本周的閱讀主題是“認知升級”，精讀書是李笑來的《把時間當作朋友》敬特。
之前看過李的《通往財富自由之路》掰邢，而這本更早就出版的《把時間當作朋友》就像詞典，《財富》里提及的諸多概念伟阔，均在這本《時間》里得以詳細解釋辣之。大概是李經(jīng)過幾年的凝練，把概念形成了體系皱炉，這也是符合了《財富》的核心思想怀估。《把時間當作朋友》書里通過對一些基本概念詞條如“估算時間”“勤于思考”等進行解釋多搀，使得我們擁有更清晰的認識，能讓我們學會正確的自我管理方法历筝，用更聰明的方式對待工作酗昼、學習和生活梳猪。全書的核心思想可以總結(jié)為：時間是不可能被管理的匿沛，我們能管理的只有我們自己逃呼，必須打開心智平匈，做有積累價值的事增炭，才能從根本上解決成長過程中的問題，獲得時間的回報蔫敲。
上學的時候我們趁蚕海可以見到這樣一些很“勤奮”的同學，這種帶雙引號的“勤奮”掺冠，是說這些人早上可以早早地起床而學到深夜锌奴，可以用很多時間復習準備考試鹿蜀；但是他們又經(jīng)常會懶于思考，比如雖然愿意背下幾百篇范文婉商，但是不愿意琢磨一下好作文背后的規(guī)律幼衰，比如愿意刷大量的習題，卻不善于總結(jié)題型和解題技巧缀雳。
為什么會這樣呢腹鹉？作者李笑來認為，根源其實在于他們對于時間壓力的感受出了問題敷硅。他們總是感覺沒有時間了功咒，所以內(nèi)心總是充滿恐慌，為了逃避這種感受竞膳，他們會花很大力氣琢磨快速成功的方法航瞭，最后的結(jié)果就是會陷入這種虛假的勤奮狀態(tài)诫硕。
怎么解決這個問題呢坦辟？李強調(diào)說，我們要認識到時間是沒有辦法被管理的章办，因為沒有辦法讓時間快一點或是慢一點锉走，問題的根源其實就在我們自己身上滨彻，我們唯一能管理的也只有自己，只有通過開啟心智挪蹭，運用積累的力量亭饵，才能跳出虛假勤奮的陷阱。
書里有非常多的概念梁厉，涉及工作生活的方方面面辜羊，這周我只讀完了第一個部分，接受現(xiàn)實词顾，在此先總結(jié)一下八秃。
接受現(xiàn)實
作者李笑來認為，和時間做朋友的方法其實很簡單肉盹，即：用正確的方式做正確的事昔驱。
那怎么判斷一件事是不是正確的？書里提出一條核心準則上忍，看這個事是不是現(xiàn)實骤肛。這個道理雖然很簡單，但是要做到并不容易窍蓝。
比如我們知道社會資源是有限的腋颠，它的分布不均勻是種客觀存在的社會現(xiàn)實，我們知道這種現(xiàn)實符合正態(tài)分布規(guī)律吓笙，世界上只有極少數(shù)的人處在極度的貧困狀態(tài)秕豫，也只有極少數(shù)的人處在極度富有的狀態(tài)，中間大多數(shù)人則是處在中等水平观蓄，擁有不多也不少的資源混移。這種資源分布的不均勻看上去簡單易懂，但是在理解之后平靜地接受卻是一件很困難的事侮穿。
對于沒有辦法接受現(xiàn)實的人來說歌径，只有一種方式能應對，就是逃避亲茅。古希臘哲學家第歐根尼回铛，他在面對資源稀缺的現(xiàn)實時就選擇了逃避，他采用的方式是限制自己的主觀愿望克锣，他主張清心寡欲茵肃，累了就找個木桶住下，餓了就到垃圾堆里找點剩飯袭祟。不光是幾千年前資源稀缺验残，就連現(xiàn)在的發(fā)達國家，物質(zhì)已經(jīng)相對豐富了巾乳，但是資源依然分配不均您没，貧富差距依然非常大鸟召。
