《1984》所描繪的世界脯厨，就是淪為拿破侖豬統(tǒng)治后的《動(dòng)物莊園》：統(tǒng)治者不斷地篡改歷史驱负，讓現(xiàn)在和未來所發(fā)生的一切都合乎過去的“預(yù)言”，強(qiáng)制向群眾灌輸“忠誠”片橡、“服從”妈经、“擁護(hù)”的思想，并通過無處不在的監(jiān)控和竊聽器監(jiān)視著群眾的一舉一動(dòng)捧书，扼殺每一個(gè)反抗的苗頭吹泡，抓捕每一個(gè)潛在的反叛者。
牛津大學(xué)教授凱瑟琳·泰勒在《洗腦：思想控制的科學(xué)》中指出经瓷，人輕信而偏執(zhí)的想法大多是外來的灌注爆哑，而自己又缺乏思考的結(jié)果。這樣的想法成為奧威爾在《1984》中描述的“捷徑思維”：思維順著一條走熟的路舆吮，機(jī)械地自動(dòng)推進(jìn)揭朝。“正統(tǒng)的思想就是沒有意識(shí)”色冀，被統(tǒng)治者應(yīng)該是沒有思想萝勤、沒有意識(shí)的，這樣才不會(huì)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)造成威脅呐伞。
你永遠(yuǎn)無法知曉迎面走來的人是敵是友敌卓，因?yàn)槟愕囊谎砸恍卸急┞对谀骋浑p眼睛之下，即使是你認(rèn)為絕對(duì)安全的地方伶氢，都在統(tǒng)治者的操控之中趟径。這雙眼睛不僅能監(jiān)視你瘪吏，還能借由你在生活中的蛛絲馬跡找到你的弱點(diǎn)，再利用你的弱點(diǎn)控制你蜗巧。你根本沒有辦法去證實(shí)你的任何猜測(cè)掌眠，甚至，你自以為聰明的一些驚人的發(fā)現(xiàn)幕屹，也不過是他們?cè)敢庾屇惬@得的發(fā)現(xiàn)蓝丙。
將造反者神不知鬼不覺地抓起來，然后銷毀一切與其相關(guān)的信息望拖，沒有人知道他是死是活渺尘，他將就此消失∷得簦或者說鸥跟，他從未來到這個(gè)世界。
對(duì)于有了覺悟的造反者盔沫，即使是思想上的反叛医咨，統(tǒng)治者總有辦法改造他們。也許你能承受肉體上的痛楚架诞，但你絕對(duì)無法抵抗精神上的折磨拟淮。所謂的精神壓迫是最致命的，它能讓每一個(gè)勇猛的斗士變得不堪一擊谴忧，這是摧毀一個(gè)人最有效的手段惩歉。在痛苦面前，誰都無能為力俏蛮，即使英雄撑蚌，沒有英雄。對(duì)于痛苦搏屑，你只會(huì)有一個(gè)想法争涌，那就是停止。你只有說出他們想要的答案辣恋，才能擺脫慘無人道的對(duì)待亮垫，當(dāng)你第無數(shù)次說出那個(gè)答案，你就會(huì)忘記自己最初的堅(jiān)持伟骨。這是對(duì)思想的改造饮潦。
對(duì)歷史與功績(jī)的改造則更為簡(jiǎn)單。只要銷毀一切與已然創(chuàng)造出的歷史相反的證據(jù)携狭，只要為所創(chuàng)的歷史制造出新的證明继蜡，就能夠說服那些想要反駁的人信服它。控制著現(xiàn)在稀并，就控制了歷史仅颇。
每天活在不斷變換的謊言之中，而且總有充分的證據(jù)能夠證明它的真實(shí)性碘举，總是缺乏強(qiáng)有力的論據(jù)來反駁它忘瓦。漸漸地，你就再也想不起真相是什么引颈，只要反反復(fù)復(fù)永無休止地征服你的思想耕皮，謊言就成了真理。
C·P斯諾在《兩種文化》中稱：忠誠很容易轉(zhuǎn)化為順從蝙场，順從則常常是怯懦和謀求私利的借口凌停。想象人類漫長(zhǎng)而陰暗的歷史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)李丰，以服從名義犯下的駭人罪行，遠(yuǎn)比以造反名義犯下的多得多逼泣。你的無知就是統(tǒng)治者的力量趴泌。
在制度性作惡的脅迫力量左右著幾乎每個(gè)人思想和行為的社會(huì)里，個(gè)人良心往往就會(huì)被看成是一種可能的抵抗力量拉庶，人心嗜憔、人性的心智覺醒也就越加顯得重要。若沒有獨(dú)立思想氏仗，就注定成為任人擺布的對(duì)象吉捶。因此，即使守不住過去的真相皆尔，也要獲取自我意識(shí)的管轄權(quán)——一旦對(duì)“接受他人給予的思想”習(xí)以為常呐舔，以“人的精神”打敗統(tǒng)治者就會(huì)變成永遠(yuǎn)的白日夢(mèng)。下一次的反抗將會(huì)是因?yàn)槭懿涣碎L(zhǎng)期壓迫帶來的艱苦生活慷蠕。當(dāng)然珊拼，前提是人們還能發(fā)現(xiàn)生活是艱苦的。
世界充滿荒誕流炕，但永不絕望澎现，相信荒誕終可被超越。歷史不斷重演每辟，但努力改變剑辫，相信明天與昨天終有不同。
