當(dāng)“嚴(yán)管”遇上“自由”膜楷,“聽話”還是“負(fù)責(zé)任”

? ? ? 在討論守紀(jì)律之前蒜危,讓我們先來說說中國(guó)足球脂男。表面上兩者風(fēng)馬牛不相及裂明,但實(shí)際上亿蒸,里面有深刻的聯(lián)系贞铣。

? ? ? 中國(guó)足球一直被國(guó)人詬病胜蛉,號(hào)稱“扶不起的阿斗”挠进。究竟發(fā)生了什么?論體力誊册,論技術(shù)领突,論獎(jiǎng)勵(lì),說比不上歐美案怯,可以理解君旦,為什么和同種的日本,韓國(guó)有如此大的距離嘲碱,連在亞洲也只能是二流金砍?!這個(gè)怎么講都講不過去麦锯。有沒有留意恕稠,中國(guó)的體育項(xiàng)目,但凡是單人扶欣,雙人的鹅巍,比如乒乓球千扶,羽毛球,可以橫掃世界昆著,可以很強(qiáng)县貌。但一旦去到集體項(xiàng)目术陶,去到要靠團(tuán)隊(duì)凑懂,靠大集體配合取勝的項(xiàng)目,便一落千丈梧宫。人越多接谨,成績(jī)?cè)讲睢_@應(yīng)驗(yàn)了一句老話“一個(gè)中國(guó)人是一條龍塘匣,一群中國(guó)人是一條蟲脓豪!”足球的核心不在體力,技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)忌卤,而在團(tuán)隊(duì)配合扫夜。放下自我,依靠隊(duì)友驰徊,把11人變?yōu)?個(gè)巨人笤闯,眾志成城,去爭(zhēng)取勝利棍厂】盼叮縱觀華夏,除了“人民軍隊(duì)”外牺弹,沒有群體能做到浦马。所以,中國(guó)足球的問題不是出在技術(shù)上张漂,是出在民族素質(zhì)和文化上晶默。

? ? ? 和這個(gè)相反,我們可以看到西方常講自由航攒,鬼佬普遍很自我荤胁。但有無發(fā)現(xiàn),一到要必須集體行動(dòng)的時(shí)候屎债,他們更能放下自我仅政,眾志成城。西方人的團(tuán)隊(duì)精神較強(qiáng)盆驹,這個(gè)也很直觀體驗(yàn)在他們的足球成績(jī)上圆丹。

? ? ? 至于“人民軍隊(duì)”的力量,和上面討論的有很大的不同躯喇,軍隊(duì)是有嚴(yán)格管理辫封,中國(guó)的“人民軍隊(duì)”是世界上意志力最強(qiáng)大的軍隊(duì)之一硝枉。(這也印證了一句話:中國(guó)人是要被嚴(yán)格管束的,有監(jiān)管倦微,就認(rèn)真積極妻味,一旦沒人管,就無法自律)

? ? ? 但我更想討論的欣福,是平時(shí)生活下不經(jīng)意呈現(xiàn)的文化狀態(tài)责球,以及怎樣用教育,讓我們的下一代跳出這個(gè)框框拓劝。

? ? ? 我想說雏逾,我熱愛祖國(guó),熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化郑临,我不是西方文化的盲目崇拜者栖博,西方社會(huì)發(fā)展到今天,有很多問題厢洞,甚至問題非常嚴(yán)重仇让,但它依然有很多東西值得我們?nèi)ニ伎迹W(xué)習(xí)躺翻。真實(shí)的東西是很好的丧叽,只有面對(duì)真實(shí),我們才能進(jìn)步获枝,才能把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化做得更優(yōu)秀蠢正。我提出的,有不合適的省店,歡迎大家批評(píng)指正嚣崭。


? ? ? 講到規(guī)則,不得不提“自由”懦傍。表面上看它們是勢(shì)不兩立雹舀,但實(shí)際上,內(nèi)里大有聯(lián)系粗俱。

? ? ? 先讓我們來參考西方社會(huì)里“自由”與“規(guī)則”的關(guān)系说榆。國(guó)人對(duì)“自由”二字常有擔(dān)心,很多人會(huì)把西方的自由和散漫自我寸认、無法無天聯(lián)系起來签财。的確,沒有約束的權(quán)利會(huì)產(chǎn)生腐敗偏塞,單一的自由也會(huì)變成放縱唱蒸。但實(shí)際上,西方所謂的“自由”只是整個(gè)系統(tǒng)的一部分灸叼,自由體系是由“自由神汹,規(guī)則和責(zé)任”構(gòu)成的庆捺。在西方主流社會(huì),規(guī)則不只是條文屁魏,更是社會(huì)文化氛圍滔以,規(guī)則對(duì)自由形成了有效的限制,不會(huì)變成無法無天氓拼。另外你画,西方文化里,家長(zhǎng)除了給孩子更多自由自主披诗,還會(huì)讓孩子承擔(dān)行為的結(jié)果撬即。久而久之立磁,這種“自由+行為后果+環(huán)境熏陶”形成的呈队,是孩子更多的擔(dān)當(dāng),由心而發(fā)的責(zé)任感唱歧。

