【伯爵】
伯爵遍布于王畿內(nèi)外秫逝∷〕觯《禮記·曲禮》云：“五官之長曰伯”，孔疏：“伯筷登，長也剃根。”《風(fēng)俗通·皇霸篇》云：伯前方，長也狈醉，白也廉油。言其咸建五長，功實明白苗傅∈阆撸”通白，在商代方國首領(lǐng)就已稱白渣慕，如殷墟卜辭中已有井白嘶炭、易白、丹白逊桦、羌方白眨猎、孟方白等∏烤《逸周書·武順解》云：“五五二十五曰元卒……四卒成衛(wèi)曰伯睡陪。”說明伯原為由百人組成的戰(zhàn)斗編隊匿情，進而引申為百夫長之稱兰迫，最后演變?yōu)橐患壘舴Q。
在周天子畿內(nèi)炬称，土地?zé)o多汁果，所以不封侯而封伯。如東周畿內(nèi)有原伯玲躯、毛伯据德。《左傳》僖公二十四年府蔗，孔疏說：“文王之子晋控，原、毛之后姓赤，世為王臣，仍為伯爵仲吏，或本封滅絕不铆，食采畿內(nèi)」簦”現(xiàn)存西周青銅器《毛公鼎》誓斥，出土于陜西扶風(fēng)，證明毛伯在西周時也是畿內(nèi)伯爵许帐。凡伯劳坑，《左傳》隱公七年杜注：“周卿士也。凡成畦，國距芬；伯涝开，爵】蜃校”祭伯舀武，《左傳》隱公元年杜注：“諸侯為王卿士者。祭离斩，國银舱；伯，爵跛梗⊙傲螅”《國語·周語上》韋昭注：“祭，畿內(nèi)之國核偿，周公之后也诚欠。”孔廣森《公羊通義》斷“祭伯”之“伯”為行次之稱宪祥，誤聂薪。其它如畢伯、芮伯蝗羊、社伯等藏澳，也都是畿內(nèi)伯。
畿內(nèi)伯的一個突出特點耀找，是一般都歷任王官翔悠。其中有入為天子三公、王朝卿士的野芒，就稱為“公”蓄愁。但公爵只限于一身一世，其后世子孫則恢復(fù)本爵狞悲。如據(jù)《班簋》銘文撮抓，毛本伯爵，但毛伯“更虢城公服”以后摇锋，做了王朝卿士丹拯，就稱毛公了。西周末又有毛公 任王朝卿士荸恕。而其后世子孫則恢復(fù)本爵乖酬，春秋時有毛伯得、毛伯過融求、毛伯衛(wèi)等咬像。畢公高為武王世臣，成王時入為天子三公，而其后世子孫則自稱“畢伯”县昂，現(xiàn)存青銅器《畢伯碩父鬲》肮柜，可為證明。祭本周公之后七芭，稱伯爵素挽。但周穆王之世，祭公謀父任天子三公狸驳，即稱祭公预明，而其后世子孫則恢復(fù)伯稱。原伯耙箍，系文王子孫撰糠，春秋時原伯有入為王朝卿士者，故稱原莊公辩昆、原襄公阅酪，而其它諸原，仍稱伯汁针，有原伯魯术辐、原伯貫、原伯絞等施无。這種現(xiàn)象與周初伯禽辉词、呂伋任王朝卿士，故稱“魯公”猾骡、“丁公”瑞躺，而其后世子孫一律稱侯，屬侯爵兴想，是—致的幢哨。
畿外的伯，有曹伯嫂便、巢伯捞镰、吳伯等。吳的例子也很典型毙替。吳本伯爵曼振，春秋時吳君自稱王，在黃池會前蔚龙，晉大夫董褐利用吳君“欲守吾先君班爵”的諾言，折辯吳君說：“今君掩王東海映胁，以淫名聞于天子木羹。君有短垣，而自逾之，況荊蠻則何有于周室坑填？夫命圭有命抛人，固曰吳伯，不曰吳王脐瑰。諸侯是以敢辭妖枚。夫諸侯無二君，而周無二王苍在，君若無卑天子绝页。以干其不祥，而曰吳公寂恬，孤敢不順從君命長弟续誉。”這段話證明初肉，在周室班爵祿時酷鸦，吳確實曾接受了伯爵的命圭。這是周代諸侯有五等爵的又一有力證據(jù)牙咏。春秋時臼隔，吳自稱為王，是“淫名”妄壶，是“卑天子”摔握，屬于僭越行為。所以晉與諸侯在黃池會上拒絕公開承認吳的王者地位盯拱。因為“諸侯無二君盒发，而周無二王”，晉仍承認周天子是天下共主狡逢。但是宁舰，晉人說如果吳能放棄王號，改稱“吳公”奢浑，晉也可以讓步蛮艰，同意由吳主盟。這又證明了春秋時期列國可以實力地位破壞周代的爵祿制度雀彼。至于《春秋》稱吳君為“子”壤蚜，那是因為《春秋》以“伯子男一也，辭無所貶”徊哑，是它用來“正名”的一種筆法袜刷。
【子爵、男爵】
子莺丑、男著蟹《章《白虎通·爵篇》：“子者，茲也萧豆，茲茲無已也奸披。”可見涮雷，子本是從王阵面、公家族中分化出來的后代子孫。子演化成為爵位．當(dāng)起于商代洪鸭⊙ⅲ《尚書》載商末有微子、箕子卿嘲。周承商制颂斜，沿用了子的爵號。在周原第十一號窖穴第八十三號甲骨上就有“今秋拾枣，楚子來”宇樣沃疮。但是，在西周大分封時梅肤，華夏族受封的子爵很少司蔬，且多為畿內(nèi)小國。如《左傳》文公三年有“沈子”姨蝴，系周公后俊啼；垣公二年有“郜子”，系文王后左医。在東周畿內(nèi)有王季子授帕，本爵為子。受采于劉浮梢，為王室卿士跛十，謚劉康公，其后世子孫稱劉子秕硝。
