泰戈爾原文：
They hated and killed and men praised them.
But God in shame hastens to hide its memory under the green grass.
馮唐版：
他們仇恨
他們殺人
人們贊美他們
神羞得盡快用綠草掩埋記憶
鄭振鐸版：
他們嫉妒赦政，他們殘殺恢着，人反而稱贊他們掰派。
然而上帝卻害了羞，匆匆地把他的記憶埋藏在綠草下面略步。
我的翻譯：
他們實該被憎恨典徊，他們實在該死，可人們卻推崇贊美他們玫鸟。上帝覺得羞恥妥曲，趕快把這段記憶埋藏在青草之下褂萧。
hasten
v.1.促進
2.急忙奔,趕快走,匆匆走,急忙走,急忙走過去,三腳兩步地趕∶
3.趕緊,趕快
4.匆忙;趕快:
5.急忙,趕快做某事:
6.忙不迭地,爭先恐后;迫不及待
7.使加緊,催促
8.挑起欲火
有時候我覺得我們的世界其實是個顛倒世界卷雕。這種感覺漫雕，尤其在我覺得世界很美好時浸间，總有事情發(fā)生去打破我的原本認知发框。比如宪拥，最近的小崔事件她君。十年前的小崔缔刹，正直善良，堅信著人間大多是好人鸟廓，壞人也是有原則的牍陌。然后某導和某編的出現(xiàn)毒涧，直接破滅了小崔的人生觀。壞人越爬越高怀泊，生活越來越好误趴，反而是好人備受煎熬------說實話霹琼，這不太符合我們對真善美的期望。
中國人的態(tài)度凉当，自古以來就是“各掃門前雪枣申，不管他人瓦上霜”，所以事不關己時幾無人發(fā)聲看杭。曾經看魯迅先生的《藥》忠藤，對那個血饅頭印象極其深刻，當時就在想：義人們舍命為這些愚人楼雹，真的值得么榨咐？流血犧牲真的能喚醒這些人么数焊？房龍《人類的故事》中干厚，也有類似的描述裕坊。
我發(fā)現(xiàn)吧饵蒂，其實善惡黑白之間涇渭分明，根本就沒什么灰色地帶。好就是好，不好就是不好曹锨；對就是對椒楣，錯就是錯。惡，或者說代表黑暗勢力的一方，總是非常陰險狡詐地模糊概念永品，動搖人們對善的認知喂走。有人看到結果時說，世界崩壞了；但其實彤叉，早在人們開始懷疑善時柬焕，就已經壞了。
佛家說我們生活在末法時代铲敛。這個時代有很多東西看似高大華美，實際一身騷串远；有很多東西聽起來蜚聲寰宇更胖，實際污糟不堪捐下。這個時代的小屁孩不相信汗水桌粉，反而覺得潛規(guī)則才是唯一準則；原本該鮮花榮譽加身的英雄不被人重視而盜名之輩反被人歌頌显歧。說到這，我都覺得英雄是個可憐人了又固，可憐舉世皆濁卻偏偏有潔癖肢扯，可憐舉世皆醉卻偏偏酒精過敏欢摄。如果所有人都在裝睡，那醒著的一個個妄圖去叫醒他們的人，該有多難菇夸！
本則我其實喜歡馮唐的翻譯，但是就理解來說胆胰，他們二人又都語焉不詳宰闰。我覺得他們翻譯的hated和killed不太對喘先，我現(xiàn)在手頭沒有字典，留待回頭再查一下。
我是語熙文兑，感謝您的閱讀拒名，晚安
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