柳哲
筆者收藏有柳氏家譜百余種逢享，其中有一部罕見的韓國《文化柳氏世譜》罐监，根據(jù)書中記載，韓國柳氏是由姬瞒爬、姒弓柱、王沟堡、車依次演變而來，其始祖來自中國矢空。
《文化柳氏世譜》印刷年代不詳航罗，為木活字印刷，保存完好屁药，其與中國家譜的體例粥血、印刷、紙張幾乎完全一樣酿箭。據(jù)該家譜記載：韓國柳氏的先祖名“姒辛甲”复亏，他在世時曾渡海逃亡，“始入東國平壤一土山下”缭嫡，并改姓為“王”缔御；姒辛甲的后代“王蒙”在漢宣帝五鳳元年（公元前57年）被新羅太祖賜“車”姓，改名為“車無一”械巡；“車無一”的后代“柳車達”是朝鮮半島新羅國末期真智王執(zhí)政時期的大功臣刹淌，其子孫繁衍為柳氏、車氏兩支讥耗，同族異姓，韓國柳氏自此始疹启。
家譜中未提及柳車達為何改姓“柳”古程，但對柳車達有這番介紹：“謹按車氏譜曰《墨坊寺記》云：公初諱海，字應通喊崖，號鵝沙挣磨，配金氏，新羅王關智裔孫租之女云（意為：娶新羅王關智裔孫關租之女）荤懂，而未考茁裙，而又云：麗祖曰車氏，不可忘也节仿。又柳氏之行世者晤锥，五世則亦不可廢也。以長子孝全表其首功廊宪，而承襲上祖舊姓之車氏矾瘾，宗籍延安，以次子孝金仍為柳氏箭启，宗籍文化云壕翩，故因附其說，以備參考傅寡》怕瑁”書中對柳車達之子柳孝金也有如下記載：“謹按車氏譜云：大匡伯文化君仍其姓柳氏北救，為文化柳氏之始∥呤悖”
這部《文化柳氏世譜》中所記載的部分事實與元代熊忠所撰《古今韻會舉要》以及史籍《八旗滿洲氏族通譜》《清朝通志·氏族略·滿洲旗分內(nèi)高麗姓》所述基本相符扭倾，但也有許多新線索，值得譜牒研究者參考挽绩。（原載《新消息報》）
中華文化博大精深膛壹，家譜文化猶如一顆明珠，鑲嵌在華夏文明悠久歷史的長河中唉堪，歷經(jīng)歲月的打磨至今仍熠熠生輝模聋。姓氏家譜，各具千秋唠亚，研究家譜链方，其樂無窮。通過家譜撫今追昔灶搜，古圣先賢祟蚀，仁人志士的生平事跡，力透紙背割卖，遺留于故紙堆中斑駁的墨香里前酿。
我研究家譜20余年，柳氏家譜更是了然于胸鹏溯。和圣柳下惠罢维，孔子稱賢，孟子尊圣丙挽，圣之和者肺孵，百世之師，他是展颜阐、柳兩個姓氏的共同祖先平窘，但由于秦朝焚書坑儒，柳下惠的著作失傳凳怨，他的事跡湮沒無聞瑰艘。今天，追溯歷史猿棉，把柳下惠磅叛、孔子后人所演繹的一段鮮為人知的“四知”佳話，以饗讀者萨赁。
清光緒年間《展氏族譜》“世系”對柳下惠19世孫“展立”有如此的一段記載：立弊琴，字于禮，別號逸山杖爽。賦性廓達好施敲董，尤好結納紫皇，素與孔子十六世孫均及其族人孔光、邑人朱云腋寨，最相契聪铺，號曰“四知”，稱莫逆焉萄窜。后光與朱云皆仕漢铃剔，逸山獨家居自娛。至成帝綏和二年查刻，以孔光為丞相键兜，光每致書逸山，使赴都穗泵，弗就普气，卒強起之。至平帝元始元年佃延，以孔光為太師现诀，斯時，王莽篡跡已著履肃，逸山嘗語光曰：“士貴見幾仔沿，此其時乎？”時光迫于莽榆浓，而不能決于未，逸山遂與朱云謀歸計焉。且聞山左陡鹃，連年大旱，又有蝗蟲之災抖坪，室如懸磬萍鲸，野無青草，至人相食擦俐，兼又瘟疫流行脊阴，死者無算。及歸訪舊蚯瞧，半為鬼嘿期。大鄉(xiāng)無十家，大族命單羸埋合，鄉(xiāng)曲寥寥备徐，幾無人矣。而逸山眷屬甚颂，幸托孔氏蜜猾，得以存活秀菱。
