三年了锡垄，那一幕還在我的眼前閃現(xiàn)——2019年5月27日王厚堂和他的武術(shù)書法作品的巨幅照片榮登紐約時代廣場大屏要糊；那一天盼砍，是他來美國20年最為輝煌的寫真闻坚。被稱為"世界的十字路口"和"世界的中心點"的紐約曼哈頓時代廣場是璀璨奪目的沽翔，它是全世界其中一個最繁忙的行人過路處以及世界娛樂產(chǎn)業(yè)的中心點。而那一天窿凤，來自東方中國的當代中國核心藝術(shù)家王厚堂的光輝形象和他的武術(shù)書法作品在納斯達克大屏幕上不斷地滾動播出仅偎；這道來自東方的藝術(shù)之光，吸引著來自世界各地成千上萬行人的注目雳殊。眾朋友站在屏幕不遠處被這道光覆蓋著橘沥，內(nèi)心興奮且自豪。但見屏幕上的王厚堂身著一身墨絨紅飾的唐裝夯秃，胸前的中國龍躍動一顆滾燙的中國心座咆，典型的山東大漢的國字臉透著正直和淳樸，剛毅的目光望向熙熙攘攘的人群仓洼，傲視著這繁華的都市介陶；照片的右側(cè)用中英文分別寫著：世界武術(shù)書法第一人王厚堂、中國核心藝術(shù)家色建；屏幕的中段是一幅丈二的橫聯(lián)：福 壽 康 寧哺呜，其墨飽筆瀚，端莊沉穩(wěn)箕戳；在屏幕的上方則是由他書寫的行草“道”字和嶺南畫派創(chuàng)始人蔡楚夫先生的“老子騎牛出關(guān)圖”以及楷書泰斗張瑞嶺題跋的三大家合璧作品某残，意境深遠，氣勢宏大陵吸。
在美國玻墅，我是親眼見過王厚堂先生寫“道”字的人，他最經(jīng)典的一句話就是：大道至簡壮虫，書道在轉(zhuǎn)澳厢。足見其對中國道家哲學參悟至深，又對書寫“道”字的筆法感受之切旨指。今天紐約廣場再現(xiàn)的這幅“道”字屬用武術(shù)書法專用的兩千克重的二號筆一氣呵成之作品赏酥，若非在現(xiàn)場，我們僅從字面上便能看出這幅“道”可道谆构，非陈惴觯“道”。
此“道”字如石壁雕嵌搬素，立體卻不失渾然呵晨，墨色濃淡卻恰如微瀾魏保，從筆法上更不難看出，“首”字起筆就行如蛟龍擺尾摸屠，大有氣吞山河之勢谓罗，首下“目”字又似春風拂柳，運氣以直養(yǎng)而無害季二，用勁以曲蓄而有余代承，直到“目”里兩點似珍珠滴落玉盤舶斧，忽而轉(zhuǎn)筆走邊龍，以絕岸頹峰之勢落筆下行，似冰河倒瀉帕棉，然后頓筆反轉(zhuǎn)以中鋒澀筆市殷、鑿鐵吞沙之態(tài)蒋搜，徐徐然大江東去浪淘盡册着，將“道”字收工。這磅礴之勁力逃顶，非武功深厚者不能達讨便，這酣暢之精墨，非筆勢雄奇者不可得以政。這幅道字是王厚堂先生為一帶一路而題寫的霸褒；這一南一北，一帶一路妙蔗，便喻國運昌隆傲霸，江山無限。
? ? ? 事后我們方才得知眉反，王厚堂先生這次在時代廣場的亮相是國家中宣部經(jīng)過層層遴選在國內(nèi)選取的37位當代核心藝術(shù)家的代表向西方世界的一次集中推廣昙啄；開啟了中國當代藝術(shù)家在西方世界新的展覽形式，也是中國傳統(tǒng)文化在美國的一次別開生面的唱響寸五。
我等在美國華人圈子里的老友甚以為王厚堂先生這么多年的努力與付出梳凛，終于得到了認可與惠贈，不曾想梳杏，三年多過去了韧拒，美國與西方世界對王先生及其作品崇拜有加、熱度不減十性，而國內(nèi)文藝界乃至政界卻漠然視之叛溢、作壁上觀，這冰火兩重天的對比讓我輩華人甚為不解劲适。一個為國家榮譽為民族藝術(shù)與傳統(tǒng)文化能在海外發(fā)揚光大而奔波了20多年的藝術(shù)家楷掉，在國內(nèi)的媒體上卻被靜靜地沉在宣傳的湖底了，不能說不是奇葩霞势。我這里要說烹植，愛國絕不是空洞的說教和口號斑鸦，它是在我們骨頭里埋著，在行動上做著草雕，在結(jié)果上產(chǎn)生效應的持續(xù)和忠誠巷屿。王厚堂做到了，但是——……
