有人說當(dāng)今社會(huì)向前看役衡，其實(shí)就是向錢看俐芯。有人更認(rèn)為一切都是假的，只有錢才是真的吨述，金錢是唯一的冰啃，真正的信仰阎毅。
有人喜歡辯證的去看這個(gè)問題翎迁，因此提出：
錢不是萬(wàn)能的，沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的
有些豁達(dá)的人則不這么看錢净薛，他們把金錢視為萬(wàn)惡之源，稱之為“阿堵物”或“孔方兄”蒲拉，盡量遠(yuǎn)離它們肃拜，因此而生活窮迫，孔子在《論語(yǔ)》上贊揚(yáng)顏回：
“一簞食雌团，一瓢飲燃领，在陋巷。人不堪其憂锦援，回也不改其樂”
如此簡(jiǎn)單的生活猛蔽，人們敬仰之心如滔滔江水，若讓自己也如此恐怕就敬謝不敏了，即便自己物質(zhì)需求很低曼库，總要買房娶妻吧区岗？總要生孩子買奶粉尿布吧？孩子大了總要上學(xué)吧毁枯？總的考慮孩子結(jié)婚房貸首付吧慈缔。。种玛。藐鹤。。赂韵。
幾乎無窮無盡對(duì)金錢的需求娱节，而手頭這本薄薄的《如何不為錢發(fā)愁》扉頁(yè)上就這樣寫著：
我們與金錢的關(guān)系持續(xù)終身，不是在焦慮“如何賺更多的錢”祭示，就是在焦慮錢不夠的時(shí)候怎么生活肄满。
讓自己焦慮的是大腦中的想法，而不僅僅是自己的錢包绍移，焦慮其實(shí)完全不受時(shí)間的限制悄窃，至于想象和情感相關(guān)，而并非僅僅關(guān)心當(dāng)下發(fā)生的事情蹂窖，因此作者建議轧抗，想克服對(duì)金錢的焦慮必須重視，思維模式和價(jià)值觀體系的建設(shè)瞬测。這本書試圖幫助我們探索横媚，自己如何看待金錢？和幫助我們找到自己的金錢觀月趟，明白金錢在社會(huì)生活中扮演的角色灯蝴。
什么是金錢的焦慮
作者在本書的第一個(gè)章節(jié)中，就羅列了4種常見的金錢焦慮：
第一是沒有錢孝宗，我的生活會(huì)出現(xiàn)很多痛苦穷躁，沒有錢來保護(hù)自己，會(huì)因此蒙受恥辱因妇，社會(huì)評(píng)價(jià)會(huì)變低问潭。
第二，金錢婚被，會(huì)迫使我維系生活而花費(fèi)大量時(shí)間去賺錢狡忙。
第三，沒有錢我就買不到自己想要的東西址芯，給我挫折感灾茁。
第四窜觉，當(dāng)下拜金主義橫行，我也不可以獨(dú)善其身北专。
眾所周知禀挫，貨幣是代表金錢的一般等價(jià)物，我們?cè)跒榻疱X焦慮的時(shí)候逗余，不僅對(duì)癟癟的錢包里只有這張紙幣焦慮特咆，也是對(duì)銀行里日益減少的存款焦慮。那么录粱，我們究竟腻格，對(duì)金錢焦慮在哪些方面呢？而作者指出啥繁，我們需要通過思考菜职，詳細(xì)地厘清自己究竟焦慮金錢的哪些方面，沒有理清楚自己的真正問題是什么旗闽，那么正確答案也就無從談起酬核，關(guān)于金錢的焦慮，作者提出了如下4個(gè)引導(dǎo)性問題：
- 我需要錢做什么适室？對(duì)我而言什么是最重要的嫡意？
- 我需要多少錢去做某件事？
- 我獲得這筆錢的最好方法是什么捣辆？
- 我對(duì)他人承擔(dān)什么樣的經(jīng)濟(jì)責(zé)任蔬螟？
通過思考可能我們得到的答案是，我們此時(shí)的煩惱汽畴，只是不會(huì)與金錢有關(guān)旧巾，而真正的重點(diǎn)在于：
我們能否得到他人的認(rèn)同
孩子們是不是幸福
自己對(duì)成功的秘密渴望
以及自己的生活方式能否持之以恒？
因?yàn)檫@些問題比金錢的交易更加模糊忍些，因此我們?nèi)菀缀雎运麄兟承桑D(zhuǎn)為關(guān)注到對(duì)金錢的焦慮上來。正如那句老話一樣罢坝，沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的廓握，金錢對(duì)個(gè)人生活和工作有著巨大的影響，認(rèn)清這一點(diǎn)非常重要嘁酿，但是過于執(zhí)著于對(duì)金錢的焦慮疾棵，其實(shí)無異于對(duì)自己財(cái)務(wù)狀況的解決，反倒是容易一葉障目不見泰山痹仙，作者提出了一個(gè)很有意思的觀點(diǎn):
- 焦慮的本質(zhì)意味著關(guān)注.