? ? ? 在“自由”下成長(zhǎng)起來的孩子因?yàn)檩^少受到外界人為的制約灌輸宪摧,能更做回自己,體現(xiàn)發(fā)揮自己的本心颅崩,本性几于,通常他的內(nèi)心會(huì)更強(qiáng)大,更有靈性沿后,更有創(chuàng)造力沿彭,去到要遵守規(guī)則的時(shí)候,更愿意尊重規(guī)則尖滚。一個(gè)有靈性喉刘,有創(chuàng)造力,有責(zé)任感漆弄,守規(guī)則的人睦裳,難能可貴!

? ? ? 然而撼唾,“自由”是一把雙刃劍廉邑。沒有了規(guī)則制約,沒有了正向環(huán)境的教育熏陶倒谷,是可以變得很恐怖的蛛蒙,比如美國(guó)的一些黑人社區(qū),還有自由被政客和利益集團(tuán)利用渤愁,比如美國(guó)的“合法”槍支泛濫引起大量的校園槍擊牵祟。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn),在西方國(guó)家猴伶,是天堂與地獄共存课舍。在國(guó)內(nèi)塌西,有些熱愛“愛與自由”教育的家長(zhǎng)也沒弄明白這個(gè)關(guān)系,把“自由”放到神壇上筝尾。結(jié)果孩子變得事事以自我為中心捡需,老虎屁股摸不得。

? ? ? 在中國(guó)給孩子“自由”筹淫,的確比西方社會(huì)難站辉,而且復(fù)雜得多。因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家里损姜,尊重規(guī)則是社會(huì)共識(shí)饰剥,他們有這個(gè)大環(huán)境。中國(guó)人是感性的摧阅,在中國(guó)社會(huì)習(xí)慣是情大于理汰蓉,而規(guī)則是理性,是不講情面的棒卷。從幾千年歷史來看顾孽,中國(guó)人更習(xí)慣遵崇權(quán)威,而不是尊重規(guī)則比规。我們家長(zhǎng)也更喜歡用權(quán)威而不是規(guī)則來教育孩子(因?yàn)檫@樣能馬上見效若厚,但卻后患無窮!)蜒什。規(guī)則是堅(jiān)定的测秸,權(quán)威是看心情的。

? ? ? 還有灾常,西方文化里霎冯,對(duì)兒童是特別尊重的。他們習(xí)慣視孩子為獨(dú)立的個(gè)體岗憋,相信他們的本性能力肃晚,當(dāng)孩子碰到困難和問題,家長(zhǎng)更愿意把它丟回給孩子仔戈,讓他自己去面對(duì)承擔(dān)关串,客觀上讓孩子從小有更多的生活鍛煉機(jī)會(huì),所以西方的孩子從小生活能力強(qiáng)监徘,生活經(jīng)驗(yàn)豐富晋修,有個(gè)性,有創(chuàng)造力凰盔。而中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里墓卦,孩子是父母的私有財(cái)產(chǎn),我們更愿意給他們更多的保護(hù)限制和要求户敬。我們?yōu)楹⒆又付ǖ娜松缆仿浼簦⒆泳驮摾侠蠈?shí)實(shí)去走睁本;孩子出了問題,就是我們的問題忠怖;孩子的痛呢堰,就是我們心里的痛,出手拯救孩子危難于水火凡泣,是我們心底里的沖動(dòng)枉疼。父母和孩子沒有了疆界,孩子成了父母的附庸鞋拟,獨(dú)立骂维,能力,責(zé)任心和對(duì)規(guī)則的尊重就難易形成了贺纲。

