大家都知道“隨心所欲不逾矩”出自《論語·為政篇》冲簿。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)峦剔，三十而立，四十而不惑，五十而知天命递礼，六十而耳順，七十而從心所欲脊髓，不逾矩〗酰”
意思是說：我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲在道德學(xué)問上有所成就袋哼，四十歲通暢事理而不迷惑，五十歲理解了人生命運(yùn)這一道理涛贯，六十歲聽人講話能判明是非，七十歲做事便能隨心所欲而不致于超越準(zhǔn)則和規(guī)矩虫腋。
在我看來，首先悦冀，這是一種生活態(tài)度。
人到老年盒蟆，并沒有仗著自己是耄耋老人而無底線的隨心所欲踏烙。在道德準(zhǔn)則历等，社會秩序允許的范圍內(nèi)得到最大的自由。
人生的最高境界寒屯，就是從心所欲不逾矩。人對自己始終會有約束寡夹，像那種碰瓷处面、訛人的隨心所欲的壞菩掏，是完全放棄了做為人的最后底線，是個人及家庭的恥辱患蹂。
其次传于，它體現(xiàn)了老人的修養(yǎng)與道德水準(zhǔn)
沒有誰會喜歡為老不尊的老人，更別說尊重了沼溜。七十歲活得通透的人大都看透一切平挑，可以隨遇而安系草，胸懷大度。
他們更多的是承擔(dān)一種社會責(zé)任找都，不放縱、不逾矩能耻，活得通透干凈亡驰。把所有的隨心所欲裝入社會秩序的框架中。
最后凡辱，從來沒有絕對的自由，只有相對的自由
翱翔天空的風(fēng)箏是自由的透乾，但還有一根不讓它失控的線能隨時將它拉回。高速運(yùn)行的火車自由奔騰，但離了鐵軌市咆，它寸步難行钦扭。哪里都沒有絕對的自由床绪，只有遵守了一定的規(guī)則其弊，才能享受最大的自由癞己。
孟子說：不以規(guī)矩梭伐，不能成方圓。
克雷洛夫說過：不要過份的醉心放任自由糊识，一點(diǎn)也不加以限制的自由，它的害處與危險實(shí)在不少赂苗。
更想說的是，為那些不逾矩的隨心所欲的耄耋老人點(diǎn)贊拌滋，人生就需要自由而不逾矩的態(tài)度朴沿。
