羅馬之旅 Part II: 梵蒂岡博物館:米開朗基羅的上帝之手俭茧、拉菲爾的雅典學(xué)院

2023.10.10 day 21

到達(dá)羅馬的旅館后才發(fā)現(xiàn)咆疗,旅館的位置和梵蒂岡博物館僅隔著一條小馬路,出門走五六步就到了對(duì)面的博物館門口母债,位置絕佳到似乎開在了自家門口午磁。

之前預(yù)訂旅館時(shí)專門選了離梵蒂岡近的位置,但沒想到竟然就在眼跟前兒毡们,在房間里也能看到梵蒂岡的城墻和博物館入口迅皇。

出行前因不確定簽證是否能及時(shí)出簽,就沒有預(yù)約梵蒂岡博物館的時(shí)間衙熔,待拿到簽證后在預(yù)約時(shí)已經(jīng)被book滿了登颓。之后急忙在攜程購(gòu)買了omnia card andVatican pass ,這樣可以通過Pass的通道預(yù)約上了下午一點(diǎn)半的入館時(shí)間红氯。但是斗獸場(chǎng)的時(shí)間已經(jīng)約不上了框咙,導(dǎo)致后來沒有進(jìn)入斗獸場(chǎng)里面。

從旅館方向的視角博物館門口


中午從圣彼得大教堂返回到旅館附近痢甘,找了拐角處看著不錯(cuò)的餐館從容的吃了一份肉丸意面后喇嘱,差不多一點(diǎn)左右來到了博物館門口,給工作人員出示了預(yù)約碼后就直接進(jìn)去了塞栅≌咄回頭看著外面排著的長(zhǎng)隊(duì)心里別提多舒爽啦!

梵蒂岡博物館原是教皇的宮廷放椰,之后被改造成博物館作烟。我在這里游覽了三個(gè)多小時(shí),主要是奔著西斯廷禮拜里米開朗基羅的天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》和拉菲爾的《雅典學(xué)院》砾医。

最先進(jìn)入到了古羅馬時(shí)期的埃及館拿撩,各種石雕浮雕和木乃伊,館藏眾多如蚜,非常值得觀看绷雏。








雕像《拉奧孔與兒子們》头滔,特洛伊大祭司拉奧孔父子三人被天神懲罰,三具充滿張力的裸體被巨蟒糾纏涎显,人的軀體透露出與命運(yùn)掙扎的恐懼坤检,仿佛是生命臨界時(shí)刻最悲痛的呼號(hào)。1506 年在羅馬一處遺址被挖掘出來期吓。

出土?xí)r拉奧孔沒有右臂早歇。當(dāng)時(shí)的教皇希望修復(fù)殘缺的右臂。米開朗基羅認(rèn)為拉奧孔的右胳膊應(yīng)該是往回折的讨勤,這樣顯得痛苦箭跳,而有人認(rèn)為拉奧孔右胳膊應(yīng)該是朝天伸直的。最終拉斐爾做了評(píng)判同意后者潭千,雕像被修復(fù)成右臂朝天伸直的樣子谱姓。1906年,奧地利考古學(xué)家Ludwig Pollak 在拉奧孔遺跡出土的附近發(fā)現(xiàn)右手臂刨晴。1957年屉来,梵蒂岡博物館決定將右手臂裝回雕像,證明米開朗基羅的見解是正確的狈癞。

拉奧孔是Acoetes之子茄靠,特洛伊人,史詩中寫道他在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)最后階段的木馬計(jì)中警告特洛伊人不要接受希臘人留下的木馬蝶桶,指出這會(huì)給特洛伊帶來災(zāi)難慨绳,但雅典娜派出海蛇絞殺了他和他的兒子們,希臘人的木馬計(jì)最終也獲得勝利真竖。


