《潛夫論》卷5賢難詩(shī)解2古今爭(zhēng)功妒過(guò)己者妒媚誠(chéng)工賢圣亦危

題文詩(shī)：

士之所以,為賢且以,其言與行.忠正之言,

非徒譽(yù)人,必有觸焉;孝子之行,非徒吮癰,

必有駁焉.然則修行,論議之士,得不遇于,

嫉妒之名,免于刑戮,之咎者蓋,其幸者也.

比干也之,所以剖心,箕子也之,所以為奴,

伯宗以死,宛之以亡.夫國(guó)不乏,于妒男也,

猶家不乏,于妒女也.近古以來(lái),自外及內(nèi),

其爭(zhēng)功名,妒過(guò)己者,豈希也焉?予不以惟,

兩賢為宜,不相害也,范睢也以,絀白起也,

公孫弘之,抑董仲舒,同朝共君,寵祿爭(zhēng)故?

予不以惟,殊邦異途,利害不干,為可免也,

孫臏修能,于楚龐涓,自魏變色,誘以刖之;

韓非明治,于韓李斯,自秦作思,致而殺之.

士之相妒,豈若此甚!未達(dá)于君,故受禍邪?

予不以惟,見(jiàn)知為可,以將信也,京房數(shù)與,

元帝論難,使制考功,而選守也;晁錯(cuò)雅為,

景帝所知,使條漢法,而不亂也.二子可謂,

君見(jiàn)知深,寵愛(ài)殊然,京房冤死,上曾不知,

晁錯(cuò)既斬,而帝乃悔.此材雖明,未足衛(wèi)身,

故及難邪?予不以惟,大圣為能,無(wú)累乎也,

帝乙以義,故囚文王,以仁故拘.體行仁義,

據(jù)南面師,尹卿士猶.不能無(wú)難,然則夫子,

削跡于衛(wèi),叔向縲紲,屈原放沉,賈誼貶黜,

鐘離廢替,何敞束縛,王章抵罪,平阿斥逐,

蓋其輕士.詩(shī)經(jīng)有云:無(wú)罪無(wú)辜,讒口敖敖;

彼人之心,于何不臻?由此觀之,妒媚攻擊,

亦誠(chéng)工矣!賢圣居世,亦誠(chéng)危矣!人心惟危.

【原文】

且凡士之所以為賢者，且以其言與行也〔1〕程癌。忠正之言，非徒譽(yù)人而已也弛随，必有觸焉；孝子之行，非徒吮癰而已也，必有駁焉〔2〕晾腔。然則循行〔3〕論議之士〔4〕，得不遇于嫉妒之名〔5〕啊犬，免于刑戮之咎者灼擂，蓋其幸者也〔6〕。比干之所以剖心觉至，箕子之所以為奴〔7〕剔应，伯宗之以死〔8〕，宛之以亡〔9〕语御。