? 下面接著我來談談的是“核心藝術(shù)家”的概念與分量墩虹。首先我們大家都知道——核心就是中心嘱巾，是指事物的主要部分。一個國家要有自己的核心力量败晴，一個政黨要有自己的核心思想與價值觀浓冒，一個民族要有自己核心文化栽渴，同樣一個藝術(shù)群體要有自己的核心階層尖坤，他們是標本、是楷模闲擦、是看齊的目標慢味，這群人具有問題意識；能獨立思考墅冷、獨立判斷纯路；他們對藝術(shù)具有發(fā)現(xiàn)、感知寞忿、欣賞驰唬、評價美的意識和基本能力。與此同時腔彰，這部分人還具有開創(chuàng)性和變革精神叫编，他們在自己的領(lǐng)域里不斷探索和發(fā)現(xiàn)，提出超乎先賢的主張甚至高度霹抛。王厚堂先生的武術(shù)書法本身就是打破了中國書法慣常的思維和表現(xiàn)手法搓逾，把我們的傳統(tǒng)武術(shù)與書法進行有機結(jié)合本身就是一種創(chuàng)造，是中華民族的國粹藝術(shù)通過自己幾十年的不斷實踐的一次界的跨越與質(zhì)的飛越杯拐，從而成為武術(shù)書法的創(chuàng)始人霞篡，他能在這次提名中成為37位核心成員可謂名副其實。而提到“藝術(shù)家”這個概念端逼，很多人想必很熟悉也很容易理解朗兵；因為在藝術(shù)階層很多人自以為是“藝術(shù)家”的。但是顶滩，在我看來藝術(shù)本身其關(guān)鍵在于造詣余掖；首先一個真正的藝術(shù)家能做到形象把握與理性把握的統(tǒng)一，好的藝術(shù)家通過對藝術(shù)形象的感情來引發(fā)對作品中情境诲祸、意境的體味浊吏，形象性成為藝術(shù)區(qū)別于其它社會意識形態(tài)的最基本的特征而昨，是創(chuàng)作主體對于客體對象瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造。同時找田，藝術(shù)形象的創(chuàng)造又不能離開理性歌憨，藝術(shù)中的形象是有意味的形象，是滲透了藝術(shù)家深刻理性思想的形象墩衙。它是藝術(shù)家經(jīng)過選擇务嫡、加工并融入藝術(shù)家對人生理解，對社會事物的態(tài)度和理性認識的外化和彰顯漆改。
其實王厚堂先生的很多武術(shù)書法作品就是他的思想和人格的集中表現(xiàn)心铃；他寫山有險峻寫水顯從容。他除了有穩(wěn)固的武術(shù)根基挫剑，同時又具備扎實的書法修為去扣，他常年游走于世界各地，特別是回到國內(nèi)樊破，山水自然就是他的老師愉棱，敏感于天地時勢之變化，并從古今中外文化和藝術(shù)中吸收營養(yǎng)哲戚，敢于創(chuàng)新奔滑，使武術(shù)書法作品每每綻放出奇異的光彩，并在當代中國書壇獨樹一幟顺少。品味王先生的書法朋其，或大開大合，或渾厚蒼勁脆炎，或灑脫飄逸梅猿。那一筆一劃、一頓一挫腕窥，酣暢淋漓的墨韻與遒勁豪宕的狂放直抒胸懷粒没，表現(xiàn)出自然的博大與和諧之美，體現(xiàn)了一個武術(shù)書法家的綜合藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的傳統(tǒng)武術(shù)功力簇爆。站在他的書法作品前癞松，便覺有一股撲面而來的生生之氣。它經(jīng)由他的個性入蛆、氣質(zhì)响蓉、感情、學養(yǎng)的淘融而成為書法中的氣韻哨毁，反映出整個自然與人類社會的生命運動的韻律之美枫甲。