? ? ? 還有一個(gè)是權(quán)威配合獎(jiǎng)懲的大量使用航闺,也會(huì)嚴(yán)重阻礙責(zé)任心和對(duì)規(guī)則尊重的形成∠剩“獎(jiǎng)懲”配合規(guī)則和底線来颤,可以使用汰扭,但不適合大范圍使用稠肘。因?yàn)椋蔼?jiǎng)懲”讓孩子關(guān)注點(diǎn)偏離了事情的本身萝毛,把人心引向了貪婪與恐懼项阴。當(dāng)人因貪婪而去做,因恐懼而不敢為笆包,不是發(fā)自對(duì)事情的感受和自己本心的決定环揽,未來孩子很可能會(huì)變成心行、言行不一庵佣,虛假的人歉胶。這些在我們自己身上,還有身邊巴粪,十分普遍通今。不止影響生活,也引發(fā)大量社會(huì)問題肛根”杷“獎(jiǎng)懲”可以得到小朋友的行為,得到我們內(nèi)心的滿足派哲,但得不到孩子真心實(shí)意的認(rèn)同臼氨,當(dāng)然也不會(huì)有責(zé)任感和尊重。

? ? ? 我們民族是嚴(yán)管出來的芭届,我們或多或少都有這種表里不一的特性储矩。有事面上不說感耙,私下說得歡。喜歡到處傳小道消息持隧。有面子原因抑月,也有怕沖突,怕對(duì)方難堪舆蝴,其實(shí)根本是這種特性的表現(xiàn)谦絮。這種特性,讓人跟人的溝通成本巨增洁仗,誤會(huì)內(nèi)斗叢生层皱,做事效率嚴(yán)重低下,人心難測(cè)赠潦,根本沒法形成真正的團(tuán)隊(duì)精神叫胖,能形成的,只有小宗派她奥。

? ? ? 我們看到瓮增,有很多孩子在學(xué)校會(huì)遵守規(guī)則,我們稱之為乖孩子哩俭。但出了校門绷跑,特別是沒了老師家長(zhǎng)看管,就變樣了凡资。這也是“權(quán)威加獎(jiǎng)懲教育”造成的結(jié)果砸捏。“遵守”和“尊重”是不同的隙赁。遵守是乖乖按照規(guī)則去做垦藏,但不代表內(nèi)心接受和認(rèn)同。尊重是由心認(rèn)同而遵守伞访。我們希望看到的是心行一致的孩子掂骏,這樣才是真實(shí)的,發(fā)自內(nèi)心強(qiáng)大的人格力量厚掷!

? ? ? 有一個(gè)普遍的例子是開車:有一個(gè)朋友移民美國(guó)弟灼,回來跟我說,美國(guó)人遵守交通規(guī)則是很認(rèn)真的蝗肪,你要在路上看到違規(guī)越線什么的袜爪,司機(jī)要不是中國(guó)人,要不是越南人薛闪。這跟我這幾年收集到的資料是一致的辛馆。再看我們身邊,很多人開車,是監(jiān)控路段就減速昙篙,沒有監(jiān)控就超速腊状。這回應(yīng)了上面講的,中國(guó)人對(duì)權(quán)威尊崇苔可,一旦沒有了權(quán)威缴挖,沒有了看管,就變成無法無天焚辅。但映屋,有責(zé)任感的人會(huì)明白,遵守交通規(guī)則是對(duì)別人同蜻,對(duì)自己生命的保護(hù)和尊重棚点。這應(yīng)該是尊重規(guī)則的源頭。

? ? ? 被監(jiān)管出來的順從不會(huì)產(chǎn)生負(fù)責(zé)任和尊重湾蔓!


? ? ? 那該怎樣教瘫析?關(guān)鍵在“愛”,“環(huán)境”和“度”

? ? ? 在這個(gè)體系里默责,最重要的一層贬循,就是“愛”。除了適當(dāng)?shù)囊?guī)則形成習(xí)慣桃序,自律最大的動(dòng)力來源于愛杖虾。當(dāng)一個(gè)孩子充分感受到父母和家庭的愛和接納,他會(huì)對(duì)自己生命升起尊重和更高要求葡缰。再加上家長(zhǎng)做好榜樣亏掀,孩子自律的基礎(chǔ)就打得很好了。

