【愛恨和合而生咕村，汝愛之彼必見之、聞之蚊俺、憶之懈涛，三者必居其一也，弗具一之因泳猬，其念無存肩钠，焉具其愛，恨緣亦復(fù)如是暂殖。】
愛與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會產(chǎn)生当纱，天地之間呛每，人世之道，萬物之情坡氯，都是如此晨横，絕沒有無緣無故的愛洋腮，也沒有無緣無故的恨。比如手形，如果我們沒有聽到過的啥供，或者沒有見到過的，或者沒有意識到過的某人或某事库糠，這三種因素或緣由伙狐，一者都不具備，那么就不可能知道此人瞬欧，也就不可能有這個(gè)人的概念贷屎；或者就不可能知道這件事或者物，也就不可能有這件事物的概念艘虎。既然這個(gè)念頭都不存在唉侄，又怎么談得上愛和恨呢？所以愛與恨是必須建立在有緣有故這個(gè)前提之下的野建。又比如属划，我們愛一個(gè)人、恨一個(gè)人候生，那么首先我們得見到過他同眯，或者看到過他一眼，或者他的形象陶舞、或者他的態(tài)度嗽测、或者他的品行，對我們有所感受肿孵，我們才會產(chǎn)生出分別的心唠粥，稱為和合之因，從而結(jié)愛或恨的這種果停做。因此晤愧，只有有緣有故，才有愛與恨蛉腌。無緣無故官份，其念無存，自然也就沒有愛與恨了烙丛。
