今天上午蒸苇，朋友突然發(fā)信息磷蛹，向我詢問對婚姻、愛情溪烤、孕育生命的看法味咳。兩個人交流了很多，朋友從開始固執(zhí)的觀點轉(zhuǎn)變檬嘀，慢慢重新思考事物本身槽驶。
下午，她又重新給發(fā)來一篇文章鸳兽，里面談及了“祛魅時刻”掂铐，她原意是想表達上午所獲得的效果，也讓我重視了這個詞揍异。
“祛魅時刻”是指一個人或一件事物失去了其原有的神秘全陨、迷人或令人崇拜的光環(huán)，展現(xiàn)出其真實蒿秦、平凡或有缺陷的一面的時刻烤镐。這個概念源于德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯所提出的“祛魅”（Disenchantment）概念，指的是隨著科學(xué)的發(fā)展和人們理性思維的提高棍鳖，人們對于世界的神秘感和超自然信仰逐漸減弱炮叶，開始以更加客觀、理性的態(tài)度看待世界渡处。
更喜歡的一種解釋是“祛魅镜悉，就是一種看見。借助更開闊的視野医瘫，借助歷史的眼光侣肄，看見事物的復(fù)雜性〈挤荩”
引言之“我們常常沉浸于一個美麗的夢稼锅『鹁撸看山是山，看水是水矩距。當夢醒了拗盒，祛魅時刻來臨了∽墩看山不是山陡蝇，看水不是水。我們曾經(jīng)篤信的對象突然蒙了塵哮肚，我們摒棄了簡單邏輯登夫，開始看到對象的復(fù)雜性。這才意識到允趟，純粹的肯定或純粹的否定都是一種簡單邏輯恼策。此刻，我們真正需要的是拼窥，破除迷思戏蔑，重構(gòu)價值觀——看山只是山，看水只是水鲁纠。”
正如“岸上的白楊樹和水中白楊樹的倒影鳍寂，哪個更真實改含？它不是它，它是它們”迄汛。
