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武志紅心理課系列筆記。生命的意義就是成為你自己荆责。
想成為自己就得先認識自己滥比，來吧，跟著武志紅老師一起來上一堂自我解剖課吧做院。
衡量自我的維度盲泛，老師根據(jù)自己的經驗，總結了自己的模型键耕。
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今天我們先解剖前兩個維度寺滚。
一，自我的穩(wěn)定性
自我穩(wěn)定性就是自己內在和外在的獨立性屈雄、強度村视，穩(wěn)固性。
可以把自我的穩(wěn)定性比喻成容器酒奶。
父母就是孩子的容器蚁孔，老師是學生的容器，咨詢師就是來訪者的容器惋嚎，我們可以是周遭一切的容器杠氢。
這容器可以是泥土做的，樹皮做的另伍，塑料做的鼻百，陶瓷做的，鋼鐵做的等等。
如果自我穩(wěn)定的這個容器是由一種特殊材質做的温艇，既能保證穩(wěn)定性因悲，又有很好的延展性，而且還能夠自我更新中贝，自我修復。如果自我穩(wěn)定的這個容器可以承接外來的一切臼朗，又能不受傷害地保持自我的獨立性邻寿，不讓自己崩塌，還能夠迭代進化视哑。
那么绣否，無疑這樣的自我穩(wěn)定性才是最好的。誰有此神器挡毅，誰肯定很牛逼蒜撮。
二，自我的靈活度
自我靈活度高的人跪呈，可以很敏感地感知自己段磨，他人，乃至盡可能多的周遭耗绿，以便及時地調整自我的狀態(tài)苹支。
比如在不同的人際交往中，根據(jù)不同的場景误阻，可以很靈活地調整自己的角色债蜜。
該男人的時候有男人的硬度，該男孩的時候有男孩透明究反，該是兒子的時候有兒子的姿態(tài)寻定，該爸爸的時候有爸爸的厚度…
像流動的水一樣靈動，又可以大象無形精耐。
自我最好的狀態(tài)就是既有高度的自我穩(wěn)定性狼速，又有高度的自我靈活度性。
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