斷舍離 - 斬斷物欲馍忽，舍棄廢物祸轮，脫離執(zhí)念

斷舍離并非僅僅是處理廢品雜物垒在，它帶有讓人煥然一新的力量犬绒。斷舍離并不是單純的處理雜物檩禾，拋掉廢物挂签，而是在充滿閉塞感的人生長河里喚醒“流通”的生命氣息。

斷舍離盼产，即“出”之美學饵婆。新陳代謝，就是所謂的“生命機制”戏售。

這本書并不是極簡主義生活的倡議書侨核，也不是收納整理的指南手冊。它最大的目的是撼動我們根深蒂固的“物品價值觀”灌灾，鼓勵我們甩掉惰性搓译，采取行動，促進生活和生命的新陳代謝锋喜，從而迎來煥然一新的人生些己。

第一章

被困在水槽淤泥口的鲇魚

鲇魚就喜歡待在水流清澈的上層水域，而往往忽略了下層的淤泥跑芳。但是一旦來回攪動就會把整個水域都變得渾濁不堪。這就好比我們平常好像如果不打開收納箱直颅，不翻出來堆積的雜物廢物博个，那么我們的日常生活好像也沒有收到很嚴重的干擾一樣，但是一旦開始鼓起勇氣開始收拾雜物后功偿，反而會惹得家人抱怨自己把東西擺的亂七八糟盆佣，找也找不到了，碰了一鼻子灰械荷，于是便沒有耐心在進行整理了共耍，這樣的經歷反復循環(huán)幾次之后，我們便徹底失去了耐心和信心吨瞎，于是任由自己在這淤泥里湊合著過了痹兜。

物質軸的思維方式

當我們面對“物質”的時候，不是從“這個東西需不需要”的角度颤诀，而是往往下意識地從“這個東西能不能用”的角度 -- 以物質資源為基準軸的觀點來進行取舍和判斷字旭。這就是“物質軸”思維。

這種思維方式就導致：如果這個東西還能用（或者即使不能用）崖叫，我們就在“暫且”“好不容易”的心理暗示下遗淳，把這個東西留在身邊。

體驗案例1 -- 千惠夫婦

一開始心傀，兩夫婦對山下英子還有很大的排斥心屈暗，但隨著交流的深入，他們逐漸打開心扉，意識到自己說的某些話其實是在為自己找借口养叛，這种呐，就是千惠夫婦的轉折點。斷舍離講求的就是這種內部的自覺自省的意識一铅，而不是外部打著“正論”旗號的訓誡陕贮。因為，真正的“正確答案”本來就在自己心里潘飘。

我的感想：有的時候肮之，正確的話從對方的口中說出來，道理都懂但是就是做不到卜录，直到有一天自己內心醒悟并且自己決定要從自己開始改變的時候戈擒，那才是真正的改變的開始。如果僅僅是聽從別人的“正確的意見”艰毒，哪怕一開始行動了筐高， 往往也不會長久，慢慢的失去動力丑瞧，一切又會回到原來的樣子柑土。只有自己意識到了自己需要改變之后，才會有源源不斷地內在驅動力來持續(xù)行動绊汹。最后達到了一種自覺行動的良性循環(huán)的狀態(tài)稽屏。

空間軸思維

與物質軸相對的，斷舍離注重的不是物品而是空間西乖，即以空間為主體核心的思維方式狐榔。

斷舍離是為了找回我們曾經失去的健康美麗的空間，從而才能從最本真的意義上珍惜事務和熱愛生活获雕。

舍 與 棄

舍薄腻，即施舍，有給物品尋找二次生命的意思届案。自己不需要或者用不上的東西庵楷，到了別人那里或許就是能夠被需要的了。

棄楣颠，即廢棄嫁乘，拋棄，丟棄等球碉，從字面意思上看蜓斧，是對物品不管不顧，置之不理睁冬，那些被我們隨意處置在角落的挎春，或是保留在收納柜里的物品其實和我們每天扔的垃圾和廢品沒有多大的區(qū)別看疙，只不過一個在外面，一個在家里直奋。

斷舍離能庆，不是要求人們隨意地“棄”，而是把“舍”作為解決問題的方法之一脚线「榈ǎ“舍”即為“出”。所謂“舍”邮绿，其實就是直面內心渠旁。

以歷史的眼光來看人與物，兩者都是在某一時點出現船逮，又在某一時點消失顾腊，區(qū)別不過時間的長短之分罷了，一個人與一件物品的相遇是極為短暫的挖胃，微弱的緣分杂靶。只有盡力去珍惜愛護這種緣分，才是真正意義上對“太可惜了”這種感嘆的回應酱鸭。

自由 -- 獲得的自由和放手的自由

對于物品吗垮，我們的自由有三種：

放手的自由

保留的自由

取舍選擇的自由

有時候，想要的東西得不到凹髓，人會難過烁登，但是想扔的東西扔不掉，會更痛苦扁誓。

我的感想：這簡直是我的真實生活的寫照防泵，每當我準備踐行斷舍離的時候蚀之，拿起那些幾年里都不被主人碰一下的物品想要處理掉蝗敢，就會被家人（老公和媽媽）竭力阻止，他們反而會認為我瘋了足删，為什么要把好好的還能用的東西扔掉寿谴？真是不會過日子。

每當遇到這種情況我就會心灰意冷失受，因為我無法把斷舍離的理念傳達給他們讶泰， 我總有一種想要飛翔但是雙腳被死死困住的感覺，這種感覺真的很讓人絕望拂到。

【新知】

一直以來痪署，我自己就是以物質軸作為核心考慮的那一類人，每次拿起一樣東西兄旬，總是會首先想“這個東西真的沒有用處了嗎”這個問題狼犯，如果答案是肯定的，再扔掉它；如果不確定悯森，那么就繼續(xù)保留著宋舷。

人們可能會覺得只是因為自己的居住空間太小了，所以可能需要進行斷舍離瓢姻，其實事實是哪怕一個人的居住空間很寬敞祝蝠，如果沒有空間軸的思維方式，那這個寬敞空間還是會被雜亂無章的物品攤開來在堆在各種平面和角落里幻碱。

換句話說绎狭，如果不會使用空間軸的思維方式，不管居住在什么樣的環(huán)境中收班，最后的結果都是一樣坟岔，那就是我們的空間被物品侵略，生活被物品奴役摔桦。自己作為主人社付，反而失去了掌控權和掌控感，最后反而像是我們在辛辛苦苦的為我們的物品提供居住空間而貸款買房還房貸邻耕。這樣想來真的是太可笑了鸥咖。

【行動清單】

我在心中無數次對自己說，從衛(wèi)生間開始兄世，從化妝臺開始啼辣，踐行斷舍離，但是從來沒有成功御滩，因為我從來沒有脫離物質軸的思維模式鸥拧，這次我要嘗試擺脫物質軸思維，用空間軸的思維方法來整理我的衛(wèi)生間削解。

期限 -- 本周日之前富弦，要對我的主臥衛(wèi)生間進行斷舍離。