注明：圖片來源于標(biāo)題圖
看圖作實
（一）
煙火人間又一秋
天增歲月人增壽
愿凡生者知惜福
人第一钙“活得久”（長壽）
（二）
煙火人間又一秋
人活一年增一壽
“富”非財多是無缺
知不足者常知足
（三）
煙火人間又一秋
三福四福不靠求
要想“康寧”唯“好德”
命由己作福自修
（五）
煙火人間又一秋
人生真福老時候
教得子孝與孫賢
死無遺感終無憂
（五）
煙火人間又一秋
凡人不死添一壽
只有增加不會減
去年十五今十六
（六）
煙火人間又一秋
雖然疫已幾年久
但不作死不早死
知人達(dá)命享天壽
（七）
煙火人間又一秋
愿君不必犯憂愁
自古是福不是禍
因禍得福事常有
（八）
煙火人間又一秋
凡早知道不悲秋
每是春華秋得實
自作終將是自受
古籍《尚書》所言嗅绰，五福一曰壽，二曰富向族，三曰康寧呵燕，四曰攸好德，五曰考終命件相。
加感：
中國是文明古國再扭，不是自封氧苍，是古圣先賢有留下真經(jīng)傳，好文泛范，通過教學(xué)不難知道让虐，
而大道至簡，故特是童罢荡，訓(xùn)赡突，啟蒙《經(jīng)典》教材，均是用最通俗顯而易見可以想到“前因后果教道区赵。
知所先后惭缰，則近道矣，即人只要知道凡事有因必有果笼才，因緣而得果漱受，就知道該先作什么，后做什么才得好患整，不事與愿違拜效。
而幸福是每個人一生的理想追求，但有人求之不得各谚，實這種人無一例外不讀圣賢書《真經(jīng)》紧憾，不知幸者不覺幸，不知福者不會惜福造福昌渤，終難享福赴穗。
中古是農(nóng)耕真文明，漢字載道膀息，是人類集體智慧結(jié)晶般眉，與民眾在中認(rèn)知密切相關(guān)。
如“幸”字潜支，是“土”和“￥”人民幣的符號合成甸赃，字意“土地”是民眾賴以生存基礎(chǔ)，農(nóng)民有“土地”冗酿，職工有工作埠对，只要不荒棄基業(yè)，至少能收獲基本生活所需物質(zhì)裁替，因此耕者有其田项玛，人人有工作，各顯其能弱判，各展其長才是世界民眾真幸襟沮。
福字是礻和“畐”（fu三聲）合成，富字是宀和畐合成，意家有“一口田”有職業(yè)收入基本生活無缺為真富开伏。
福田靠每個人心耕膀跌，知幸知福，因真幸的人自己不覺得硅则，如擁有人生淹父，健康等不覺得幸，而一旦失去真是不幸怎虫，失而復(fù)得是不幸中幸運(yùn)。
福也是困介，人在福中不見福大审，不知福者不會惜福，造福座哩，除個人前世修福積福今生享受不盡徒扶，非則少年得意非真幸，老無福享非真福根穷，家道中落姜骡，人生大敗不是幸福。
而幸福是人的感受屿良，因此人必須活著圈澈，命里有時終需有，只有活著才能真實享受尘惧。
因此每個人幸福是建立在得幸基礎(chǔ)上康栈，人生四大幸之一是“洞房花燭夜”，唯男女知幸而結(jié)婚喷橙，洞房夫妻稱為小天地啥么，天地同造，生理正常贰逾，可以造化出新生悬荣，把子女的教育工作當(dāng)成人生功德事業(yè)，學(xué)好為人師疙剑，不存僥幸氯迂，以為孩子從小任性不良成大后會變好。事實少成若天性核芽，習(xí)慣成自然囚戚，孩子不良惡習(xí)是不良家教從小養(yǎng)成。
該相信童學(xué)養(yǎng)正轧简，是曰“圣功”（父母至高無上功德）驰坊，而造福積德，使子女不失“本善”（天性）哮独，人之初拳芙，性本善是真不假察藐，需要良知，無良知不可能有良心舟扎。
近代不少人連人生大幸都“不想接受”（不婚）接受“丁克”（不育）分飞，失成全別人同樣成全自已之心，好生之德睹限，終絕非家庭之幸譬猫，個人之福。因不造福終難享福羡疗。
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而這種現(xiàn)象，大逆不道叨恨，倒行逆施的結(jié)果完有可能人人不得真幸柳刮。
同有不少夫婦以為有兒有女好，多子多福痒钝，事實真不一定秉颗，因“好”原字義不是有兒有女好，而是男女結(jié)婚好送矩，花好月圓蚕甥，百年好合，好事是成雙成對益愈，有“生好”（生理正常身體好）梢灭，有媽孩子好，這是人生幸福的前提蒸其。
而只生不教好敏释，貪多求全結(jié)果完有可能事與愿違，終不得好摸袁。
