在你的工作中悍引，是否經(jīng)常需要使用幻燈片來向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作恩脂？是否需要使用幻燈片向客戶介紹產(chǎn)品？是否需要使用幻燈片做上百場演講趣斤。俩块。。無論你將使用幻燈片去做何種工作，我希望你看到這篇文章的時候玉凯，能夠理解到：幻燈片所呈現(xiàn)的畫面起到的不是“文字裝載器”這個作用势腮。不是！不是漫仆！不是捎拯！你記住了嗎？
1盲厌、大腦劈兩半—左右腦
《全新思維》一書中提到了“六大感知力”署照，這六大能力主要是受右半腦所驅(qū)使（這里需要說明的是所謂左腦思維是指邏輯分析能力，右腦偏向情商狸眼、情感藤树、音樂）吞琐。分別為：設(shè)計(jì)闻妓、講故事、整合偎巢、移情微王、幽默屡限、探尋意義。而這“六大能力”可以提升我們創(chuàng)作藝術(shù)炕倘、情感美以及構(gòu)思巧妙故事的能力钧大，所以將這六種能力運(yùn)用到多媒體演說中會大大提升演說效果。
著名演說家塞斯·高汀說過：當(dāng)你進(jìn)行演說時罩旋，觀眾會同時調(diào)用左右半腦啊央。他們會用右半腦來評判你的說話方式、著裝和肢體語言涨醋。通常情況下瓜饥，人們在你演示第二張幻燈片的時候已對你的演說優(yōu)劣定下結(jié)論。
小建議：1浴骂、設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)始于創(chuàng)作之首乓土。在演說準(zhǔn)備階段，甚至在打開電腦前就要著手設(shè)計(jì)這些幻燈片了溯警。思考所要演說的話題趣苏、目標(biāo)、關(guān)鍵詞以及針對的觀眾梯轻。
? ? ? ? ? 2食磕、故事：用故事做開頭一般能較好的吸引觀眾集中注意力聽你的演說。講故事時需清晰有趣喳挑，此故事要與接下來的演說內(nèi)容相符合芬为。故事的選用一般尋找矛盾萄金、鮮明對比題材會效果更出眾。
? ? ? ? ? 3媚朦、整合：在演說之前氧敢，我們需要?dú)w納要點(diǎn)、分清主次询张，對多余的內(nèi)容進(jìn)行取舍孙乖。
? ? ? ? ? 4、移情：設(shè)身處地去了解他人感受的情感體驗(yàn)份氧，主要用于顧及觀眾情緒上唯袄，即使判斷觀眾是否聽懂以及是否想繼續(xù)聽下去自己表達(dá)的內(nèi)容。
? ? ? ? ? 5蜗帜、幽默：幽默并不等同于開玩笑恋拷，這里是指引人會心一笑的幽默。
? ? ? ? ? 6厅缺、意義：向他人講授新事物蔬顾、與人分享自己認(rèn)為重要的事，這是演說的意義湘捎。你若超出觀眾的預(yù)期诀豁，對他們來說這場演說都很可能帶給他們很深的影響，使他們改變窥妇，你的演說更是意義深遠(yuǎn)舷胜。
2、演說內(nèi)容—2個基本問題
問題一：我要講什么活翩？
你必須要明確演講的核心內(nèi)容并將其清晰地表達(dá)出來烹骨，這并不是一件容易的事情。你要知道你認(rèn)為熟知的演說內(nèi)容對于多數(shù)觀眾來說是并不在乎的內(nèi)容材泄；你認(rèn)為淺顯易懂的道理沮焕，對于他們來說不一定理解，而在這種情況下你想要把演講做好真的很難脸爱。優(yōu)秀的演說者在此時便會選擇站在觀眾的立場上去思考“我要講什么遇汞？”設(shè)身處地來考慮他們的感受未妹，這也是之前所稱的“移情”簿废。
問題二：我所講的為什么重要？
演說的準(zhǔn)備其實(shí)就是理清思緒和確定重點(diǎn)的過程络它，“我所講的為什么重要”是基于觀眾角度的族檬，因此，在準(zhǔn)備演說過程中要經(jīng)常問問自己“那又怎樣化戳？”刪去不必要的单料、不相關(guān)的內(nèi)容埋凯，幫助你檢驗(yàn)演說內(nèi)容的主旨是否清晰明了。