? ? ? 每個(gè)父母都宣稱自己愛孩子泛释,但愛的方式卻千差萬別。

? ? ? 東方文化比較含蓄温算,中國(guó)式的父母更喜歡為孩子默默付出怜校,做了很多事,但很少讓孩子知道注竿,現(xiàn)代社會(huì)人人平等茄茁,都為自己的理想而忙,父母真正付出給孩子的時(shí)間很少巩割。中國(guó)的父母也不習(xí)慣直接向孩子表達(dá)愛裙顽。更要命的是,很多家長(zhǎng)用為孩子的未來賺錢愈犹,用批評(píng)和嚴(yán)格要求來表達(dá)對(duì)孩子的關(guān)心和愛。結(jié)果發(fā)現(xiàn),父母認(rèn)為為孩子付出了很多很多勋颖,但孩子根本收不到。西方文化對(duì)孩子更多尊重勋锤,愛的表達(dá)也更直接,很多的身體語言叁执,很多的親吻擁抱茄厘,很多的贊賞鼓勵(lì),對(duì)孩子提出的意見谈宛,常常會(huì)當(dāng)重要事來考慮蚕断。他們張口而出“寶貝我愛你”入挣,“相信你”亿乳。歐洲径筏,特別是北歐的男人對(duì)家庭葛假,對(duì)孩子更加重視,奶爸很多滋恬。孩子是很直接的聊训,相對(duì)來說,后一種愛和尊重更容易讓孩子切實(shí)感受到恢氯。

? ? ? ? 我們要求带斑,說教孩子勋拟,孩子可以抗拒勋磕,而環(huán)境的力量則是無人能敵的敢靡。一個(gè)人處在一個(gè)環(huán)境里啸胧,不知不覺赶站,他就成為了環(huán)境的產(chǎn)物纺念。所以贝椿,用環(huán)境來教育陷谱,是最有效的教育烙博。環(huán)境包括家長(zhǎng)特意為孩子布置的自然,人文環(huán)境习勤,而更重要的環(huán)境是家長(zhǎng)本身。無論刻意還是無意图毕,我們?cè)鯓訛槿颂幨拢覀兊娜烁袼枷胗璨荚诓粩鄠鬟f給孩子。作為父母家長(zhǎng)蛤虐,自我的反省,自我要求驳庭,自我的改變是最重要的環(huán)境,深刻影響著孩子饲常!而前面說的“自由”,只有在良好的教育環(huán)境中贝淤,才能產(chǎn)生強(qiáng)大的積極正面的效果。

? ? ? ?“度”也非常重要播聪。所謂“孤陰不生,獨(dú)陽不長(zhǎng)离陶,陰陽平衡是大道”。 ?“度” 在教育中非常重要枕磁。對(duì)孩子渡蜻,不能放任自流计济,也不該嚴(yán)格管束。規(guī)則應(yīng)依據(jù)不同年齡而定沦寂,以簡(jiǎn)單為主,把重要的部分設(shè)成底線传藏。底線的意思是堅(jiān)定的,一定不能穿越的毯侦。除此之外盡量少管哭靖。規(guī)則之上的錯(cuò)誤就是成長(zhǎng)的鍛煉機(jī)會(huì)侈离。經(jīng)歷了錯(cuò)誤,孩子自己會(huì)有警覺卦碾,會(huì)有反省铺坞,會(huì)能自我修正洲胖。這是人的自我本能。當(dāng)一個(gè)孩子是在愛中長(zhǎng)大绿映,父母能夠成為孩子的典范,那就有了十足的保險(xiǎn)叉弦,孩子的錯(cuò)誤就能成為鍛煉手段,不會(huì)走向反面卸奉。那父母對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤,只要輕輕提醒而過榄棵。父母對(duì)孩子錯(cuò)誤的接納,寬容疹鳄,也讓孩子學(xué)會(huì)對(duì)別人錯(cuò)誤的接納,寬容瘪弓。這是多么美好高尚的人格!

? ? ? 還有腺怯,要孩子好好遵守規(guī)則,我們?cè)O(shè)定的規(guī)則不能離孩子們的能力太遠(yuǎn)呛占。很多時(shí)候孩子不守規(guī)矩是家長(zhǎng)要求過高造成的虑乖。比如晾虑,一年級(jí)的孩子要求他專心致志地一個(gè)半小時(shí)認(rèn)真做作業(yè)仅叫,在外面集體活動(dòng),要遵守紀(jì)律诫咱,長(zhǎng)時(shí)間保持隊(duì)形,不準(zhǔn)說話等等坎缭。這些是大部分一年級(jí)孩子無法堅(jiān)持做到的。

? ? ? 設(shè)定的規(guī)則超過了孩子可以承受的身心極限幻锁,孩子心靈會(huì)受壓,會(huì)覺得自己不是好孩子哄尔,家長(zhǎng)要求的做不到,長(zhǎng)期的要求會(huì)讓孩子由自責(zé)變成自卑岭接。家長(zhǎng)做了,不止會(huì)傷害孩子鸣戴,也是在跟自己過不去,搞得自己大為光火窄锅,心緒不寧。