看完展立的“小傳”，其所載內(nèi)容蹭睡，查遍正史衍菱，卻找不到“展立”其人，可見“隱士”展立已經(jīng)湮沒無聞肩豁〖勾《展氏族譜》中所記載的“四知”，除了展立外清钥，其他三人孔光琼锋、孔均、朱云循捺，官位顯赫斩例，在正史上都有詳細的記載。
據(jù)《漢書》記載从橘，山東青州一帶念赶，西漢末年，曾遭遇過一次史無前例的“蝗災”：“蝗自東方來恰力，蜚蔽天……流民入關者十萬人”叉谜，“餓死者十七八”〔任“民多棄鄉(xiāng)里流亡停局，老弱死道路，壯者入賊中”香府，“人相食董栽，城郭皆空，白骨蔽野”企孩。而《展氏族譜》對“蝗災”锭碳，也有類似的記載：“且聞山左，連年大旱勿璃，又有蝗蟲之災擒抛，室如懸磬，野無青草补疑，至人相食歧沪，兼又瘟疫流行，死者無算莲组。及歸訪舊诊胞，半為鬼。大鄉(xiāng)無十家胁编，大族命單羸厢钧，鄉(xiāng)曲寥寥鳞尔，幾無人矣≡缰保”
在“蝗災”面前寥假，“而逸山眷屬，幸托孔氏霞扬，得以存活糕韧。” 該族譜首次披露了孔光喻圃、孔均在這次“天災人禍”面前萤彩，伸出援助之手，扶危濟困斧拍，無私幫助他們的知交展立的親眷雀扶，使他們渡過難關，得意“存活”肆汹，實在是難能可貴愚墓。
《漢書》中所記載的“蝗災”與《展氏族譜》所記載的“蝗災”，基本一致昂勉，恰好可以互為印證浪册。
現(xiàn)簡單介紹一下孔光、孔均岗照、朱云村象，便于讀者的了解。
孔均攒至，字長平厚者。孔子十六世孫迫吐，本名莽籍救，因避王莽諱，改名均渠抹。西漢魯人。他好學多才闪萄，言辭清辯梧却，奏對成章。漢平帝元始元年封為褒成侯败去。王莽居攝二年放航，欲拜孔均為太尉，上書辭謝圆裕，未就職广鳍。享年81歲荆几。
孔光，字子夏赊时，魯國（今山東曲阜）人吨铸。孔子十四代孫祖秒，中國西漢大臣诞吱。以明經(jīng)學，不到20歲被舉為議郞竭缝。他為官嚴守秘密房维，堅持原則。曾任御史大夫抬纸、廷尉咙俩，于法律頗為擅長。一度罷相湿故，后又復職阿趁。公元5年（元始五年），孔光病故晓锻。
朱云,西漢平陵（今陜西咸陽市西北）人歌焦，字游，原居魯?shù)匮舛撸笠凭悠搅甓榔玻斶^陜西槐里縣的地方官。精研《周易》躁锁、《論語》纷铣。元帝時，與少府五鹿充宗辯論易學战转，獲勝搜立，遂授博士，遷任杜陵令槐秧，后為槐里令啄踊。為人狂直，多次上書刁标，抨擊朝廷大臣颠通。成帝時，廷劾丞相張禹為臣膀懈。晚年教授生徒顿锰，年70余，卒于家。
漢成帝時硼控，朱云進諫忤旨刘陶，被御史拖出宮殿斬首。他死抱殿檻牢撼，結果殿檻被折斷匙隔。皇帝下令浪默，不換斷檻：“勿易牡直，因而輯之，以旌直臣纳决∨鲆荩”這就是成語“朱云折檻”的典故。
