《長江流域民俗竹枝詞》序


/沙月

長江南岸洪山腳下,有一個漢子烹看,睿智的目光堅定沉毅国拇,筆底的世界清鮮明亮。他自幼喜歡文學藝術(shù)惯殊,唱過京劇酱吝,寫過劇本,寫過小說土思,尤其喜歡詩歌务热。打自由新詩開始寫起,寫著寫著就寫進了中華詩詞殿堂浪漠,詩詞賦聯(lián)樣樣獲獎陕习;寫著寫著就策劃并主編了“人文洪山”系列叢書霎褐,散文掌故報告文學行行精彩址愿;寫著寫著就迷上了一個叫作“竹枝詞”的獨特文學體式,民俗節(jié)令時事活潑自由冻璃,可歌可詠可和响谓,振衰起弊,從此就與竹枝詞文化志愿者們一起省艳,敲擊鍵盤唱和竹枝娘纷,引導詩詞創(chuàng)作新潮流。他叫張少林跋炕,筆名泛指赖晶,張林,網(wǎng)名寂林漁歌辐烂《舨澹《陌路踏歌》、《寒塘掠影》纠修、《一抹集》胳嘲、《半勺集》《虎泉疊韻》是他的成名專著。而我手上還有一本《長江流域民俗竹枝詞》電子書稿扣草,是他熔半生才華情智冶一爐的大作了牛,將會成為當代竹枝詞文化的又一力作颜屠。

長江流域,中華文明的發(fā)源地鹰祸。這里從來就是詩歌的沃土甫窟,從來就是騷人的世界。詩經(jīng)中的周南風蛙婴,綺麗脫俗蕴坪,令人驚艷;離騷中的楚歌敬锐,高雅麗質(zhì)背传,橫絕古今;唐詩中的竹枝詞台夺,承前啟后径玖,代代相續(xù)〔椋考古發(fā)現(xiàn)證實梳星,長江流域在新石器時代晚期,就形成了幾個相對集中滚朵、富有地方特征的文化圈及相應(yīng)的文化體系冤灾。長江文明,孕育了中華文化史前文明的輝煌辕近。張少林生于斯長于斯韵吨,沉浮于斯,浸潤于斯移宅,歌詠于斯归粉,他是長江驕子。

長江流域的民俗漏峰,在灑掃庭除糠悼、出入應(yīng)對的生活細節(jié)里,在時令節(jié)氣浅乔、時事變遷的歷史瞬間中倔喂,飽蘊著民間智慧與生存頑強,展現(xiàn)時代文明進步靖苇,是世世代代長江鄉(xiāng)民的精神家園所在席噩。民俗文化與所有人生活最貼近,感情最親和顾复,行為最融入班挖,擁有無可爭議的社會認同與公眾信任。在當下文化建設(shè)中其藝術(shù)價值芯砸、教化價值萧芙、旅游價值给梅、經(jīng)濟價值等,理所當然具有了參與解決現(xiàn)實文化危機的民間身份双揪。張少林沉穩(wěn)敦厚动羽,溫文善良,義重如山渔期,他從來就是民俗文化志愿者运吓、踐行者,是長江民俗的歌者疯趟。

竹枝詞拘哨,一種文人用三平韻七絕格律與106部平水韻的古典體式創(chuàng)作的民歌,用以記述風土信峻,紀事寫實倦青。其民歌化,方志化的地域文學面貌盹舞,具有獨特的文學史價值产镐、社會史學價值與民俗史學價值。在清代中后期踢步,竹枝詞日益走向“方志化”癣亚,人稱“有韻的方志”。復旦大學博導教授黃仁生評價获印,生自長江流域的竹枝詞述雾,題材相當廣闊,寫作活潑自由蓬豁,“頗接地氣绰咽,可唱可讀,雅俗共賞”地粪。竹枝詞“是一種由劉禹錫等人奠定的文學體式”,“上端連著屈原《九歌》琐谤,下端連著民間歌謠與地域風土人情蟆技。”

