心理學(xué)上把焦慮徙歼、緊張犁河、憤怒、沮喪鲁沥、悲傷呼股、痛苦等情緒統(tǒng)稱為負(fù)性情緒（negative emotion），有時(shí)又稱為負(fù)面情緒画恰。
我們見過(guò)很多消極的人彭谁，其實(shí)是他們的負(fù)面情緒占主導(dǎo)地位。
負(fù)面情緒就像疾病允扇，誰(shuí)都不想得缠局，但我們難免不生病。一旦被負(fù)面情緒找上門來(lái)考润，你發(fā)現(xiàn)自己常常會(huì)失控狭园，說(shuō)出傷人的話，做出后悔的事.......
有些人想對(duì)抗負(fù)面情緒糊治，試圖強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)自己的情緒唱矛，結(jié)果愈演愈烈，最后自暴自棄。
對(duì)抗的方式無(wú)法解決情緒問(wèn)題绎谦，因?yàn)樨?fù)面情緒也屬于情緒管闷，它們也是你身體的一部分，難道要對(duì)自己的手腳拳打腳踢嗎窃肠？
這里推薦一種簡(jiǎn)單實(shí)用的方法——正念療法包个。
什么是正念療法？
正念療法來(lái)源于佛教中的禪修冤留，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)禪修對(duì)負(fù)面情緒有神奇效果碧囊，于是提煉出正念療法。其核心是：全神貫注纤怒、緩慢地感受當(dāng)下糯而。
為什么我們覺得高僧心如止水、心如大海肪跋？恰恰是因?yàn)樗麄兘?jīng)常禪修歧蒋，把正念療法應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中土砂。
具體做法州既？
任何一件事都可以用正念療法，其通用方法是：
1萝映、放松吴叶，清空大腦
2、全神貫注地序臂、緩慢地開始做一件事蚌卤。不僅是全神貫注，還要用一種全新的態(tài)度奥秆，仿佛第一次做
3逊彭、如果分神，立馬拉回注意力
4构订、不斷重復(fù)步驟三
呼吸冥想就是正念療法的一種侮叮，下面以呼吸冥想（也就是正念呼吸）舉例，具體方法：
1悼瘾、找到一個(gè)舒適的地方囊榜，躺下或者坐下，閉上眼亥宿，全身肌肉放松
2卸勺、開始勻速地深呼吸，吸氣的時(shí)候腦海里想著“吸”烫扼，呼氣則為“呼”曙求。同時(shí)想象著清新的空氣從鼻孔進(jìn)入，經(jīng)過(guò)了喉嚨、氣管悟狱、到達(dá)肺部怎抛，最后肺不斷變大，盡情吸收空氣中的氧氣芽淡；含有二氧化碳的空氣從肺部出發(fā)马绝，經(jīng)過(guò)氣管、喉嚨挣菲，最后呼出了鼻孔富稻，不斷重復(fù)。
3白胀、分神不可避免椭赋，比如想：今天晚上吃什么；明天要上班....意識(shí)到自己分神或杠，立馬拉回注意力哪怔，繼續(xù)專注呼吸
4、不斷重復(fù)步驟三
這就是正念呼吸的全部步驟向抢，我們將在過(guò)程中感受真正內(nèi)心的平靜认境。
為什么有效？
其實(shí)一切負(fù)面情緒都來(lái)源于過(guò)于和未來(lái)挟鸠，我們常常：懊悔過(guò)去的某個(gè)決定叉信；對(duì)某人曾經(jīng)的行為感到生氣；對(duì)未來(lái)的前途感到憂慮......
以至于忽略“當(dāng)下”艘希，其實(shí)“當(dāng)下”才是我們最值得去感受硼身。當(dāng)我們用全部的精力去感受當(dāng)下，自然不會(huì)過(guò)多關(guān)注過(guò)去和未來(lái)覆享，也就不會(huì)陷入負(fù)面情緒佳遂。
感受當(dāng)下并不容易，這是大腦機(jī)制決定的——大腦習(xí)慣“自動(dòng)思維”撒顿，會(huì)屏蔽部分感官丑罪。比如，我們憂心忡忡地吃飯核蘸，事后不記得是飯菜什么味道巍糯；若有所思地聊天，常常會(huì)說(shuō)：“啊客扎，你剛才說(shuō)什么來(lái)著”.....
大腦會(huì)集中我們的大部分精力來(lái)處理某個(gè)問(wèn)題祟峦，結(jié)果屏蔽了部分感官，讓我們無(wú)法感受到一個(gè)完整的“當(dāng)下”徙鱼。
而正念療法的核心就在于感受當(dāng)下宅楞，有意識(shí)開放所有感官來(lái)體會(huì)現(xiàn)在针姿，讓你擺脫來(lái)自過(guò)去和未來(lái)的負(fù)面情緒。
說(shuō)這么多厌衙，不如去試試吧距淫。剛開始還不習(xí)慣正念療法，建議由少到多婶希，循序漸進(jìn)地增加正念療法的時(shí)間榕暇。
快開始你的“禪修”吧！