這個(gè)觀點(diǎn)非常有意思，也很好地解答了我們當(dāng)下為什么比其他西方國(guó)家殉了，現(xiàn)在對(duì)金錢更加的焦慮开仰。——一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)的基本國(guó)策要求我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心众弓。這就解釋了恩溅，為什么我們舉國(guó)上下對(duì)充斥著對(duì)金錢的焦慮，而那些書中記載的“天生我才必有用谓娃，千金散盡還復(fù)來”的豪俠不再出現(xiàn)的原因脚乡。
作者在這方面觀點(diǎn)同樣是辯證的：
我們每個(gè)人都有機(jī)會(huì)改變自己如何看待我們以金錢的關(guān)系，我們并不是要漠視金錢滨达，而是希望能與他保持一種明智的關(guān)系奶稠。我們?cè)谔幚砼c金錢的關(guān)系時(shí)，如何將想象力捡遍，自我認(rèn)識(shí)锌订，成熟的情感以及自己的人生觀、社會(huì)觀與之結(jié)合起來画株。
金錢的意義
對(duì)于金錢的作用和意義辆飘，西晉的魯褒有一篇著名的《錢神論》是這么寫錢的：
親愛如兄，字曰“孔方”谓传。失之則貧弱蜈项，得之則富強(qiáng)。無翼而飛续挟，無足而走紧卒。解嚴(yán)毅之顏，開難發(fā)之口庸推。錢多者處前常侦，錢少者居后。處前者為君長(zhǎng)贬媒，在后者為臣仆聋亡。君長(zhǎng)者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足际乘∑戮螅《詩(shī)》云：“哿矣富人，哀此煢獨(dú)脖含！”豈是之謂乎罪塔？
對(duì)于很多人來說，金錢充斥在生活的每個(gè)角落养葵，不可避免的與內(nèi)心最私密的層面糾纏不清征堪。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面去看金錢，作為一般等價(jià)物的金錢关拒，并非自古以來就有佃蚜，從歷史發(fā)展趨勢(shì)上看也不會(huì)永遠(yuǎn)存在庸娱，它僅僅是一個(gè)用于交換的中性機(jī)制而已。但是谐算，從心理學(xué)角度來說熟尉，金錢，在不同人眼中有著完全不同的含義洲脂。作者認(rèn)為斤儿，金錢作為交換工具，對(duì)于個(gè)人來說恐锦，他們賺的往果，存在銀行中的金錢，其實(shí)是自己的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)的堆積踩蔚，它是一個(gè)“價(jià)值商店”棚放。因此，我們生活的根本任務(wù)就是：
將本身具有價(jià)值的努力和活動(dòng)馅闽，轉(zhuǎn)化成具有真實(shí)持久價(jià)值的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)驗(yàn)飘蚯，那才是最理想的金錢循環(huán)方式。
幸福和美德
所謂“沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”福也，其實(shí)揭示了金錢的作用：
第一局骤，金錢可以做很多事
第二，利用金錢可以快速有效的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
比如一個(gè)人生病了暴凑，如果他硬抗峦甩，或者吃很便宜的止疼片，可能效果不佳现喳，甚至加劇痛苦凯傲，但如果他不在乎花錢嗦篱，去很高的醫(yī)院去進(jìn)行治療冰单，結(jié)果往往是很快痊愈，實(shí)現(xiàn)自己身體恢復(fù)健康狀態(tài)的目標(biāo)灸促。當(dāng)然了诫欠，也有去大醫(yī)院，花大價(jià)錢結(jié)果治不好的浴栽。
因此我們可以說荒叼，錢可以買到高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)，但它不是必然能買回健康典鸡。同樣被廓，金錢可以買到很多，能夠讓你覺得幸福的萝玷，有安全感的商品或服務(wù)伊者，但并不是能夠買到幸福本身。作者認(rèn)為痴突，只有金錢和美德相結(jié)合，才會(huì)能夠帶來美好的結(jié)果肛度，幫助我們過上有意義的幸福生活。作者所說的美德阳堕，是指美好的思想和性格骡湖。在我看來响蕴，所謂的美好思想，就是與之相適應(yīng)的價(jià)值觀续膳，人生觀和世界觀瘦穆。
金錢和工作
7歲的孩子說：我長(zhǎng)大以后要用5輛路虎汽車一架直升飛機(jī)住涉，兩個(gè)泳池還有一個(gè)巨大的蹦床碱屁。
爸爸問：聽起來不錯(cuò)，那你怎樣才能買得起這些東西呢蛾找？你會(huì)找一份工作嗎娩脾？
孩子說：會(huì)的，我要去開校車打毛。
的確晦雨，孩子對(duì)你所做的工作和得到的薪水之間的聯(lián)系，還沒有概念隘冲，他們的想象中：一個(gè)工作越有意思，他就會(huì)帶來越多的好東西绑雄。簡(jiǎn)而言之展辞，核心就是：“越快樂，越有回報(bào)”万牺。而現(xiàn)實(shí)中的我們當(dāng)然知道罗珍，事情并非如此。現(xiàn)實(shí)中我們大多數(shù)人需要賺足夠的金錢來滿足我們的具體需求脚粟，同時(shí)我們還需要做一些事情覆旱，幫助我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，滿足我們對(duì)人生意義的渴求核无，并為社會(huì)的美好貢獻(xiàn)一份力量扣唱。如果我們?cè)谫嶅X的時(shí)候，想到我們還有自我實(shí)現(xiàn)或社會(huì)貢獻(xiàn)方面的追求团南，那么我們會(huì)自然而然的選擇合法的噪沙、正當(dāng)?shù)墓ぷ魅ベ嶅X。
文章版權(quán)信息
- 原文作者：藥山
- 本文關(guān)鍵詞：原創(chuàng)專欄,藥山,金錢,工作,快樂,焦慮
