一個人冈止，成為了神狂票，必定有他的原因。李白因為瀟灑熙暴，蘇軾因為豁達(dá)闺属。
李白像酒，像夜周霉，讓人沸騰掂器、迷醉、放肆诗眨；而蘇軾像茶唉匾，像晨，讓人冷靜匠楚、清醒巍膘、克制。
人往往少年時喜酒芋簿，而到了某個年紀(jì)峡懈，就愛上了茶。愛上了那種無論吃了多油膩的東西与斤，一口下去頓覺滿腹清爽的感覺肪康；愛上了那種入口時是苦的，咽下去撩穿，過一會兒磷支，嘴里又回蕩著一絲甘甜的感覺。
人往往喜歡在喝酒時談最快樂和最悲傷的事食寡，談夢想雾狈，但會在喝茶時聊聊平淡的生活，聊聊人生抵皱。
人生到處知何似善榛，應(yīng)似飛鴻踏雪泥∩牖——《和子由澠池懷舊》
蘇軾有很多詩是因為他弟弟蘇轍而寫移盆。五年前，蘇軾伤为、蘇轍兄弟二人曾到過澠池縣咒循，同宿僧舍，在墻壁上題詩绞愚。五年后剑鞍，蘇軾外出做官，又要經(jīng)過澠池縣爽醋，弟弟蘇轍為他送別蚁署，想起澠池舊事，頗為感傷蚂四，并發(fā)出了偶然還是必然的疑問光戈，蘇軾以詩作答。
人的一生遂赠，輾轉(zhuǎn)各處久妆，像什么呢？正像到處飛的鳥類跷睦，偶爾在雪地上留下腳印筷弦。到處飛是鳥的命運，因此是必然，而在雪地上留下腳印則是偶然的行為烂琴。既然是偶然爹殊，也便不必在意。就像兄弟倆曾經(jīng)同宿僧舍奸绷，壁上題詩梗夸，而今蘇軾一人前行，都是偶然的事号醉，所以不用放在心上反症。
人生充滿了偶然，而我們則需要用一種必然的心態(tài)去面對這些偶然畔派。
休對故人思故國铅碍，且將新火試新茶。詩酒趁年華线椰“福——《望江南·超然臺作》
公元1069年，王安石變法正式開始士嚎。由于與王安石持不同政見呜魄，公元1071年，蘇軾自請離京莱衩，赴杭州就任爵嗅。然而沒過多久，他又被調(diào)往密州笨蚁。他來到密州時睹晒，密州正處在“蝗旱相仍,盜賊漸熾”的緊張局勢里。一年后括细，他把這里治理得井井有條伪很，重修城北舊臺，命名為“超然臺”奋单。
登上超然臺的那一刻锉试，他懷舊，他思鄉(xiāng)览濒，他為壯志未酬而傷感呆盖。可是很快贷笛，他又用這句話來寬慰自己应又。不要對著老朋友思念家鄉(xiāng)，那樣就會使思念倍增乏苦，既然無力改變現(xiàn)狀株扛，又何必用感情來折磨自己呢？還是用新火來煮一杯新茶吧，這美好的春光如果不用來作詩醉酒洞就，那便又枉費了盆繁。
如果把眼前的時間都用來懷舊和傷感，那么這一段時間也是傷感的奖磁，繼而它也會“舊”改基。與其懷舊繁疤，不如憐惜眼前咖为。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺稠腊，此事古難全躁染。——《水調(diào)歌頭·明月幾時有》
又是因為蘇轍架忌。之前說蘇軾從杭州被調(diào)任密州吞彤，這顯然是降職了，可蘇軾并不懊惱叹放，因為這會離蘇轍更近饰恕，兄弟團(tuán)圓也就方便些【觯可不知為什么埋嵌，兩個人都在山東，這一年的中秋節(jié)俱恶，卻沒能團(tuán)聚雹嗦。望著天上的圓月，酒醉的蘇軾竟然埋怨月亮故意與人們過不去合是。
接著了罪，他筆鋒一轉(zhuǎn)，說人們都向往“歡”與“合”聪全，但這世上畢竟存在“悲”與“離”泊藕，就像月亮，它也不可能永遠(yuǎn)如今晚這般难礼，它也有“陰”與“缺”娃圆，世界上根本就沒有十全十美。如果人們要因為不能十全十美而感傷鹤竭，那是大大的沒必要了踊餐。
豈能盡如人意，但求無愧于心臀稚。
