注明：圖片來源于標題圖键兜。
今看此圖凤类，感實世人真不是少數(shù)而是多數(shù)，人生一輩子普气，受功利化谜疤，被時代名人激勵，喪失了本不難有自知之明现诀，知人者智的明智夷磕，一生為了功名利祿拼命勞累，終得不償失仔沿，事與愿違坐桩。
因本人對現(xiàn)實有感，今只述而不作封锉。
匆匆一過幾十年
忙忙祿祿去掙錢
回頭再來算一算
原來還是窮光蛋
注明：上真不是我創(chuàng)作绵跷，是現(xiàn)代“抖音”一個男孩用“4樣”（蔥，錢成福，蒜碾局，蛋）說出一首詩。
東奔西走幾時休
起早眠遲不自由
騎著驢騾思駿馬
官居宰相望王候
只為衣食耽勞祿
不怕閻王就起勾
繼子蔭孫求富貴
卻無幾個肯回頭
注明：這也真不是我創(chuàng)作的奴艾，是《西游記》悟空學藝在XXX洲看到的景象净当，雖古人不照今時月，可今月曾經(jīng)照古人。
就如《昔時賢文》開言是昔時賢文像啼，誨汝諄諄俘闯，集韻“增廣”（故又名《增廣賢文，實是先“賢”（真明白人）看透人心埋合，道出事實真相备徐，不是某一個作者見識創(chuàng)作）萄传，是集真賢人生活經(jīng)驗之談甚颂，不斷增寫警世之言，讓人在日常生活中不難發(fā)現(xiàn)句句是道秀菱，前因后果真不虛振诬，多見多聞，觀今宜鑒古衍菱，無古不成今赶么。
而《昔時賢文》中有不少處論命，運脊串，錢論辫呻，如：
命里有時終須有
命里無時莫強求
命中只有八合米
走遍天下不滿升
人無橫財不富
馬無夜草不肥
但錢的屬性總是附強不附弱，橫財真不發(fā)窮命之人琼锋。
運去金成鐵
時來鐵似金
運去黃金失色
時來鐵也增輝
時來天地同協(xié)力
運去英雄不自由
還有磨刀論言道：
磨刀恨不利放闺，刀利傷人指
求財恨不多，財多害自己
知足常足缕坎，終生不辱
知恥常止怖侦，終生不恥
有福傷財，無福傷己
差之毫厘谜叹，失之千里
自恨枝無葉匾寝，莫怨太陽偏
大家都是命，半點不由人
加感：
因事實真相總是：
近水樓臺先得月
向陽花木早逢春
因此人命關天荷腊，緣由天定艳悔，包括性別，份是人為女仰，包括本份猜年，財跟時運有關，時勢造英雄不假董栽。
而論命码倦，論財富，又不能不提《幼學瓊林》又名《幼學須知》又名《故事尋源》锭碳，俗稱中文《成語考》歷史定義為童袁稽，訓，啟蒙教材擒抛，因此叫《幼學須知》推汽。
其【原文】“貧富”一節(jié)開言是道补疑，“命之修短有數(shù)，人之富貴在天歹撒，惟君子安貧莲组，知人達命。
其【原文】“身體”一節(jié)開言是道暖夭，“百體皆血肉之軀锹杈，五官有貴賤之別，后是舉個例”迈着，即不凡之體必有異相竭望，在現(xiàn)實中真對比不難自覺發(fā)現(xiàn)。
再給大家簡說一個在媒體上看到已算故事裕菠。
b～j市有戶人家咬清，幾十年前買掉自家房屋，帶著資金去國外發(fā)展奴潘，連本帶利賺了幾百萬幾年前回來旧烧，結果自家房屋已市值上千萬，一輩子其連家財都沒賺到画髓，本都沒守住掘剪。
實窮人唯不失自知之明，安份保本可安達天命雀扶，而天生一物杖小，各有天分，即個人資本愚墓，保本不難生活予权。
資不單指錢財，如天資浪册，得先“天”父母基因遺傳好扫腺，家產(chǎn)好，擁有豐富資源村象，但天資只是得天獨厚子女笆环。
而窮人家多因天資不裕，但有生之年不缺本厚者，即后天之“本”（本身躁劣，本能）因天生我材必有用，學會用好“本”可掙“錢”（不缺養(yǎng)生之本）在養(yǎng)生之余不亂花積蓄成資库菲，時來運轉有資比較不難賺錢账忘，發(fā)達。
因漢字載道，“掙”是扌加爭鳖擒，即靠體力血汗掙錢還有人爭先恐后溉浙，你爭我奪。
因賺字是貝加兼蒋荚，即錢生錢比較不難戳稽，如有人問，如何躺著每月賺600萬期升？有人答：只要有可獲600萬利息的資金投入就算銀行惊奇。
而人不死糧不斷，真不作死正常人被餓死的真不多吓妆，就算饑荒歲月赊时，因此窮人身體真是革命的本錢吨铸，沒命即算擁有也無福享受行拢。
因此總而言之，統(tǒng)而言之诞吱，用命換錢不值得舟奠，用命換錢不必要。