據(jù)查民國26年(1937)編纂的《孔子世家譜》《世系》的記載阔加，可知孔光為孔子14世孫饵史，孔均為孔子16世孫∈だ疲孔子13世孔霸生了四個兒子胳喷，依次為福、捷夭织、喜吭露、光∽鸲瑁孔光生子孔放讲竿，孔放生子孔壽，孔福生子房弄屡，孔房生孔均题禀。孔壽與孔均是同輩膀捷，是從兄弟迈嘹。孔霸是他們的曾祖父全庸，孔光是孔均的從祖秀仲。《展氏族譜》稱孔光是孔均族人壶笼，這也是對的啄育，只是沒有說明他們之間的家族關系。至于朱云拌消，正史記載原居“魯?shù)亍保@是對的。但魯?shù)卦诤翁幎毡溃瑓s未作說明∶ビⅲ現(xiàn)在根據(jù)《展氏族譜》的記載“邑人朱云”，當可確定朱云為山東兗州人鹦筹。因為柳下惠是兗州人铝阐，其后裔長期居于此。柳下惠生于“故縣”铐拐、長于“堰頭”徘键、葬于“故趙村”。
據(jù)朱氏家譜記載遍蟋，浙江義烏朱氏吹害，就系朱云之后。義烏名人虚青、元代醫(yī)學大家朱丹溪它呀，當為朱云之后人“衾澹《展氏族譜》的發(fā)現(xiàn)纵穿，對于朱氏后人，了解其先祖朱云奢人，也有重要的價值谓媒。
魯國四君子，為莫逆之交何乎，號為“四知”句惯，他們是展立、孔光宪赶、孔均宗弯、朱云，正史未見記載搂妻，《展氏族譜》的記載蒙保，彌補了正史之不足。
《展氏族譜》（民國5年）欲主，對柳下惠20代孫邓厕，也有如下的一段記載：“自漢平帝元始元年，山東大旱有蝗蟲兼有瘟疫扁瓢，人死七分详恼，逃災者，十有八九引几，齊魯幾無人矣昧互。”
從上可知柳下惠的20代子孫，曾遭遇天災人禍敞掘，子孫幾乎因災荒與瘟疫死絕叽掘。據(jù)家譜記載，20代子孫玖雁，共55人更扁，明載病亡者31人，無后者22人赫冬，有后者浓镜，僅僅5人。21代劲厌，僅有13人（無子者膛薛，仍有4人），比前代銳減了四倍脊僚。
從《展氏族譜》可知相叁，當時魯國遭遇了一場旱災與蝗災，兼又“瘟疫流行”辽幌、“至人相食”的悲慘程度增淹，實在是世所罕見衔掸，而展立眷屬外驱，幸得孔氏援手可很，才得以幸存朝蜘。這對于研究中國與山東的災變史郁竟，也有所助益因痛。
該族譜對21世孫展武燕耿，有如此的記載：“展武低千，字國柱猪腕，號紹光冗澈，公性至孝，因父多疾陋葡，樂意岐黃之術亚亲，隨精于醫(yī)「停”
也許是因為柳下惠21世孫展武的精于醫(yī)術捌归，加上孔光與孔均等的關照，展氏族人才未因瘟疫和大旱而亡絕岭粤，展氏一脈才得以延續(xù)惜索。 近三千年的《展氏族譜》，因此才得以保存剃浇，可謂是家族之幸巾兆，也是民族之幸猎物！
柳下惠是一位正人君子，春秋魯國大夫臼寄，思想家霸奕、教育家，孔孟對他推崇備至吉拳。孔子贊譽柳下惠為“逸民”适揉，孟子尊柳下惠為“百世之師”留攒。孟子還稱贊柳下惠為“圣之和者也”，就是后世尊柳下惠為“和圣”的由來嫉嘀。
柳下惠19世孫與孔子14世孫孔光炼邀、16世孫孔均以及“邑人”朱云不愧是“莫逆之交”，承繼先祖遺風剪侮，他們志趣相投拭宁，生死與共，被時人譽為“四知”瓣俯！這可與春秋有“知音”之稱的鐘子期伯牙相媲美杰标，成為我國歷史上又一段千古“知音”佳話！
