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散勢(shì)者城须，神之使也。用之米苹，必循間而動(dòng)糕伐。威肅內(nèi)盛，推間而行之蘸嘶，則勢(shì)散良瞧。夫散勢(shì)者，心虛志溢训唱；意衰威失褥蚯，精神不專，其言外而多變况增。故觀其志意赞庶，為度數(shù)，乃以揣說(shuō)圖事澳骤，盡圓方歧强，齊短長(zhǎng)。無(wú)間則不散勢(shì)者为肮，待間而動(dòng)摊册，動(dòng)而勢(shì)分矣。故善思間者弥锄，必內(nèi)精五氣丧靡，外視虛實(shí)，動(dòng)而不失分散之實(shí)籽暇。動(dòng)則隨其志意温治，知其計(jì)謀。勢(shì)者戒悠，利害之決熬荆，權(quán)變之威。勢(shì)敗者绸狐，不可神肅察也卤恳。
【譯文】
散開(kāi)舒展氣勢(shì)就要效法鷙鳥(niǎo)。散開(kāi)氣勢(shì)是由精神支配寒矿，實(shí)行時(shí)必須沿著空隙運(yùn)行突琳，才能威風(fēng)壯大、內(nèi)力強(qiáng)盛符相。如果尋找縫隙運(yùn)行拆融，那么氣勢(shì)就可以散開(kāi)蠢琳。散開(kāi)氣勢(shì)的人，能包容一切和決定一切镜豹。意念一旦喪失威勢(shì)傲须，精神就會(huì)陷于渙散，言語(yǔ)就會(huì)外露無(wú)常趟脂。為此泰讽，要考察對(duì)方意志的度數(shù)，以便用揣摩之術(shù)來(lái)圖謀大事昔期，比較方圓已卸，衡量長(zhǎng)短。如果沒(méi)有間隙就不分散氣勢(shì)镇眷。所謂散勢(shì)咬最，就是等待適當(dāng)時(shí)機(jī)而行動(dòng)。一旦采取行動(dòng)欠动，氣勢(shì)就會(huì)分散。因此惑申，善于研究用間的人具伍，一定要對(duì)內(nèi)精通五氣，對(duì)外觀察虛實(shí)圈驼。即使行動(dòng)人芽，也不使自己失之于分散。行動(dòng)起來(lái)以后就要跟蹤對(duì)方的思路绩脆，并掌握對(duì)方的計(jì)謀萤厅。有氣勢(shì)，就可以決定利弊得失靴迫，就可以威脅權(quán)變的結(jié)局惕味；氣勢(shì)一旦衰敗，就沒(méi)有必要再費(fèi)心去認(rèn)真研究了玉锌。
