26.第一性原理：一種建立可信賴邏輯模型的思維模型
人類的兩種認(rèn)知：①.經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，感官通道（感性）<關(guān)鍵點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)的經(jīng)歷經(jīng)過(guò)自我加工匯總缘屹，生成自我的隨機(jī)記憶經(jīng)驗(yàn)，加工的過(guò)程主要受自我的思維模型和以往的經(jīng)驗(yàn)影響步淹，不同的人會(huì)有不同的結(jié)果差異阻塑。>
②.概念觀念蓝撇，思想通道（理性）<關(guān)鍵點(diǎn)：由前人進(jìn)行總結(jié)或已經(jīng)過(guò)一定的普世基礎(chǔ)為社會(huì)發(fā)展所融合，其完整性和規(guī)范可行性較強(qiáng)陈莽。>
兩種邏輯形式：“飼用比例：歸納法99%渤昌，演繹法1%”
①.歸納法（感性經(jīng)驗(yàn)）虽抄；<關(guān)鍵點(diǎn)：邏輯性不強(qiáng)>
②.演繹法（理性思維）；<關(guān)鍵點(diǎn)：邏輯性強(qiáng)>
歸納法到演繹法独柑，所需計(jì)算功率更高迈窟，所消耗認(rèn)知能量更高；（關(guān)鍵點(diǎn)：感性思考——自動(dòng)模式忌栅，形成習(xí)慣车酣，降低刻意思考消耗；理性模式——主動(dòng)思考索绪，形成于可以學(xué)習(xí)湖员，不斷消耗、補(bǔ)充瑞驱、消耗娘摔，循環(huán)。）
歸納法：歸納法是人類最基礎(chǔ)唤反，最常見(jiàn)的用智方式凳寺，“借助感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)積累知識(shí)”。
①.空間歸納法：“在歐洲看到的所有天鵝都是白色的拴袭，所以全世界的天鵝都是白色的”读第。
②.時(shí)間歸納：“在我們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)里太陽(yáng)都是從東方升起，所以將來(lái)太陽(yáng)會(huì)繼續(xù)從東方升起”拥刻。
“幾千年，100%經(jīng)驗(yàn)知識(shí)建立在歸納法之上”
休謨發(fā)現(xiàn)歸納法的謬誤：“即使所有前提都是正確父泳，結(jié)論依然有可能錯(cuò)誤”般哼。
歸納法——只能得出概率性趨勢(shì)，而不是必然性知識(shí)惠窄。
時(shí)間性歸納法致命的BUG——需要一個(gè)重要的“隱含假設(shè)”：“未來(lái)和過(guò)去一樣”或“連續(xù)性假設(shè)”蒸眠。
每一個(gè)推論，都有一個(gè)“隱含假設(shè)”作為基石杆融，捅破這個(gè)大泡泡楞卡，是邏輯變革的上乘法門。
27.“最小作用力原則：為了節(jié)省大腦運(yùn)算空間脾歇，人類大腦只能假設(shè)未來(lái)不會(huì)變化蒋腮。”
認(rèn)知吝嗇鬼的規(guī)則之一：認(rèn)知的時(shí)候藕各，默認(rèn)用眼睛池摧。
認(rèn)知吝嗇鬼的規(guī)則之二：用腦的時(shí)候，默認(rèn)連續(xù)性激况。
芒格稱之為“一致性原理”作彤；人類會(huì)由于天生的避免不一致性傾向而犯認(rèn)知錯(cuò)誤膘魄。“這個(gè)初看起來(lái)無(wú)足輕重抬杠式問(wèn)題竭讳，但它卻是一切人创葡、事興衰的基本原因”。
“確定性原則是理性行為中最簡(jiǎn)單绢慢，最沒(méi)有爭(zhēng)議原則之一”——認(rèn)知心理學(xué)家沙菲爾
思考——“人類決策習(xí)慣于依賴某件事確實(shí)發(fā)生的基礎(chǔ)上（無(wú)論好壞）蹈丸；當(dāng)某件事不確定時(shí)，人類大腦決策當(dāng)即失靈”呐芥。（“可怕的逻杖、無(wú)法消除的連續(xù)性假設(shè)！”）
歸納法的局限：同一邏輯通道內(nèi)知識(shí)的積累思瘟，歸納法有效荸百；從一個(gè)通道到另一個(gè)通道，歸納法立即失效滨攻。
28.演繹法：演繹法是借助于理性進(jìn)行推理的最主要的邏輯形式够话，它有一個(gè)極具價(jià)值的特點(diǎn)就是可以從已知模型推出新模型。