藝術(shù)作品是藝術(shù)家審美理想的結(jié)晶，是美的創(chuàng)造的結(jié)果想幻。它不僅以情動人粱栖，更以美感人，使人得到一種精神上的愉悅享受脏毯。藝術(shù)作品中的形象由于集中闹究、濃縮了生活中的形象美，因此比生活中實際存在的事物的形象更具有形而上的審美特性食店。因此一個好的藝術(shù)家也一定是情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一的創(chuàng)造者渣淤。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術(shù)》中指出:文藝創(chuàng)作是藝術(shù)家"在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后，用動作吉嫩、線條价认、色彩、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情自娩，使別人也能體驗到同樣的感情--這就是藝術(shù)活動"用踩。王厚堂先生的武術(shù)書法創(chuàng)作過程是藝術(shù)活動之中重要組成部分。無論是在芝加哥華人春晚中現(xiàn)場創(chuàng)作表演椒功，還是“做客紐約訪談”捶箱，現(xiàn)場華人及外國友人莫不對中華武術(shù)與書法表示驚嘆與神奇《“大師”是所有見證這一傳奇的人們對厚堂先生的特殊稱謂。他的巨筆的重量打破了古者先賢的想象認知荠锭，他的榜書作品的幅度超越了幾千年的墨臧經(jīng)典旱眯；他在創(chuàng)作過程中所表現(xiàn)出的豪氣和力度足以讓賞者驚掉下巴。難怪少林第一武僧釋延王甘愿與他稱兄道弟证九，方丈釋永信對他也是看重有加删豺，賞敬有余。也所以愧怜，王厚堂先生被冠以“藝術(shù)家”絕非虛名呀页。
作為藝術(shù)家他終生追尋的，是一種平衡拥坛、純凈和尊嚴的生命感體驗蓬蝶。幾十年來，他除了在在創(chuàng)造過程中享受到的這份的精神愉悅之外猜惋，其強烈的變革意識和執(zhí)著的為藝術(shù)的獻身精神都是我輩中的榜樣丸氛。這一點，在美的華人藝術(shù)圈內(nèi)了解他的人莫不認可與崇拜著摔。
再者缓窜，我認為藝術(shù)家是源于自然、發(fā)于心靈、動以情懷并具有超高素養(yǎng)的藝術(shù)作品創(chuàng)作者禾锤。王厚堂先生作為一個獲得過許多國際大獎的藝術(shù)家私股，他的人生角色素養(yǎng)、藝術(shù)的專業(yè)素養(yǎng)以及傳統(tǒng)文化的內(nèi)在素養(yǎng)都也堪稱楷模恩掷。作為一個盛名的華人藝術(shù)家庇茫，他功成卻未敢忘其國家，思憂不曾負其民親螃成；多年來旦签，他利用自己的社交圈子和知名度，促成了許多個優(yōu)質(zhì)的引進項目合作寸宏，同時宁炫，他的助學捐贈、重災募捐氮凝、疫情獻愛羔巢、寺廟善奉等等的大義之舉，也感動著故土的人們≌终螅現(xiàn)今的他已是72歲的老藝術(shù)家了竿秆，但是他的臂力依然驚人，他的心氣依然高漲稿壁，他的創(chuàng)作熱情依然不減幽钢，他的家國情懷依然濃厚。
借用作家艾青的一句話：“為什么我的眼睛滿含淚水傅是，因為我對這片土地愛的深沉”正是對王厚堂先生最真實的寫照匪燕。毫無疑問，他是一個人民熱愛的藝術(shù)家喧笔，在中美建交37周年之際帽驯，他被遴選為37位“中國核心藝術(shù)家”而榮登美國時代廣場是名正言順的最高榮譽褒獎，試問书闸，相比較于那些被“加官進爵”的“藝術(shù)家”們尼变，王厚堂先生的“中國核心藝術(shù)家”不值得被推崇被仰視被驕傲嗎？
我知道浆劲，我的呼吁和加持未必會有什么影響力嫌术，作為一個看淡名利而只專注于藝術(shù)高峰的王厚堂先生也未必完全認可我的看法，充其量我的文章也就是弱弱的吶喊梳侨；閑云飄野鶴蛉威，仙風隱道骨，厚堂先生有他自己人生態(tài)度走哺。但是蚯嫌，歷史會見證，人民會見證，真正的藝術(shù)作品也必將歷久彌香择示。一切還都剛剛開始束凑。
