“哪里會有人喜歡孤獨饶辙，只不過是不亂交朋友罷了蹲诀，那樣只能落得失望∑浚”
“希望你可以記住我脯爪，記住我這樣活過，這樣在你身邊呆過矿微∨冢”
“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存冷冗∈靥耄”
“每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了蒿辙，相逢的人再相逢拇泛。”
“我們的正常之處思灌，就在于自己懂得自己的不正常俺叭。”
“孤單時泰偿，仍要守護你心中的思念熄守。”
“如果你不想進精神病院，就要心胸豁達地委身于生活的河流裕照≡芊ⅲ”
“我就等于火柴盒邊上那種叫磷紙的東西，不過我并不介意晋南。我并不討厭這樣的我惠猿，我喜歡當一流的火柴盒，勝于當二流的火柴棒负间∨佳”
“真想把我的時間分出些來，讓你在里面好好睡上一覺政溃≈悍茫”
“世界一天變一個樣兒，在我不知道的時間里董虱《笮”
森林里，有被愛澆灌而成的參天大樹空扎，還有無人問津的枯井。
故事里的渡邊润讥，像極了生活里的大多數(shù)人转锈，中庸，既無大喜也無大悲楚殿，活得倘然撮慨，卻擁有著愛與被愛的能力。享受過男女之間的肌膚之親脆粥，身邊也圍繞著“共知”的亦師亦友砌溺。
我們活在人潮擁擠的世界里，得到了“孤獨”這一社會運行機制下的代謝產(chǎn)物变隔，行動不再有“趨向性”规伐，即生來具備的前行能力，走到哪都能生匣缘，做什么都能存猖闪。
村上先生的故事里，沒有一個虛假的人物肌厨，所有人都帶著一股可貴的“真”培慌，沒有內(nèi)心活動，所有的一切都形于面柑爸。男男女女之間吵护，沒有所謂的“陌生人”。甚至說，是人與人之間馅而，天生就帶著“血緣”關(guān)系祥诽。其實，我與你很“親”用爪，不要“假裝”不識我原押。
書中觸動我最深的，源于主人公與他人的對話偎血，包括書信诸衔。說出來的東西能夠讓人信服，是一種能力颇玷。講出來的話能夠不以“思量”對方的感受為前提笨农，其實才是一種“尊重”。戲劇作為一種藝術(shù)形式出現(xiàn)在生活里就夠了帖渠，但不要當作常態(tài)在眼前時刻上演谒亦。我們應(yīng)該要具備聽實話的耳朵，還有消化它們的思維空郊。
我很珍惜生活里不把我當觀眾的那些人份招，那些愿意讓我參與到他們的生命中，并且用自己真實的情感為我筑造蔽所的人狞甚。故事里的渡邊是那幸福的大多數(shù)人之一锁摔，仔細思量，我還算擠進了那大多數(shù)人之間哼审。我是自己生活里的“渡邊”谐腰，之前愛著“直子”，現(xiàn)在與“綠子”相愛涩盾，有稱得上好友的“永澤”十气，“永澤”身邊也有一個“初美”，未來還會和看似懸殊的“玲子”產(chǎn)生某種親密關(guān)系……
故事是一件不尋常的事春霍，存在代入感的故事多數(shù)是因為個人的經(jīng)歷與之存在共性砸西。這里的共性并不指一味求同，存在的某些偏差正是“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”的緣由所在址儒。
以上所有關(guān)于我讀《挪威的森林》之后的感悟籍胯，定不能得到所有人的認同、理解离福，有緣見到此篇的人杖狼，還望不要吝嗇與我的交流。
