一些基本內(nèi)容將在一定時期存在颤陶，這就是所謂的無產(chǎn)階級專政階段，一旦這個階段結(jié)束后陷遮，國家的內(nèi)容也將消亡滓走，為最終過度到共產(chǎn)主義給出最基本的基礎(chǔ)。
資本全球化所達(dá)到極限之前帽馋，還有很長的路要走搅方，其中最急迫的一個階段，就是本ID反復(fù)強(qiáng)調(diào)的12億5千萬級別的階段绽族，這是資本全球化極限前最后一個分列的階段姨涡，誰成為這個階段的主導(dǎo)國，將是有著決定性歷史意義的吧慢。
因此涛漂，這也就是為什么本ID在N年前寫《貨幣戰(zhàn)爭和人民幣戰(zhàn)略》的最主要目的。這資本全球化的趨勢是誰都不可以阻擋的检诗，唯一可以做的匈仗，就是讓中國成為12億5千萬級別的階段主導(dǎo)國，這里的意義逢慌，如何估量都不為過锚沸。
可惜，真正明白的人沒有涕癣，所有人都被一些小的趨勢，小的波動所迷惑前标。說句狠話坠韩，國家分列形式的消亡是必然的，是資本全球化的必然結(jié)果炼列，這點誰都不可以被改變只搁，而最終誰消亡誰，就是一個最關(guān)鍵的問題俭尖，這點上看不清楚氢惋，馬克思的理論你就一點沒看明白洞翩。
當(dāng)然，社會主義不是必然出現(xiàn)的焰望，因為在資本全球化的過程中骚亿，其實有兩種可能的選擇：一、出現(xiàn)系統(tǒng)崩潰熊赖，人類滅亡来屠；二、系統(tǒng)運行良好震鹉，社會主義實現(xiàn)俱笛。因此，在資本全球化向國家分列形式消亡的階段传趾，最重要的是防止系統(tǒng)的崩潰迎膜。
當(dāng)然，系統(tǒng)如果真要崩潰浆兰，就崩潰好了磕仅。人類不過是一個存在，任何的存在镊讼，都有生宽涌、住、壞蝶棋、滅卸亮，馬克思的理論是人類所有可能理論中最完美、最高的玩裙，但這只是小道兼贸，因為，人類并不只是人類吃溅，這才是真正的人類溶诞。
人類可以共產(chǎn)主義，但這不是最終的究竟决侈。但如果人類連共產(chǎn)主義都實現(xiàn)不了螺垢，等待人類的只有滅亡，如此而已赖歌。
人類培養(yǎng)了資本這個怪物枉圃，資本的力量可以消亡一切，包括自己和人類庐冯，是消亡它自己還是人類孽亲，這就是人類面臨的真正歷史選擇。