【注釋】

〔1〕王先生云：‘“且”字衍峻贮。’〔2〕韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左下云：“雖有駁行应闯，必得所利纤控。”詩(shī)裳裳者華云：“裳裳者華碉纺，或黃或白船万。”鄭箋：“興明王之德時(shí)有駁而不純骨田」⒌迹”“純駁”注詳實(shí)貢篇√停”○鐸按：漢書谷永傳：“解偏駁之愛(ài)舱呻。”注：“駁悠汽，不周普也箱吕。”〔3〕漢書陳湯傳云：“司隸奏湯無(wú)循行”柿冲，宋祁曰：‘“循”疑當(dāng)作“修”殖氏。’此“循”亦當(dāng)為“修”姻采。高帝紀(jì)：“二年雅采，令舉民年五十以上，有修行能帥眾為善慨亲，置以為三老婚瓜。”行刑棵，讀如字巴刻。○鐸按：漢北海相景君碑陰：“故循行都昌臺(tái)邱暹蛉签『悖”金石錄云：“案后漢書百官志注沥寥，河南尹官屬有循行一百三十人，而晉書職官志柠座，州縣吏皆有循行邑雅。今此碑陰載故吏都昌臺(tái)邱暹而下十九人，皆作修行妈经。他漢及晉碑?dāng)?shù)有之淮野，亦與此碑陰所書同。豈循吹泡、修字畫相近骤星，遂致訛謬邪？”隸續(xù)曰：“循爆哑、修二字洞难，隸法只爭(zhēng)一畫。書碑者好奇揭朝，所以從省借用廊营。”然則漢官有循行萝勤，無(wú)修行露筒，而“行”讀去聲。?〔4〕漢書諸葛豐傳云：“使論議士譏臣無(wú)補(bǔ)敌卓，長(zhǎng)獲素餐之名慎式。”按漢書百官公卿表趟径，光祿勛屬官有大夫掌論議瘪吏。龔勝傳：“御史中丞劾奏勝吏二千石，常位大夫蜗巧，皆幸得給事中掌眠，與論議∧灰伲”漢時(shí)多以“論議”稱人蓝丙，蓋功令有其文。平當(dāng)傳：“公卿薦當(dāng)論議通明望拖∶斐荆”師丹傳：“丞相方進(jìn)、御史大夫孔光舉丹論議深博说敏∨父”蕭望之傳：“宣帝察望之經(jīng)明持重，論議有余，材任宰相医咨》阖遥”楚元王后向傳：“元帝詔河?xùn)|太守堪資質(zhì)淑茂，道術(shù)通明拟淮，論議正直干茉，秉心有常〕颓福”傅喜傳：‘太后下詔曰：“高武侯喜姿性端■，論議忠直俏蛮〕虐觯”’皆據(jù)令文言之。息夫躬傳云：“論議亡所避搏屑，眾畏其口争涌。”王商傳云：“王鳳顓權(quán)辣恋，行多驕僭亮垫，商論議不能平鳳。鳳知之伟骨，亦疏商饮潦。”京房傳云：“數(shù)以論議為大臣所非携狭〖汤”則此所云“不能免于刑戮”者也」渫龋〔5〕史記鄒陽(yáng)傳云：“不能自免于嫉妒之人稀并。”楚辭九辨云：“何險(xiǎn)巇之嫉妒兮单默！被以不慈之偽名碘举。”或云：此“名”當(dāng)為“害”搁廓∫保○鐸按：“名”字自可通，不煩改作境蜕∠哂〔6〕論語(yǔ)云：“免于刑戮∑。”又云：“幸而免李丰。”〔7〕史記殷本紀(jì)逼泣∨棵冢〔8〕成十五年左傳舟舒。○鐸按：晉伯宗好直言嗜憔，三]譖而殺之秃励。事亦見(jiàn)晉語(yǔ)五〖罚〔9〕昭廿七年左傳夺鲜。○鐸按：楚郄宛直而和呐舔，國(guó)人說(shuō)之币励。費(fèi)無(wú)極譖郄宛，宛自殺珊拼。事亦載韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下篇食呻。

【原文】

夫國(guó)不乏于妒男也，猶家不乏于妒女也澎现。近古以來(lái)仅胞，自外及內(nèi)，其爭(zhēng)功名妒過(guò)己者豈希也〔1〕剑辫？予以惟兩賢為宜不相害乎〔2〕干旧？然也，范睢絀〔3〕白起妹蔽，公孫弘抑董仲舒〔4〕莱革，此同朝共君寵祿爭(zhēng)故耶〔5〕？惟殊邦異途利害不干者為可以免乎讹开？然也盅视，孫臏修能于楚〔6〕，龐涓自魏變色旦万，誘以刖之闹击；韓非明治于韓，李斯自秦作思成艘，致而殺之〔7〕赏半。嗟士之相妒豈若此甚乎！此未達(dá)于君故受禍邪淆两？惟見(jiàn)知為可以將信乎断箫？然也，京房數(shù)與元帝論難秋冰，使制考功而選守仲义；晁錯(cuò)雅為景帝所知〔8〕；使條漢法而不亂〔9〕。夫二子之于君也埃撵，可謂見(jiàn)知深而寵愛(ài)殊矣赵颅，然京房冤死而上曾不知，晁錯(cuò)既斬而帝乃悔〔10〕暂刘。此材明未足衛(wèi)身〔11〕故及難邪〔12〕饺谬？惟大圣為能無(wú)累乎？然也谣拣，帝乙以義故囚〔13〕募寨，文王以仁故拘〔14〕。夫體至行仁義〔15〕森缠，據(jù)南面師尹卿士拔鹰，且猶不能無(wú)難，然則夫子削跡〔16〕辅鲸，叔向縲紲〔17〕格郁，屈原放沈腹殿，賈誼貶黜〔18〕独悴，鐘離廢替〔19〕，何敞束縛〔20〕锣尉，王章抵罪〔21〕刻炒，平阿斥逐〔22〕，蓋其輕士者也〔23〕自沧。

