什么叫做“不朽”馏艾？《左傳》中說：“雖久不費，此謂不朽”捣辆。不費的前提是立蔬螟，也就是存在。生活中的存在是怎樣的一種形式呢：在安靜的道路上汽畴，去掉摩托車后面的消音器旧巾，聲音（噪音）彰顯了存在；在桑拿房忍些，每個人都要對某件事發(fā)表不同的意見菠齿，看法（當(dāng)然屬于自認(rèn)為是）彰顯了存在；宣稱自己喜歡或討厭涼水澡坐昙、憤恨謙遜的人或驕傲的人來證明自己的獨特——即存在的意義绳匀。阿涅絲理所當(dāng)然的作為與眾不同的形象現(xiàn)身——渴求孤獨，對周邊的人的生活或是說對生活持懷疑態(tài)度炸客。這一形象給我們一種鶴立雞群的既視感疾棵，或是說舉世皆白我獨黑這樣的感覺。黑白只顯示對比痹仙，并不代表優(yōu)劣是尔。事實也是如此，我們對那些宣示自己存在的人并無反感开仰，對阿涅絲的想法也并不贊同拟枚，甚至覺得這樣的想法有點可怕。
“...這些人不想再人群中顯得美麗也就罷了众弓，他們甚至不想掩蓋自己的丑態(tài)恩溅！
她心里想：當(dāng)她有一天丑得使人不能忍受時，她要到花店里去買一株勿忘我谓娃。只要一株脚乡，細(xì)細(xì)的莖上一朵小花。她要把這株草高舉在面前走到街上去滨达，眼睛緊盯著它奶稠，除了這點美麗的藍(lán)色以外什么也看不到俯艰。這是她想保留的她已經(jīng)不愛的世界最后的形象⌒慷”