用獨特的竹枝詞文學樣式斗忌,記錄傳唱長江流域的某個地域民俗质礼,在張少林之前,有好多竹友就已經(jīng)在努力织阳。江西曾建開眶蕉,長陽田昌令就是其中的佼佼者。而放眼長江上下唧躲,用竹枝詞來舉辦一個盛大空前的長江流域民俗博覽會的造挽,則是張少林碱璃。2014年春季他在新成立的武漢竹枝詞學會擔任副會長一職,實至名歸饭入。搜集嵌器、遴選、研磨長江流域竹枝詞谐丢,早于2010年開始涉足爽航,受“中華長江文化大系”項目的啟發(fā),立足洪山乾忱,積極開拓選材視野讥珍,放眼長江流域,以人文歷史的宏大視角窄瘟,生動精煉的通俗表達串述,立體化描繪精美的長江流域民俗印象,是訖今為止規(guī)模最大寞肖、內(nèi)容最全的地域民俗文化竹枝詞集纲酗,堪稱自然長江與人文長江水乳交融之作,對于提升長江流域文化影響力新蟆,推進竹枝詞文化大發(fā)展觅赊,促進流域經(jīng)濟、旅游新跨越琼稻,將產(chǎn)生積極而深遠的影響吮螺。

竹枝詞個性在于寫實∨练《長江流域民俗竹枝詞》一書分為七大板塊面世:勞動生產(chǎn)鸠补、經(jīng)濟商賈、衣食住行嘀掸、婚喪嫁娶紫岩、節(jié)時節(jié)令、信仰習俗睬塌、民間其它等泉蝌。全書洋洋203首,拓展出新的題材領(lǐng)域揩晴,首首全寫實勋陪,句句皆情境,而且絕不矯情雕琢硫兰。所涉及題材诅愚,多有為前人竹枝詞作品筆墨未至,鋤犁罕及劫映。書中作品按照竹枝詞體式违孝,采七絕格律創(chuàng)作刹前,卻絕非七絕。大凡七絕等浊,均以抒情言志為要腮郊,起承轉(zhuǎn)合,講究賦比興筹燕,常見比興起承轧飞,抒懷轉(zhuǎn)合。而張少林創(chuàng)制的竹枝詞撒踪,有極鮮明的竹枝詞個性表達过咬。他承續(xù)清代民國以來竹枝詞創(chuàng)作高峰成熟期的紀實風格,打破一般詩詞表達常規(guī)制妄,大膽創(chuàng)新掸绞,自起句起,就直陳其事耕捞,起承轉(zhuǎn)合衔掸,依事序先后,通篇白描俺抽,無一句虛言誑語敞映,全無古裝面紗的隔膜。舊時有人評論白居易新樂府曉暢明達磷斧,說是“童子解吟長恨曲振愿,胡兒能唱琵琶篇”,婦孺能誦弛饭。很多人不解冕末。如果能夠撥冗翻閱一下張少林竹枝詞,或許就能幡然有悟了侣颂。真正好的詩歌档桃,無斧鑿之秀,是第一標準横蜒。

紡織

夜紡棉紗上織機胳蛮,棉條成線布成衣。

直長橫短添顏色丛晌,土布新裝格子稀。

織機

一腳抬高一腳低斗幼,一排筘齒細繩提澎蛛。

拋梭引線頻頻織,夜入三更眼未迷蜕窿。

紡車

左手拈棉右手搖谋逻,一根絲線路迢迢呆馁。

搖圓錠子搖圓夢,后仰前傾轉(zhuǎn)活腰毁兆。

六月六

姐曬花衣郎曬書浙滤,搬箱盤柜害蟲除。

皇家天子龍袍出气堕,寺廟藏經(jīng)驅(qū)蠹魚纺腊。

打家伙

八哥洗澡鳥回巢,鼓眼蛤ma吐水泡茎芭。

鑼鈸聲中聞百變揖膜,全憑手藝用心敲。

這樣五首梅桩,隨手從詩集中拈出壹粟,只要大略讀讀,便可覺民間生活原生態(tài)之清新宿百,撲面而來趁仙。平易淺切,意到筆隨垦页,天然如風雀费。如果細細玩味,你便可以看見外臂,每一句就是一幅民間風俗畫坐儿,色彩鮮明,動態(tài)逼真宋光,民間百姓生活的智慧才情貌矿,實實在在是人類文明最璀璨的星光,是優(yōu)秀詩歌作品最重要的文化元素罪佳。與黃河流域民俗的粗獷樸厚相比逛漫,長江流域民俗細膩美巧。每一個民俗在民間所有人參與的身體體驗中呈現(xiàn)著創(chuàng)意的快樂和文明的機巧赘艳。