【注釋】

〔1〕列女傳魯季敬姜云：“其所與游者坟奥，皆過(guò)己者也∧聪幔”〔2〕史記季布傳云：‘丁公為項(xiàng)羽逐窘高祖彭城西爱谁，短兵接，高祖急孝偎，顧丁公曰：“兩賢豈相厄哉访敌？”’○鐸按：此與下“為可以免乎”、“為可以將信乎”衣盾、“為能無(wú)累乎”寺旺，四“乎”字皆說(shuō)文所謂“語(yǔ)之余”。晏子春秋諫上篇：“吾為夫婦獄訟之不正乎势决？則泰士子牛存矣阻塑；為社稷宗廟之不享乎？則泰祝子游存矣果复；為諸侯賓客莫之應(yīng)乎陈莽？則行人子羽存矣；為國(guó)家之有余不足聘乎？則吾子存矣传透≡耪樱”四“乎”字用例與此同。今雖標(biāo)問(wèn)號(hào)朱盐，而審辭氣者當(dāng)知其非疑詞也群嗤。〔3〕絀兵琳，“詘”之借狂秘。〔4〕并見(jiàn)史記躯肌。程本“白起”作“白公”者春。按白公見(jiàn)史記蔡澤傳∏迮〔5〕“爭(zhēng)”字上下有脫字钱烟。史記屈原傳云：“上官大夫與之同列。爭(zhēng)寵而心害其能嫡丙∷┫”隱四年左傳：‘石碏云：“寵祿過(guò)也∈锊”’〔6〕按史記孫子傳云：“臏生阿拥刻、鄄之間「赣荆”阿般哼、鄄皆齊邑，見(jiàn)司馬穰苴傳惠窄。漢書藝文志兵權(quán)謀家亦云：“齊孫子”蒸眠，而呂氏春秋不二篇高誘注云：“孫臏，楚人杆融，為齊臣楞卡。”蓋別有所本擒贸⊥位危〔7〕并見(jiàn)史記〗榻伲“治”諸子品節(jié)作“法”徽惋。按非傳云：“非疾治國(guó)不務(wù)修明其法制∽希”○鐸按：邵本亦從品節(jié)作“法”险绘，是也踢京。〔8〕史記高祖紀(jì)：“雍齒雅不欲屬沛公”宦棺，集解：‘服虔曰：“雅瓣距，故也〈蹋”蘇林曰：“雅蹈丸，素也∧沤妫”’〔9〕舊無(wú)“條”字逻杖，品節(jié)有“條”無(wú)“使”。按“使條”與“使制”對(duì)思瘟，今補(bǔ)正荸百。漢書刑法志云：“張湯、趙禹之屬條定法令滨攻」换埃”循吏傳顏師古注：“凡言條者，一一而疏舉之光绕，若木條然女嘲。”〔10〕并見(jiàn)漢書奇钞≡栉〔11〕詩(shī)烝民云：“既明且哲漂坏，以保其身景埃。”莊十六年左傳云：“君子謂強(qiáng)鉏不能衛(wèi)其足顶别」柔悖”淮南子繆稱訓(xùn)云：“世治則以義衛(wèi)身⊙币铮”〔12〕閔二年左傳云：“周公弗從完慧，故及于難∈ＪВ”〔13〕易干鑿度云：“易之帝乙為成湯屈尼，書之帝乙六世王，同名不害以明功拴孤∑⑵纾”史記夏本紀(jì)云：“夏桀不務(wù)德而武，傷百姓演熟，百姓弗堪鞭执，乃召湯而囚之夏臺(tái)司顿。”〔14〕淮南子道應(yīng)訓(xùn)：‘崇侯虎曰：“周伯昌行仁義而善謀兄纺，請(qǐng)圖之大溜。”屈商乃拘文王于羑里估脆∏辗埽’事詳史記周本紀(jì)「碓〔15〕按“至”字疑衍锨苏。漢書東方朔傳答客難云：“太公體行仁義」琢模”史記三王世家云：“躬親仁義伞租，體行圣德∠夼澹”莊子漁父篇云：“孔氏者葵诈，性服忠信，身行仁義祟同∽鞔”〔16〕莊子盜跖篇云：“削跡于衛(wèi)≡纬牵”〔17〕襄廿一年左傳泞坦。〔18〕并見(jiàn)史記砖顷》∷〔19〕鐘離意也÷蓑穑○鐸按：鐘離意豌熄，明帝時(shí)為尚書，直言極諫物咳，帝知其誠(chéng)而不能用锣险，出為魯相。詳后漢書本傳览闰。離騷：“謇朝誶而夕替芯肤。”王逸注：“替压鉴，廢也崖咨。”〔20〕并見(jiàn)后漢書晴弃⊙诖保○鐸按：敞逊拍，和帝時(shí)為尚書，數(shù)切諫际邻，言諸竇罪過(guò)芯丧。竇憲等深怨之，出為濟(jì)南太傅世曾。后坐事免官缨恒。永元十一年復(fù)征。常忿疾蔡倫轮听，倫深憾之骗露。元興中，倫奏敞詐病不齋祠廟血巍，抵罪萧锉，卒于家。詳本傳述寡∈料叮〔21〕見(jiàn)漢書■晷祝○鐸按：章禀崖，成帝時(shí)為京兆尹，敢直言螟炫。王鳳專權(quán)波附，章奏鳳不可用，由是見(jiàn)疑昼钻，遂為鳳所陷掸屡，死獄中。眾庶冤之换吧。詳本傳及元后傳折晦≡啃牵〔22〕平阿侯名仁沾瓦，王莽諸父。事詳漢書元后傳谦炒」彷海〔23〕疑當(dāng)作“蓋是其輕者也”。晉書華譚傳云：“仲舒抑于孝武宁改，賈誼失于漢文缕探，蓋復(fù)是其輕者耳』苟祝”用此例爹耗。

