看著題目很大，其實(shí)本文不過(guò)是我閱讀古文時(shí)的一點(diǎn)小想法罷了猪杭。我并非中文系的學(xué)生，本文也不涉及音韻訓(xùn)詁之類妥衣，要我講我也講不出皂吮。
文古一詞釋義多種，這里不妨簡(jiǎn)單地把與白話文相對(duì)的文言文當(dāng)作古文税手。古文當(dāng)然是屬于漢語(yǔ)體系的蜂筹，不過(guò)與現(xiàn)代漢語(yǔ)相較，文法詞義都不盡相同芦倒。就我閱讀經(jīng)驗(yàn)來(lái)看艺挪，閱讀古文的主要障礙便是字、詞兵扬、典三方面麻裳。
字不識(shí)是最大的障礙口蝠，誠(chéng)然漢字有表意屬性，“騅駘骃騏驂”這寫(xiě)詞即使我們不知道是什么意思津坑，也可以猜出與馬有關(guān)妙蔗。不過(guò)很多文章，特別是年代久遠(yuǎn)的疆瑰，由于生詞太多會(huì)造成極大的閱讀困難眉反，也會(huì)打擊我們的信息。對(duì)于這種情況穆役，我們可以活用一下外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的“i+1”原則寸五，“i”指的是你的當(dāng)前水平，“1”指的是略高的難度耿币。原理不難理解播歼，要點(diǎn)就在于度的把握。太容易的幫助太少掰读，太難的書(shū)讀得不暢快秘狞。我個(gè)人把通讀一頁(yè)文章后能大致理解，精讀所借助的注釋字典不超過(guò)10個(gè)作為“+1”的難度蹈集。當(dāng)然這原則只是借鑒烁试，“i+1”的目的是掌握外語(yǔ)，我們的目的是閱讀本身拢肆。一本雖然簡(jiǎn)單减响，但讀來(lái)有味的書(shū)當(dāng)然沒(méi)必要放，《離騷》之類的注釋比原文長(zhǎng)的多郭怪，你要感興趣自然不會(huì)被嚇倒支示。
二是詞的問(wèn)題。（需要說(shuō)明的是“字鄙才、詞颂鸿、典”這種分發(fā)并不嚴(yán)謹(jǐn)，只是為了說(shuō)明便利）如《詩(shī)經(jīng)》云“東有啟明攒庵，西有長(zhǎng)庚"嘴纺，字都認(rèn)識(shí)但這啟明長(zhǎng)庚是什么意思呢？實(shí)際上它們指的都是金星浓冒。黎明時(shí)的金星在東面栽渴，稱啟明。黃昏時(shí)在西方稳懒，稱長(zhǎng)庚闲擦。這種文史知識(shí)啟功先生稱為“豬跑學(xué)”，自是取自“沒(méi)吃過(guò)豬肉，總見(jiàn)過(guò)豬跑”這俗語(yǔ)墅冷。李瑞山曾在所編的《語(yǔ)文高級(jí)素養(yǎng)》中這樣解釋：
“豬跑學(xué)”這一說(shuō)法贮缕，雖則半是調(diào)侃，卻還準(zhǔn)確道出了對(duì)研習(xí)者的基本要求俺榆，給畫(huà)出了一條底線……其底線就是，可以寫(xiě)不好装哆，可以不會(huì)寫(xiě)（即沒(méi)吃過(guò)豬肉）罐脊，但不能、不應(yīng)沒(méi)見(jiàn)過(guò)蜕琴，沒(méi)讀過(guò)萍桌，或見(jiàn)而不過(guò)心，視若無(wú)睹（即沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑）凌简。
類似的文史常識(shí)在古文中很常見(jiàn)上炎，也很重要。我建議有興趣的可以買本王力編的《中國(guó)古代文化常識(shí)》看看雏搂。
三指的是典故的問(wèn)題藕施。詩(shī)文中運(yùn)用典故可以壓縮篇幅，可以使行文含蓄凸郑，用的好是李商隱裳食，用的不好就成了西昆體。有的書(shū)典故甚多芙沥，也不必焦急诲祸，《曾國(guó)藩家書(shū)》道：“凡讀書(shū)有難解者,不必速求甚解.有不能記者,不必苦求強(qiáng)記,只須從容涵詠. 今日看幾篇,明日看幾篇,久自有益《颍”有了一定的閱讀量救氯，典故就成了讀者與作者的意會(huì)而不是障礙了。
多數(shù)人都不是做古文研究的歌憨，梁?jiǎn)⒊藕⒑m等所列國(guó)學(xué)入門的書(shū)單也不必盡讀。我需要這方面的知識(shí)不是為了學(xué)習(xí)古文务嫡，不過(guò)是想讀的書(shū)碰巧是文言罷了享扔。比起四書(shū)五經(jīng)，我覺(jué)得中華書(shū)局的中華經(jīng)典隨筆植袍，上海古籍的明清小品叢刊更加有趣惧眠，平易近人些，剛開(kāi)始讀古文的話不妨從這些系列看起于个。如果覺(jué)得這些書(shū)比較淡氛魁，也可以從小說(shuō)看起。相信我，讀完《金鱗》的和讀完《金瓶》的不是同一類人秀存。
