下面推薦的書籍窃肠，是國學大家陳寅恪最為著名的三本蓝谨，對國學與對歷史感興趣的朋友在陳寅恪先生的書中矢沿，自會找到一種自由思想的激情與歷史深處的迷人路徑。
一豁生、《柳如是別傳》 陳寅恪
本書是國學大師陳寅恪先生全部著述中影響最大的一部兔毒。
這位提出，“惟此獨立之精神甸箱，自由之思想育叁，歷千萬祀，與天壤而同久芍殖，共三光而永光豪嗽。”的國學大家豌骏，在目盲足臏龟梦，衰暮殘年之時，花上百萬言窃躲，為一個風塵女子立傳计贰，究竟是何用意？）
對這個問題的質(zhì)疑與思索蒂窒，可能會伴隨著閱讀這本書的整個過程躁倒。
關(guān)于作者在學術(shù)與思想方面的貢獻赎婚。
有評論說：經(jīng)過陳寅恪之手，他把中國詩和中國詩研究推到一種純粹的智力活動層面樱溉。
同時，也有評論指出纬凤，陳寅恪先生在馬克思主義史學福贞，傳統(tǒng)史學，實證主義史學三大流派之外停士，開拓了一個新的史學范型——一種自由的史學挖帘，獨立的史學。
作為對文史哲類感興趣的讀者恋技，這本書無疑是必讀拇舀、必買、必典藏的書籍之一蜻底。
二骄崩、《元白詩箋證稿》
本書是陳寅格集，主要內(nèi)容包括寒柳堂集薄辅、金明館業(yè)稿初編要拂、金明館業(yè)稿二編、隋唐制度淵源略論稿站楚、唐代政治史述論稿脱惰、元白詩箋登稿、柳如是別傳窿春、詩集拉一、書信集、說書札記一集旧乞、說書札記二集蔚润、說書札記三集、講義及雜稿詳細的內(nèi)容良蛮。
作者認為抽碌，一個人在為人行事上不能持有雙重道德標準，而以兩種或多種標準為自己行為的不一互做辯解决瞳，他在本書中對此有極深刻的分析货徙。他說：縱覽史乘，凡士大夫階級之轉(zhuǎn)移升降皮胡，即新道德標準與舊道德標準痴颊，新社會風習與舊社會風習并存雜用。各是其是屡贺，而互非其非也蠢棱。斯誠亦事實之無可如何者锌杀。雖然，值此道德標準社會風習紛亂變易之時泻仙，此轉(zhuǎn)移升降之士大夫階級之人糕再，有賢不肖拙巧之分別，而其賢者拙者玉转，常感受痛苦突想，終于消滅而后已。其不肖者巧者究抓，則多享受歡樂猾担，往往富貴榮顯，身泰名遂刺下。其故何也?由于善利用或不善利用此兩種以上不同之標準及習俗绑嘹，以應(yīng)付此環(huán)境而已。
作者作為中西文化養(yǎng)育大的一代學人橘茉，在為人處事工腋、為學為文，特別是時勢變遷畅卓、道德混雜之時夷蚊，能以極清醒的判斷，持一認定之道德標準而行事髓介，絕不以享受歡樂惕鼓，富華榮顯而稍有改變，這是何等的氣節(jié)唐础。
《金明館叢稿二編》 陳寅恪
本書為“陳寅恪集”之一種箱歧，收作者生前手定的重要論文與序跋等，計60余篇一膨，對魏晉南北朝呀邢、隋唐史、蒙古史豹绪、唐代和清初文學价淌，佛教典籍的著述，具有極高的學術(shù)參考價值瞒津。
在本書中蝉衣，對于怎樣去研究史學對象和怎樣去理解真正的歷史，書中提到“了解之同情”巷蚪，文中說：“凡著中國古代哲學史者病毡，其對于古人之學說，應(yīng)具了解之同情屁柏，方可下筆啦膜∮兴停”這句話可看作是寅恪先生對中國歷史研究的治史心得。
同時僧家，文章闡釋了作者對于史料運用的見解雀摘，今人所見所用之史料“僅為當時所遺存最小之一部”,難以窺探古人之全部結(jié)構(gòu)，當以“真了解者”與古人處于同一境界八拱，表以“同情”方能批判其是非得失届宠，如不明了歷史人物事件、學說思想當時所處的環(huán)境和背景乘粒，不能和其站在同一思維高度去理解，那對其評價認識就不是真了解伤塌，而對于以現(xiàn)代視角去肆意批判古人的行為更實不可取灯萍。
現(xiàn)如今對待歷史時，由于各種外界因素每聪，國人總是會以一種非黑即白旦棉、非此即彼的態(tài)度來評價某個國家、事件或者人物药薯，往往導致人云亦云绑洛、積重難返的評說。所以只有深入“了解”過后童本，才能夠深切的“同情”真屯。
