? ? ? ? 在這一次的網(wǎng)課里检眯，我選修了積極心理學(xué)锰瘸，了解了一些關(guān)于人性的優(yōu)點(diǎn)和人性的弱點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)問題，積極心理學(xué)是一種帶著積極向上且鮮活的生命力避凝，一種在消極情緒里了解自我的學(xué)科。積極心理學(xué)并不是像我以前所了解的心靈雞湯倒脓，恰恰相反的是兩者差異性明顯崎弃，積極心理學(xué)是對一個人的心理狀態(tài)的研究，不僅僅包括積極的情緒行為饲做，也包括消極的情緒行為遏弱，其研究范圍較為廣泛，而心靈雞湯多研究人的消極情緒缀踪，從而為人提供一些積極的語言或文字來鼓勵這個人向前的想法虹脯，心靈雞湯大多數(shù)是相對于積極心理來說一種比較狹窄的網(wǎng)絡(luò)熱詞奏候，可以說心靈雞湯存在于積極心理學(xué)當(dāng)中。積極心理學(xué)在一面讓我學(xué)著作出正確的決策咒彤，一面也讓我擁有我個人的人生取向咒精，因?yàn)槲覀€人的行為是由我個人意志行為來表現(xiàn)的模叙，并且慢慢的會思考和決定自我的積極生命取向。而心靈雞湯多是在于我個人情緒低落時才會對此引用，它的作用一般比積極心理明顯厂庇，也有人時常用心靈雞湯啟迪自我权旷，比如高中時的我就喜歡看關(guān)于心靈雞湯的好詞好句贯溅。
? ? ? ? 積極心理學(xué)最讓我感觸的是“積極情緒”粟焊，積極情緒是一個在面臨著如今的困惑和未知的困難也帶著良好的心情面對這些問題，從而讓自己不再悲觀失落的一種情緒。因?yàn)樵谄渲校伊私獾揭粋€人倍感無聊的原因是沒有明確的方向拼坎，困惑不解邮弹，迷茫無力，了無生機(jī)是無聊最好的表現(xiàn)盟劫；而愉快多是對現(xiàn)在狀態(tài)的滿意和對未知事物的了解，或者是為未來為想象而拼搏侣签，于是這種生命力便帶有了希望影所，有了生命的動力僚碎。這種積極情緒，很多都源于我們個人內(nèi)心的幸福感卷中，有的人幸福感很薄弱渊抽，但有的人幸福感很強(qiáng)烈，這其實(shí)是源于我們個人內(nèi)心的想法十减，和在意的事物不同。比如現(xiàn)在很多人都覺得有房有車就是幸福侦镇，有人覺得只要家人在哪哪就是我們的家就是幸福，有人覺得吃山珍海味是幸福壳繁，有人覺得粗茶淡飯是幸改致……這些都源于我們個人對幸福的定義润樱，也是因?yàn)橛辛舜朔N幸福感的發(fā)生，我們會想著追求它壹若，會想著怎么去追求并且獲得它，這便是一種追求幸福的積極情緒了养篓，這種情緒赂蕴，又多波生于心態(tài)，故我個人也有言之碧注，積極情緒便為積極心態(tài)糖赔，但積極情緒也非積極心態(tài)挂捻，兩者皆同之船万，同異也。無論何時声怔，我都需要積極情緒里面的自我舱呻，即積極的自我悠汽，不管是要選擇自己所需要的柿冲，還是擾人的七情六欲兆旬，我都會帶著積極的情緒去迎接它丽猬。
? ? ? 這時我對七情六欲好奇了，于是百度了一下谬以，七情六欲是一個心理反應(yīng)由桌。七情是指喜行您、怒、憂片橡、思淮野、悲、恐经瓷、驚洞难，感情的表現(xiàn)或心理活動队贱；六欲是指人的眼、耳柱嫌、鼻、舌与学、身、意的生理需求或愿望晕窑。最初卵佛，古人只說人有四種感情级遭，就是在《中庸》里出現(xiàn)過的“喜、怒说敏、哀丢郊、樂”枫匾。后人解釋說干茉，人遇到所喜好的就會“喜”，遇到所厭惡的就“怒”沾谓，得到所愛的就“樂”戳鹅，失去所愛的就“哀”枫虏×フ“怒”因?yàn)椤皭骸倍a(chǎn)生燃异，“樂”因?yàn)椤皭邸倍a(chǎn)生，所以在“喜逛腿、怒单默、哀、樂”之外忘瓦，加上了“惡”與“愛”搁廓，情感就從四種細(xì)分為六種了。六欲：指人的眼耕皮、耳境蜕、鼻、舌凌停、身粱年、意的生理需求或愿望。即見欲罚拟、聽欲台诗、香欲、味欲赐俗、觸欲拉队、意欲。六欲最初是來自《呂氏春秋》阻逮。其中說：“所謂全生者，六欲皆得其宜也皆尔。”這話的意思就是流炕，“全生”的人，“六欲”都是得到了適當(dāng)?shù)臐M足的渠欺。所謂“全生”，是人修養(yǎng)身心的最高境界乳丰。這里古人沒有指出“六欲”都包括什么，后來有人注釋說，是“生屎即、死、耳、目饺谬、口、鼻”仪缸，就是泛指人的各種欲望瓷马。
? ? ? ? 對于人的欲望片林，有個人的，社會的访敌，甚至國家的欲望爷抓，但擁有積極情緒果复，有著積極的價值觀，這便為知已，是自我認(rèn)識车酣，要以實(shí)際的自我去追求理想的自我瑞驱，從而成就精神的自我凳寺，即使是欲望拥刻，但于我而言惠窄，這種欲望是好的狀態(tài)霜运，我不必去排擠它，也沒有理由疏遠(yuǎn)激况，這便是我從這門網(wǎng)課理解到對我最有益的地方创葡。
2019-10-6 周日? 10:25 于寢室 《積極心理學(xué)》有感
