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春節(jié)過后?
某地的區(qū)塊村中有部分人突然患上了一種怪病
他們無法入睡卻又精神亢奮
沉迷于一個叫“區(qū)塊鏈”的東西
他們整日整晚對著它念念叨叨胡言亂語
醫(yī)生診斷后無解，將此病狀稱為“區(qū)塊譫語者”
在“區(qū)塊譫語者”群體中，教育背景的高低署隘，影響著他們的地位尉辑。在這其中人柿，能使用英語是一個優(yōu)勢，即便只是簡單的一個單詞式英語水平茴扁，也意味著和其他不會的人地位不同。比如使用coin顯然要比直接說“幣”高級汪疮，如果再能把“鏈”稱作chain峭火，那就意味著與區(qū)塊鏈的距離已經(jīng)非同尋常地近毁习。
后來，譫語者群體將區(qū)塊村占據(jù)了卖丸，區(qū)塊鏈術(shù)語普及速度在村子如同瘟疫般迅速擴(kuò)散開來。
分布式記賬、共識機(jī)制嫁艇、智能合約步咪、去中心化猾漫、硬分叉已經(jīng)婦孺皆知静袖，新的詞匯队橙，技術(shù)開發(fā)者們尚未放出捐康，如果要繼續(xù)保持讓人景仰的思想高度庸蔼，除了想象已經(jīng)沒有更快捷的途徑花枫。事實上道路是寬廣的劳翰，比如就Token領(lǐng)域而言佳簸，把金本位生均、流動性马胧、通貨膨脹佩脊、M1M2引入討論是很恰當(dāng)?shù)模耗阒廊ブ行幕谕蹋墒悄阒涝诶硇灶A(yù)期下如果流動性加大Token需求函數(shù)出現(xiàn)了凱恩斯式波動是對去中心化的一種弗里德曼式制約和波普爾式反駁嗎？
鼓吹去中心化的譫語者成了“教父”旺遮，并對“監(jiān)管”一往情深耿眉。戰(zhàn)爭即和平鸣剪，自由即奴役筐骇，無知即力量铛纬。誰掌握了過去告唆，誰就掌握了未來；誰掌握了現(xiàn)在稻艰，誰就掌握了過去。新話的制造需要勇氣用狱，必須能夠?qū)ψ约旱牟话埠吐牨姷某靶σ暥灰娤囊痢v史經(jīng)驗一再表明溺忧，在某些情況下鲁森，真理是靠暴力取得勝利的，語言暴力是其中經(jīng)常被使用的一種痛垛。新話的制造者非常清楚匙头，面對一個概念異常豐富、思維異呈读混亂的話語系統(tǒng)喻频，沒有多少人能長時間保持坦然。
可以想象姻蚓，相對論、量子物理正在趕往區(qū)塊鏈的途中加叁。
區(qū)塊村的人已經(jīng)拉起鼓吹區(qū)塊鏈的大旗，試圖下一步將隔壁村的人一起拉進(jìn)來擁抱區(qū)塊鏈告希。
隔壁村民被告知“要擁抱時代，擁抱變化指么，擁抱未來”系奉。多年來翁涤，他們最熟悉的是擁抱自己的同類，完全不了解如果擁抱“變化”應(yīng)該從哪兒下手鸳粉。最后，他們選擇了擁抱呼吁他們“擁抱變化”的人。
這一個奇怪的現(xiàn)象引起了《自然》雜志的注意。
這是《自然》雜志（Nature）1869年創(chuàng)刊以來征讲，第三次從群體行為學(xué)角度關(guān)注中國。
《自然》雜志注意到，類似的焦慮在中國是周期性的氨距，而且近10年來新舊焦慮交替的頻率明顯加快茬暇，移動互聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)思維赊颠、O2O竣蹦、虛擬現(xiàn)實、機(jī)器學(xué)習(xí)沧奴、人工智能痘括，都曾讓中國人感到“如此生活三十年，直到大廈崩塌”滔吠。通常情況下远寸，美國負(fù)責(zé)技術(shù)進(jìn)步，中國負(fù)責(zé)復(fù)制并迅速使之上升成為恐嚇大眾的哲學(xué)屠凶。
在這場最新到來的大規(guī)模焦慮中驰后，一些“先知者”獲得了巨大的收益。他們終于找到了一個全天不打烊的股票交易平臺矗愧。他們對哲學(xué)不感興趣灶芝，在他們看來郑原，區(qū)塊鏈最現(xiàn)實的應(yīng)用就是發(fā)行token并套現(xiàn)。他們一貫奉行悶聲發(fā)大財?shù)淖谥家固椋瑐€別時候犯犁，也會對來自傳統(tǒng)投資者的指責(zé)反唇相譏，指出大家本質(zhì)上是一丘之貉女器。
“毫無疑問酸役，”《自然》雜志最后寫道，“區(qū)塊鏈?zhǔn)莻ゴ蟮乃枷牒图夹g(shù)革命驾胆，但是我們發(fā)現(xiàn)涣澡，像以往一樣，目前世界上存在著兩種‘區(qū)塊鏈’丧诺，一種在技術(shù)天才們的頭腦里入桂，另一種，在中國人的微信群里驳阎】钩睿”
來源：洋蔥新聞
編者注：本文純屬編撰
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