車大水

烏龍攪水一條河酌毡,啊吙喧天油滾渦。

泥水刮干車底破蕾管,叫雞公斗老憨陀枷踏。

洗三朝

上下分明先洗頭,將來長大做王侯掰曾。

洗身洗腳名堂大旭蠕,最屁蘇杭管兩州。

抓周

玩具稀奇擺放多,算盤弓矢小蔥饃掏熬。

伢兒手下名堂大佑稠,抓秤抓書最嘚啰。

張少林寫實旗芬,還將長江流域地域方言口語直接納入詩句舌胶,饒有趣味。這三首是他的這一風格的代表疮丛♂I“啊吙”、“最屁”这刷、“嘚啰”婉烟,呵呵,就像街坊鄰舍房前樹蔭閑聊一樣暇屋,脫口而出似袁,笑意洋溢。長江流域土民狡諧風趣咐刨,口無遮攔昙衅,躍然于字里行間。

竹枝詞寫實定鸟,并非意味對古典詩詞傳統(tǒng)的排斥而涉。張少林的竹枝詞創(chuàng)作,用語通俗而不失韻致联予,詩歌意象新穎奇拔啼县,詩歌表達明快鮮活,又富于民歌風趣沸久。

插秧

二月開犁三炷香季眷,清明前后育頭秧。

秧歌一唱千人和卷胯,關(guān)罷秧門接老娘子刮。

清明飲食

若是清明不喝湯,閻王小鬼叩門嚷窑睁。

清明吃了雞婆蛋挺峡,踩碎石頭跳過墻。

燃面

一撮紅椒火在燃担钮,一根挑起火繩穿橱赠。

蔥花芽菜香油拌,饞嘴娃兒碗打翻箫津。

搖窩

白胖娃娃洋布鞋病线,搖籃曲唱小乖乖吓著。

夢鄉(xiāng)吮嘴咪咪笑鲤嫡,一到時辰尿醒來送挑。

寒衣節(jié)

似見長城女孟姜,寒衣在手淚千行暖眼。

焚香剪紙亡靈祭惕耕,最是心慈父母忙。

蟲蟲歌

楚雨吳霜共一蓑诫肠,鷓鴣蜂蝶鴨豚鵝司澎。

禽飛獸走魚游水,大小蟲蟲歌幾籮栋豫。

“插秧”中香煙繚繞氛圍挤安,“清明飲食”中閻王小鬼嚷聲繞梁,“燃面”里紅椒火芳香艷炙丧鸯,“搖窩”中夢鄉(xiāng)香甜可愛蛤铜,“寒衣節(jié)”中孟姜女傳說順手拈來,平添雅致丛肢,“蟲蟲歌”的那雨围肥,那霜,那蓑蜂怎,宛然古典鄉(xiāng)情穆刻,哪一個不是積淀著詩人深蘊的詩詞學養(yǎng),在深情彰顯著中華生氣盎然的民間氣象杠步。風景氢伟、風情、風俗幽歼,有機融合朵锣,使得本書在作“有韻方志”的同時,還堪稱當代竹枝詞文學精品试躏。

張少林著作此書猪勇,在竹枝詞集的體例上作了一個創(chuàng)新,即在承續(xù)竹枝詞有注的特色基礎(chǔ)上颠蕴,在注前先附了解題式的“解讀”泣刹,精煉通暢,幫助讀者更加詳細地了解流域民俗文化現(xiàn)象犀被。這份心中有讀者的美好心意椅您,您只要繼續(xù)往后翻就可以感受得到了。有了這些解讀寡键,這本竹枝詞集也就成了一卷溫暖的書——一本長江暖男張少林奉獻給您的書掀泳。

沙月因了青年詩詞才俊泉名的熱心推薦,與張少林結(jié)識于2012年。在籌建武漢竹枝詞團隊员舵,實施武漢竹枝詞文化工程中脑沿,戮力同心,風雨與共马僻。這一份珍貴而美麗的“竹枝緣”庄拇,是沙月在竹枝詞文化振興道路上收獲的無價之寶。能夠得到信任韭邓,做本書的第一讀者措近,并記下讀書心得,就教于少林方家女淑,實乃沙月之幸瞭郑。

竹枝詞文化開山宗師劉禹錫在《楊柳枝詞》中以其高度的文化自信宣稱:“請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝鸭你∏牛”可以預見,在未來的日子里苇本,張少林將與全國竹友們一道袜茧,高揚竹枝詞文化大纛,從五湖四海的流域竹枝詞出發(fā)瓣窄,匯合在竹枝詞文化研究與傳承創(chuàng)作的園地里笛厦,耕耘出萬紫千紅的竹枝詞春天來。


? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2014年11月1日夜

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 記于沙月工作室


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