今天無意中看到一條微信锨亏，一位日本麻衣畫家痴怨，自稱“扔東西的變態(tài)”，寫著一個叫“啥都木有的博客”器予，居然就靠著扔東西的強迫癥成了一代網(wǎng)紅浪藻。
在如今買買買嚷著要剁手的社會，她獨自逆流奉行“扔扔扔”乾翔，把時尚界的性冷淡風和極簡主義發(fā)揮到了極致爱葵！看看她空無一物的家，找不出一件多余的物品反浓，偌大的客廳連凳子和桌子都沒有萌丈，客人來了通通坐地上。房間里面簡單的只剩一張床雷则，玄關和落地櫥里也是空空如也辆雾，連廚房里都只有4副碗筷，4只湯勺月劈《扔兀看著這么簡潔的房子藤乙，竟有種說不出的舒適感。
日本的禪學素來講究空英岭，以傳統(tǒng)的“空靈湾盒、虛無”禪宗思想為基礎湿右，如安藤忠雄的建筑設計诅妹、三宅一生的服裝設計、佐藤晃一的平面設計毅人，都可以讓觀賞者從其設計作品中感受到一種“靜吭狡、虛、空靈”的禪宗境界丈莺。尤其在茶室划煮、插花方面，雖都源自于中國缔俄，但程序中的很多細節(jié)都實現(xiàn)了本土化特質(zhì)弛秋，簡易、精致俐载、素雅蟹略。想象在一間偌大的木屋中，以溫和素凈的米色為主遏佣，簡練卻精致挖炬，房間內(nèi)花器中插著庭院中折剪下來的花木，散發(fā)著自然的草木生氣状婶。幾乎沒有陳設意敛，有的只有一道茶幾，泡茶的工具整齊的排列膛虫，等待下一壺好茶的醞釀草姻。屋外也是敞亮的，只以庭園之外蒼翠的松樹和楓樹作為背景稍刀，可以讓人想象到海撩独、島、林掉丽，幻化出另一種境界跌榔，使人從小空間進入大空間，由有限進入無限捶障，達到一種“空寂”的情趣僧须。即便是靜坐在那里，什么事也不做项炼，心里肯定也是極為舒坦的担平。
空示绊，在中國的山水畫中也發(fā)揮著極為重要的作用，虛實中國美學的重要概念之一暂论，虛實結合面褐，虛中有實，實中有虛取胎。唐朝柳宗元曾寫過一首詩：千山鳥飛絕展哭，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁闻蛀，獨釣寒江雪匪傍。后人南宋畫家馬遠根據(jù)此詩畫了一幅《寒江獨釣圖》，畫中只有漂浮于水面的一葉扁舟和一個在船只上獨坐垂釣的漁翁觉痛，除了寥寥數(shù)筆的微波外役衡，幾乎全為空白，但就是這片空白表現(xiàn)出煙波浩渺的江水和極強的空間感薪棒，給人以空曠渺遠的想象余地手蝎。“知其黑俐芯，守其白”常被作為創(chuàng)造畫中虛境的手段棵介。所謂“知白”就是有意識、有目的的布白泼各，利用大量的為創(chuàng)造畫中虛境的手段鞍时，使主體更加鮮明突出，神韻更加單純而豐富扣蜻。
空不僅運用在空間逆巍、設計、藝術上莽使，在工作管理中也很有作用锐极。在培訓管理課上，有位講師曾提到過芳肌，空灵再，是員工最難能可貴之處，空代表了員工未被發(fā)掘的潛力亿笤，管理者不應只盯著表面所表現(xiàn)出來的那部分翎迁，而應該多關注看不見的那部分，并加以發(fā)掘净薛、培養(yǎng)汪榔，這樣才是一個合格的管理者。
空肃拜，意味著給生活做減法痴腌，減掉冗余雌团，還原生活本來的面目，這樣或許能讓自己的生活更舒坦士聪。