《拉奧孔與兒子們》

拉斐爾畫室:《雅典學(xué)院》與《圣禮辯論》脐雪。 這兩幅濕壁畫是拉斐爾甚至是西方藝術(shù)史上 最重要的作品之一。

特別是《雅典學(xué)院》恢共,描繪了希臘雅典時(shí)期哲學(xué)家和學(xué)者圍著柏拉圖和亞里士多德的場(chǎng)景战秋,C位中的柏拉圖,拉菲爾以他尊敬的達(dá)芬奇為原型畫了出來旁振,旁邊的亞里士多德以他的老鄉(xiāng)建筑師布拉曼特為原型,靠在臺(tái)階上的赫拉里克特?fù)?jù)說是米開朗基羅的原型涨岁,拉斐爾也把自己畫進(jìn)去了拐袜。


《雅典學(xué)院》



《圣禮的爭(zhēng)辯》位于簽字大廳東墻,是拉斐爾 的又一代表作品梢薪,畫面采用了經(jīng)典的分行排列布局蹬铺。上帝和天使居于最上方;耶穌和使徒們 居于中間一行秉撇,耶穌兩側(cè)分別為圣母和施洗約 翰甜攀,而耶穌下方為一只白色的鴿子秋泄,象征圣靈,圣父规阀、圣子和圣靈自上而下連成一列恒序,居 于整個(gè)畫面的核心位置,象征著基督教三位一體的思想谁撼;而最下一行則為爭(zhēng)論彌撒和圣禮的 信徒們歧胁,中央祭壇上的圣餐盒則成為聯(lián)系天堂 和人間的紐帶。整幅作品層次分明厉碟,雜而不亂喊巍,整體與細(xì)節(jié)相統(tǒng)一,氣勢(shì)磅礴箍鼓。


《圣禮的爭(zhēng)辯》拉菲爾

來到了西斯廷禮拜堂(Sistine Chapel) 終于親歷了米開朗基羅著名的“上帝之手”創(chuàng)造亞當(dāng)崭参,須發(fā)蒼蒼的上帝將手指伸向亞當(dāng)賜予他生命力量,從此款咖,宇宙的混沌中有了人何暮,有了肉體,有了愛與美之剧。

在西斯廷教堂偷拍了幾張穹頂?shù)摹秳?chuàng)世紀(jì)》以及壁畫《末日審判》郭卫。

《創(chuàng)世紀(jì)》由“上帝創(chuàng)造世界”、“人間的墮落”“不應(yīng)有的犧牲"三部分九組畫面組成背稼,畫面上共繪有343 個(gè)人物贰军。

《創(chuàng)世紀(jì)》的中心畫面分別為《神分光暗》、 《創(chuàng)造日蟹肘、月词疼、草木》、《神分水陸》帘腹、《創(chuàng) 造亞當(dāng)》贰盗、《創(chuàng)造夏娃》、《原罪-逐出伊甸園》阳欲、《諾亞獻(xiàn)祭》舵盈、《大洪水》、《諾亞醉酒?》球化。米開朗基羅花費(fèi)了四年的時(shí)間秽晚,站在高高的鷹架上孤獨(dú)的完成了這組著名的壁畫。

米開朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》



上帝之手


米開朗基羅《末日審判》

最后的審判》筒愚,展示了耶穌對(duì)亡靈進(jìn)行審判的場(chǎng)景赴蝇,居于中央的是基督和圣母,天使吹起長(zhǎng)長(zhǎng)的號(hào)角巢掺,被拯救的靈魂可以升入天堂句伶,受詛咒的靈魂則要下地獄劲蜻。1541年,米開朗基羅將這幅作品完成考余,這一年他66歲先嬉。他將自己的頭像畫在了圣巴塞洛繆提著的一張人皮上,圣巴塞洛繆就是被用刀剝皮殉道而死的秃殉。

在博物館里還發(fā)現(xiàn)了梵高的一張《圣母憐子》圖坝初,似乎一眼就能辨認(rèn)出是他的風(fēng)格,依然經(jīng)典的藍(lán)黃配色和扭曲的線條钾军,總覺得畫中的耶穌像他的自畫像鳄袍,但中文講解器解說并非如此。無論如何這是意外收獲吏恭。


梵高 圣母憐子圖


河神







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