? ? ? 怎樣算是能力范圍入偷,判斷就很重要。多學(xué)習(xí)了解成長(zhǎng)規(guī)律是前提械哟,還要結(jié)合對(duì)自己孩子的用心觀察和積累。


? ? ? 我的建議暇咆,要靠愛,要多關(guān)心爸业,多理解,要寬容孩子扯旷,要靠家庭環(huán)境熏陶的力量,家長(zhǎng)以身作則薄霜。多學(xué)習(xí),多了解孩子的成長(zhǎng)規(guī)律惰瓜,精心布置好成長(zhǎng)環(huán)境,把握好養(yǎng)育大方向崎坊,不要被眼前孩子一些不恰當(dāng)行為帶著跑,有時(shí)候奈揍,當(dāng)我們布置好了合適的成長(zhǎng)環(huán)境,孩子的改變是需要耐心等待的男翰。

?????? 至于我,初嘗“愛與自由”教育的甜頭蛾绎,但路走得也很辛苦。因?yàn)樽夤冢以趥鹘y(tǒng)的中國(guó)式養(yǎng)育中長(zhǎng)大,血液里流淌著傳統(tǒng)顽爹,有時(shí)不知不覺,散發(fā)出來的就是傳統(tǒng)的養(yǎng)育镜粤。但我看到,也感受到“愛與自由”教育的效果繁仁,唯有抖擻精神,修正自己黄虱,繼續(xù)努力前行。分享出來捻浦,與同道的家長(zhǎng)朋友共勉,共同進(jìn)步朱灿!


我們換個(gè)角度看幾個(gè)日常養(yǎng)育中遇到的幾個(gè)“問題”。

孩子要管的盗扒,不管會(huì)變壞:身教遠(yuǎn)大于言教缀去。少教孩子怎么做甸祭,多用自身做給孩子看缕碎。

謙虛:多鼓勵(lì)贊賞孩子池户,少要求孩子謙虛。記得有句靜思語是這樣說的:稻稼結(jié)得越飽滿校焦,就越往下垂≌洌“稻穗”的飽滿指的就是孩子的自信心和對(duì)自己的認(rèn)可足夠。沒有飽滿之前凝赛,無論怎么摁,稻穗總是會(huì)反彈的墓猎。直到自我認(rèn)同足夠了,不用摁毙沾,稻穗自然就垂下去了。孩子對(duì)自己的認(rèn)可左胞,是在生活學(xué)習(xí)中通過做到寇仓,做好烤宙,通過家長(zhǎng)和老師的稱贊鼓勵(lì)積累成的。要求孩子謙虛躺枕,反而破壞了這個(gè)積累過程,對(duì)結(jié)果沒有任何好處拐云。教出來的謙虛都是虛偽的。

謙虛的形成只是一個(gè)例子叉瘩,孩子很多成長(zhǎng)點(diǎn)就如上面的例子,是相反相成的薇缅。當(dāng)我們了解了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律攒磨,接受理解保護(hù)孩子規(guī)律中的不美好,孩子到最后就可以發(fā)展出他該有的美好

容許孩子犯錯(cuò)咧纠,可以解決很多養(yǎng)育難題。多跟孩子說錯(cuò)也是好事,下次就知道怎樣更好梧奢。還有鼓勵(lì)放下對(duì)錯(cuò),做好當(dāng)下也是很重要亲轨。比如有紙片丟在地上,一種做法是先去責(zé)問是誰犯錯(cuò)惦蚊,然后責(zé)成犯錯(cuò)人改正錯(cuò)誤。過程中蹦锋,很自然就產(chǎn)生了一批“指正者”,這無形中教育了孩子見到問題不適莉掂,就把手指出去,甚至指責(zé)憎妙,他們很可能會(huì)忘記,自己可以是一個(gè)貢獻(xiàn)者厘唾,一個(gè)主動(dòng)改變環(huán)境的人。于是有另一種做法抚垃,是不管誰丟的,鼓勵(lì)見到的孩子馬上處理好讯柔。我覺得后一種教育教導(dǎo)孩子寬容,不追究魂迄,付出,更人性化捣炬。

說謊:“說謊”是孩子承壓之后的一種自然反應(yīng)绽榛,并沒有道德根源。如果可以灭美,孩子更愿意用簡(jiǎn)單直接來溝通。真實(shí)是最簡(jiǎn)單直接的届腐。說謊對(duì)孩子是辛苦的。家長(zhǎng)改用更寬松的教育犁苏,“說謊”就沒有了生長(zhǎng)的環(huán)境,自然就會(huì)消失围详。


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