西方現(xiàn)代經(jīng)濟學從亞當·斯密起一直到凱恩斯，才明確提出經(jīng)濟學的根本目的是在資源有限的前提下如何提高效用氨鹏，才算是正視資源的稀缺性欧募。所以，資源稀缺這個簡單的客觀現(xiàn)實仆抵，從第歐根尼到凱恩斯跟继，人們花費了2500年才接受，可見接受現(xiàn)實的難度有多大镣丑。
不過雖然現(xiàn)實難以接受还栓，但是要開啟自己的心智，就必須得接受它传轰。那么有哪些現(xiàn)實我們一定要正視呢秸脱？作者為我們列出了下面三條敷存。
一财松、速成絕無可能痴脾。
無論做什么事情都需要時間，有些階段就是無法跨越的期贫。比如胎兒就一定要經(jīng)過40周左右的時間才會出生跟匆，這個階段不能加速也無法跨越，誰都沒有辦法今天懷孕通砍，明天分娩玛臂。學習新技能，獲得資源封孙，達到目標迹冤，改掉壞習慣，都需要時間虎忌。既然沒有人能夠速成泡徙，那正確的方式是什么呢？答案就是一個字“換”膜蠢，想要什么就拿已有的東西去交換堪藐。如果什么資源也沒有，那就要先把手上的資源用好挑围，積累到一定程度礁竞，再去換自己想要的。書中推薦了一個心理暗示手段杉辙，就是當我們每次想到“我要什么”的時候模捂，馬上提醒自己要去想“我有什么”，這樣能幫助自己戒掉急躁的速成心態(tài)。
二枫绅、完美并不存在
書中作者在做咨詢工作的時候發(fā)現(xiàn)泉孩，越是能力差的人硼端，越是有那種不現(xiàn)實的并淋、脆弱的完美主義傾向；越是沒有常識的客戶提出的要求越不靠譜珍昨，因為不懂县耽，所以就胡亂提要求，他們的完美全憑想象镣典，所以經(jīng)常受到現(xiàn)實的打擊兔毙，就會表現(xiàn)得很脆弱。大不列顛語料庫有個統(tǒng)計數(shù)據(jù)兄春，“完美主義者”這個詞經(jīng)常和“脆弱”一塊出現(xiàn)澎剥，并不是沒有道理，這是人們記錄現(xiàn)實時最常用的搭配赶舆。還有很多人因為害怕做不到完美哑姚，就遲遲不肯動手，還找借口說這是做不好就不做的態(tài)度芜茵。實際上沒有什么事是一下子就能做到完美的叙量，即使完成的事也不可能完美，我們要接受完美并不存在這個客觀的現(xiàn)實九串。
三绞佩、未知永遠存在
很多人在學習新事物時，害怕未知猪钮，希望一切盡在掌握品山，總想什么都搞懂，所以常常會給自己帶來巨大的心理壓力烤低。比如有人想開發(fā)一款 App谆奥，他就總想把所有的知識全搞懂才開始動手，這就有點像鉆牛角尖拂玻，因為總有新的東西是未知的酸些。如果不能接受這一點，就容易產(chǎn)生焦慮檐蚜，導致失去理智魄懂，做出令自己追悔莫及的決定。所以闯第，我們應該先接受未知的存在市栗。
怎么接受呢？我們可以嘗試把未知分成兩種，一種是永遠解決不了的填帽，這類問題對我們的意義并不大蛛淋，可以直接忽略；另一種是在可預見的未來也許能解決的篡腌，這類問題才是我們要關注的重點褐荷，要把精力放在這些問題上。那么怎么解決這些問題呢嘹悼？首先放棄馬上就要解決的想法叛甫，不過多糾纏，把問題先記錄下來杨伙，然后帶著疑惑繼續(xù)前進其监、學習。當然限匣，繼續(xù)前進不代表忽略問題抖苦，而是在不斷學習、不斷積累新知識的過程中米死，去尋找問題的答案锌历。未知永遠存在，我們必須在未知中不斷前進哲身。
總的來說辩涝，書中“接受現(xiàn)實”這部分的內(nèi)容講的是，要開啟自己的心智勘天，就得接受現(xiàn)實怔揩，認識到速成絕無可能，完美并不存在脯丝，未知永遠存在商膊，認識到只有現(xiàn)實的事才是正確的。