【原文】

詩(shī)云：“無(wú)罪無(wú)辜耙考，讒口敖敖〔1〕√妒蓿”“彼人之心倦始，于何不臻〔2〕？”由此觀之山卦，妒媚之攻擊也〔3〕鞋邑，亦誠(chéng)工矣！賢圣之居世也账蓉，亦誠(chéng)危矣枚碗！

【注釋】〔1〕十月之交≈荆“敖敖”今詩(shī)作“囂囂”肮雨，釋文引韓詩(shī)作“謷謷”。爾雅釋訓(xùn)云：“敖敖箱玷，傲也酷含。”與此合汪茧∫窝牵○鐸按：詩(shī)大雅板：“聽(tīng)我囂囂〔瘴郏”明忠篇亦作“敖敖”呀舔≈矗“囂”即“敖”之借外恕，“敖”為“傲”之省。釋文引舍人爾雅注：“謷謷幔崖，眾口毀人之貌珠插【寤牵”〔2〕菀柳∧沓牛“不”今詩(shī)作“其”磨隘。○陳奐詩(shī)毛氏傳疏云：‘箋云：“彼人顾患，斥幽王也番捂。幽王之心，于何所至乎江解？言其轉(zhuǎn)側(cè)無(wú)常设预，人不知其所屆±绾樱”疑箋所據(jù)詩(shī)“其”作“不”鳖枕∑翘荩’○鐸按：鄭箋詩(shī)不專主毛，作“不”者蓋本三家宾符∥〔3〕“媚”當(dāng)作“媢”考润。說(shuō)文云：“妒，婦妒夫也井辜。媢粥脚，夫妒婦也∈髟睿”史記五宗世家：“常山憲王王后以妒媢不常侍病。”索隱云：‘“媢”鄒氏本作“媚”萝映“雎保’媚咸灿、媢字形相近易誤也悼瘾。黥布傳贊云：“妒媢生患∩笮兀”顏氏家訓(xùn)書證篇嘗辨之亥宿“郑○鐸按：隸書“眉”字或作“●”，與“冒”逼似，故妒媢字多訛作“媚”富稻。逸周書皇門篇：“媢夫有邇無(wú)遠(yuǎn)掷邦。”今本“媢”作“媚”椭赋，亦其例也抚岗。說(shuō)見(jiàn)讀書雜志。