前兩天聽一個音頻，說到一夫一妻制私股。一夫一妻制是最好的嗎摹察？大多數人的回答都是肯定的。權衡利弊庇茫，一夫一妻制也確實是現(xiàn)階段最好的夫妻關系制港粱。因為所有制度中，它是與個人旦签，社會查坪，國家三方面的穩(wěn)定和發(fā)展最匹配的，所以它也是唯一合法的宁炫。
以前呢偿曙，并沒有這個制度；以后呢羔巢，看現(xiàn)今的發(fā)展趨勢望忆，也不值能繼續(xù)多久罩阵。我們觀念里根深蒂固，深以為然的東西启摄，可能根本就是“前無古人稿壁，后無來者”。環(huán)境和社會在變化歉备，在發(fā)展傅是，所以人與人之間的關系也必定會隨之變化。（聲明：我絕對相信蕾羊，無論什么時候都有一生一世喧笔，至死不渝的感情。）從一而終龟再，這個詞自身都沒法做到從一而終书闸。
從一而終的另一個說法就比較難聽了，叫做：在一棵樹上吊死利凑。
事實上浆劲，真的有很大比例的人堅持要“從一而終”，把“忠貞”視為對自己最高的褒獎哀澈。
那些遇到了渣男或腐女梳侨，寧愿被狂虐都不肯換掉的人；那些在無愛的婚姻里煎熬了幾十年日丹，卻始終不敢邁出圍城的人；那些口口聲聲說要給孩子一個完整的家蚯嫌，而捆綁在一起一生卻形同陌路的兩個人……
他們?yōu)槭裁磿@般“從一而終”呢哲虾？因為他們不得不這樣做。
他們被受虐狂或救世主心理所綁架择示，被道德觀念和社會習俗所綁架束凑，被沉沒成本所綁架……他們不惜用自己無比珍貴的生命和尊嚴，為“從一而終”這個表示忠貞的詞語鍍上一層亮閃閃的金光栅盲。
不要笑汪诉，也不要嘆，我們都一樣谈秫！
不是嗎扒寄？在我們日常中，無論是習慣拟烫，思維方式该编，還是人際交往，我們都在不自覺的表示著“忠貞”硕淑。
一個以前好用的方法课竣，現(xiàn)在用時總進入死胡同中嘉赎，可直到撞上南墻，你還不愿回頭另尋他路于樟；思考一個問題公条，腦袋都想破了，都不知道換另一個角度去思考一下迂曲；堅持了挺久的習慣靶橱，當環(huán)境變化，適應條件已經不存在時奢米，你還非要強行把它嵌到你的生活中去……
時代在變化抓韩，在發(fā)展，在前進鬓长，而你卻固守在那里巋然不動谒拴。是標榜清高，是特立獨行涉波，還是在進行所謂的“堅持”英上？每個人的前進之路其實都是一場場的革命。你若拒絕啤覆，要么被世界拋棄苍日，要么被無情碾壓。真正的堅守窗声，是無論怎樣的亂世紛繁相恃，都守著自己的理想和內心，而不是守著舊規(guī)成習笨觅。
人都會念舊拦耐，因為在這個“舊”里面，有我們曾經付出的感情和時光见剩。我們其實不是戀舊杀糯，而是不舍曾經的自己〔园可是背負著所有的舊囊固翰，我們是無法前行的。我們要學會像蛇一樣羹呵，走過一程骂际，褪去一層，每一個階段都呈現(xiàn)出最好的自己冈欢。
我們的前進道路上方援，充滿著一個個的框架，模式涛癌，套路犯戏。這些條條框框送火，曾經幫我們省去很多力氣，讓我們走到今天先匪，可是也正是這些東西把我們框定在了原地种吸。它們限定了我們的思維，引導著我們的行動呀非，支配著我們的情緒坚俗，從而讓我們有了不一樣的人生體驗。
比如你今天給自己定了一個任務：兩小時完成一篇寫作岸裙。這就是個框猖败。框定下了降允，你會覺得只有完成了才是成功恩闻，如果沒有做到，就是失敗剧董。如果你完成了幢尚，你是不是會覺得自己很厲害？如果你沒有完成翅楼，你是不是會有點自責尉剩，感覺很挫敗毅臊？而實際情況呢理茎，也許并非如此！很可能你高估或低估了自己的能力管嬉，并沒有準確的判斷出自己現(xiàn)階段的真實水平功蜓。
但是，如果你給自己定下的任務是今天要完成一篇寫作宠蚂，但是不限定寫作的時間段呢？這就是另外一個框了童社。套一下求厕，看是否會有不同的感觸。所以不同的框扰楼，最終的結果指向是不同的呀癣。
不要忘了，我們才是生活的主體弦赖！我們不應該削足適履项栏，拼命折騰著自己往框里塞；而是要根據我們自身的情況蹬竖，把它們做調整沼沈，進行變形流酬，變通，以便更好的為我們所用列另。
如果你夠牛芽腾，有足夠的能力和底氣，就做開創(chuàng)者吧页衙！制定新的框架摊滔，規(guī)則，模式店乐。不但自己能夠加速前進艰躺，還能利他。
從一而終眨八，從的腺兴，永遠應該是內心；忠的踪古，是自我含长。
