我們生活的智政，是一個(gè)碎片化的時(shí)代箱蝠。
在吃飯的時(shí)候，走路的時(shí)候宦搬，睡覺前，起床后间校，只要你愿意，你都可以接受很多很多信息胁附，不管你承不承認(rèn)滓彰，我們生活的就是如此。
這是一個(gè)最好的時(shí)代, 也是個(gè)最壞的時(shí)代。
換做以前稳析，老先生會(huì)叫你專心學(xué)習(xí)，寒窗苦讀十年诚纸，定能功成名就陈惰。過去你要成功，途徑很少井辆，這樣子出來的人自然都暗許這樣的方式，沒有這么做的人也不會(huì)去懷疑蒸播。
但到了今天還指望著讀書讓生活更美好似乎就有局限性了萍肆。不是說看書不好，學(xué)習(xí)不好包雀，書本和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)確實(shí)是立身之本亲铡，是搭建心智大樓的基石。過去的人可以廣泛涉獵琅摩，一門精深锭硼，那是因?yàn)樵拘畔⒕蜕伲碌挠致檀头，F(xiàn)在就不一樣了暑始，光逛書店就能把你眼睛看花了，書本的質(zhì)量本來就層次不齊廊镜，再者更新迭代的信息又飛速傳播嗤朴，加上全球化帶來的文化間的交流對(duì)話。指望系統(tǒng)學(xué)習(xí)完了就可以干出一番天地的雹姊，都是癡心妄想了吱雏。
所以說看事物都是分開了看瘾境，書是好東西镰惦，那是基礎(chǔ)性的東西，是藝術(shù)的盒犹，是美的眨业，但說只要看書，不看碎片的話卓嫂，就有失偏頗了聘殖。
可能說在我們改變生活方式，迭代認(rèn)知模式的同時(shí)奸腺，怎么樣最好的契合我們自身的需要和特點(diǎn)可能是需要重視的突照。
我們這一代人，恰好處在很尷尬的一個(gè)境地讹蘑，父母這一輩都是很受傳統(tǒng)文化影響的座慰，排除少數(shù)比較變通的，大部分都還是信奉老一輩的東西的游盲。他們大都會(huì)覺得學(xué)習(xí)還是要好好上課蛮粮，多看書，好好寫作業(yè)蝉揍，做事情要堅(jiān)持又沾，人際關(guān)系要處好，要聽從組織的領(lǐng)導(dǎo)......所以聽話的我們到頭來成了最難去學(xué)習(xí)的一代励饵，處于時(shí)代更迭的中間滑燃，難怪了我們這一代的焦慮。
老法子該變了典予，新法子要被批評(píng)乐严，90后本身都帶著一點(diǎn)顏色，焦慮都不行了捂敌，真的難做既琴。
這就讓我想起來《百鳥朝鳳》里的天明，是傳承還是革新逆济，或者說是堅(jiān)持還是放棄填物，其實(shí)是很難做決定的。我們都說傳統(tǒng)都是有價(jià)值的升薯，是美好的击困，但是劇終人散后，又有誰會(huì)愿意去了解和接觸那些正在慢慢淡出我們生活的東西蛛枚。脸哀。你說可惜吧，倒是真可惜盲镶，但是你說你要學(xué)嗎，這個(gè)問題怕就很尷尬了枫吧。
剛學(xué)心理學(xué)的時(shí)候我信奉解釋讓我們更美好宇色，遇到問題就想著法子去理解它。說來也奇怪例隆，有的事情你明白為什么了植影，似乎怎么樣就不重要了。我焦慮的時(shí)候就拿著精神分析的本我鹿响、自我和超我的沖突來自洽谷饿。后來越來越覺得不對(duì)博投，怎么啥都懂了最后還是沒有什么改變呢。
我喜歡的存在主義大師歐文·亞隆說過听怕，一個(gè)人在多大程度上能夠去嘗試新方法取決于他在多大程度上能夠承受住焦慮虑绵。所以說解釋好了焦慮會(huì)少一些，但是也少了很多改變的動(dòng)力声搁。
要改變捕发，最好的辦法始終都是用行動(dòng)來更新你的認(rèn)知。碎片化時(shí)代檐涝，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)就是做加法和做減法。
一拉岁、減
碎片化惰爬，最大的特點(diǎn)就是信息的爆炸式增長惫企，那么多的知識(shí)可以說都算得上是價(jià)值的表現(xiàn)形式，那么學(xué)這個(gè)還是學(xué)那個(gè)丛版，本身就是件無比焦慮的事情偏序。有個(gè)概念叫沉沒成本研儒，說的就是沒有被獲取的潛在價(jià)值，而關(guān)鍵就是失去那么多該是件多么讓人難受的事情啊端朵。所以說接受自己不可能啥都學(xué)是第一步的好芭。
然后說說傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，書本其實(shí)還是要學(xué)的冲呢，只是看書學(xué)習(xí)是很難再碎片時(shí)間完成的舍败，所以說必要的東西，基本的內(nèi)容敬拓，還是要花大段時(shí)間來學(xué)習(xí)的邻薯。至少你要把基本的點(diǎn)挖出來，有個(gè)目的可能能幫你屢清楚這些點(diǎn)的大概位置乘凸。
二厕诡、加
而相比而言最重要的也是我想要提的就是更新知識(shí)的能力，現(xiàn)在信息交流無比迅捷翰意，我們最大的優(yōu)勢就是單點(diǎn)突破和廣泛涉獵的優(yōu)勢木人。
一個(gè)領(lǐng)域基礎(chǔ)的東西學(xué)得差不多了冀偶，就可以去嘗試著做點(diǎn)什么了醒第，寫筆記也好，上知乎回答問題也好进鸠，在輸出的過程中發(fā)現(xiàn)自己的漏洞稠曼，查漏補(bǔ)缺，不斷豐富自己的知識(shí)體系客年，繼續(xù)輸出霞幅，可以是講課漠吻、討論，以此下去司恳，定能把你的只是系統(tǒng)建構(gòu)起來途乃。
最后的話，也是最核心的扔傅，就是全領(lǐng)域吸收和思考耍共，化整為零，然后運(yùn)用的能力猎塞。這也是我希望通過寫作來達(dá)到的∈远粒現(xiàn)在領(lǐng)域之間的界限越來越模糊，可能說很大程度上荠耽，每個(gè)人都是完全不同的知識(shí)體系搭積木的結(jié)果钩骇，而如何把自己的這些積木搭起來，還是要回歸到有目的的思考和整理铝量。我們的大腦是個(gè)大染缸倘屹，不同的信息可能你看不到它的價(jià)值，但是它也在不知不覺影響你的認(rèn)知慢叨。平時(shí)我們只管吸收唐瀑，再碎片的東西，吸收進(jìn)來加點(diǎn)思考放在大缸里插爹，說不定哪天用的時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來我還有這東西可以用哄辣。
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偶爾清醒
希望有用