當(dāng)我們設(shè)計(jì)完一件作品時扫尖，首先應(yīng)該回頭反思白对，看看作品的哪個部分最能吸引自己。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? —《非設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)手冊》
3换怖、如何設(shè)計(jì)幻燈片—禪意美學(xué)
作者加爾·雷納德在這本《演說之禪》中甩恼，將禪宗“簡約”的理念融入幻燈片的設(shè)計(jì)原則中，當(dāng)我看到他的個人簡介時沉颂，便不再好奇一個美國人為何會精通日本禪學(xué)并將其運(yùn)用在幻燈片制作中条摸，他是日本關(guān)西外語大學(xué)的副教授、曾任日本住友電器的企業(yè)培訓(xùn)師铸屉，與家人居住在日本良奈钉蒲。
加爾·雷納德在書中用了很多文字來形容史蒂夫·喬布斯的演講有多么杰出，更重要的原因不過是喬布斯的演說風(fēng)格和方法都吸納了禪宗美學(xué)中簡約的精髓罷了彻坛。如果你沒有看過任何一場喬布斯的演說顷啼，我建議你在讀到這時就立馬跳轉(zhuǎn)到他的演說視頻中去感受一番后，再回來讀剩下文字小压。
……
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你有乖乖去看完演講視頻再回來嗎线梗？不知看完視頻的你有沒有發(fā)現(xiàn)，喬布斯在演說時十分注重與觀眾進(jìn)行自然的互動怠益。他很少面朝熒屏仪搔、背對觀眾講話，大量的幻燈片對于喬布斯來說更像是協(xié)助他闡述故事的好幫手蜻牢。
其實(shí)我們也都很明白禪宗本身是與幻燈片設(shè)計(jì)并無直接關(guān)聯(lián)烤咧。但是了解了一些禪宗美學(xué)確實(shí)能夠?qū)脽羝脑O(shè)計(jì)起到積極的作用，借鑒采用它會使得畫面內(nèi)容簡明扼要抢呆，這也是作者的本意煮嫌。
簡約
禪意美學(xué)所提倡的一個重要原則就是簡約，簡單即美抱虐。使用最少的元素獲取最大的效果（比如喬布斯演說用的幻燈片）昌阿。
自然
書中川名幸一博士說，美學(xué)中的自然原則能夠“遏制浮華與藻飾”恳邀。這就是之前說到的剔出與設(shè)計(jì)無關(guān)的內(nèi)容懦冰，只留必要的信息傳遞給觀眾。
得體
無須將所有細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來谣沸，最重要的是結(jié)合解說和畫面刷钢，激發(fā)觀眾想象力。
“日本人把浮華的藻飾一件鮮艷的色彩歸為低俗乳附，認(rèn)為贅述無須思考内地，且毫無創(chuàng)意可言伴澄。超越濃墨重彩與繁復(fù)的裝飾，返璞歸真阱缓，簡單得體非凌，這才是美的最高境界，正所謂簡單就是美荆针∏寤溃”
當(dāng)然禪意美學(xué)推崇的原則不單單如此，還包括微妙祭犯、含蓄秸妥、留白、平和寧靜沃粗、切題至極粥惧。而它們同樣適用于各種幻燈片設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等等最盅。
阿宅要說的話：整本書用非常優(yōu)質(zhì)的印刷內(nèi)附了上百個示例突雪，讓看書的過程并不枯燥無聊，反而這些個示例更好的幫助我理解作者想要闡述的觀點(diǎn)—幻燈片怎樣與演說完美融合涡贱。書的后半部分花大量篇幅講到“設(shè)計(jì)原則”咏删，下次有機(jī)會我將其單另拿出來做一次分享。