回首向來蕭瑟處吝岭，歸去，也無風(fēng)雨也無晴〈芄埽——《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
這是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三個年頭散劫。這一年春天，蘇軾與好友相約郊游幕帆，途中大雨忽至获搏，同行的朋友都覺得很狼狽，只有蘇軾不這么覺得失乾，泰然自若常熙，迎雨而行。過了一會碱茁，天晴了裸卫，蘇軾填了這首詞。
人生哪有不遇到坎坷的纽竣，難道坎坷會因為你害怕墓贿、躲避而自行消退嗎？當(dāng)然不會蜓氨。反正都要向前走聋袋，與其狼狽不堪，不如瀟灑從容穴吹。
走過去幽勒，一切都變成了風(fēng)景，一切都不值一提刀荒。
不識廬山真面目代嗤，只緣身在此山中〔瑁——《題西林壁》
公元1084年干毅，蘇軾終于結(jié)束了他的黃州團(tuán)練副使生活，奉調(diào)汝州泼返。在路過九江時硝逢，游覽廬山，寫下若干首詩绅喉，而這一首渠鸽，是最后的總結(jié)。身處廬山之中柴罐，看到的一切峰巒和流水都只是廬山的一部分徽缚，而非整體。
也就是說革屠，當(dāng)我們在一件事物當(dāng)中的時候凿试，我們看到的是非對錯其實并非真正的是非對錯排宰，因為我們的眼界會被事物本身所遮擋，同時那婉，又會受自己的好惡所左右板甘。
所謂，當(dāng)局者迷详炬。
人間有味是清歡盐类。——《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》
同樣是1084年呛谜，去汝州上任的途中他還經(jīng)過了一個叫做泗州的地方在跳。受泗州友人劉倩叔所約，兩人同游泗州南山呻率。午間硬毕，兩人在山間水畔煮茶呻引，采摘鮮嫩蔬果野菜作茶食礼仗，聆聽大自然的聲音。無酒無肉逻悠，也無絲竹歌舞元践，但卻讓蘇軾感到了人間真正的味道。
總有那么一段時間童谒，我們內(nèi)心渴望聲色犬馬单旁，追求功名利祿，沉迷燈紅酒綠饥伊，覺得這樣的生活帶勁象浑，刺激。但據(jù)很多得到了這些的人說琅豆，這樣的熱鬧里愉豺，是無盡的寂寞。轉(zhuǎn)而發(fā)現(xiàn)茫因，越是平淡蚪拦、寧靜的日子，內(nèi)心越豐富冻押，越快樂驰贷。
一蔬一飯，一朝一夕洛巢。
人生如逆旅括袒，我亦是行人「遘裕——《臨江仙·送錢穆父》
蘇軾的一生是漂泊的一生锹锰。與他相識的人类垦，也多半過著四海漂泊的日子。蘇軾在杭州做官時城须，老友錢穆自紹興而來蚤认，途經(jīng)杭州，略作停留糕伐，又要啟程河北砰琢。蘇軾送老友至江邊，離別之情忽上心來良瞧，但是他卻說陪汽，人生好比一家旅館，你我都是其中過客褥蚯。
我們常因身邊的人挚冤、身邊的物，來了赞庶，走了训挡，而喜，而憂歧强。而對于這個世界來說澜薄，我們本身就是一個過客，所以注定不會有一件事物陪你走完一生摊册，因為沒有人陪這個世界走到盡頭肤京。可用哲學(xué)的方式去想茅特，無論我們?nèi)ハ蚰睦锿郑K究離不開這宇宙，于是也就沒有真正的分別白修。
去讀蘇軾的一生妒峦，會發(fā)現(xiàn)他這六十四年里其實充滿了不幸。但去讀蘇軾的詩文熬荆，又仿佛他的生活里盡是逍遙舟山。
為什么？
正如斯賓諾莎所說：“心靈理解到萬物的必然性卤恳。理解的范圍有多大,它就在多大的范圍內(nèi)有更大的力量控制后果,而不為它們受苦累盗。”
