創(chuàng)意——是一個(gè)看似天馬行空，玄之又玄的過(guò)程峻厚，似乎沒(méi)人能夠把它描述清楚响蕴，只可意會(huì)不可言傳』萏遥可是浦夷，讀完這本書(shū)之后，我感覺(jué)到賴聲川做到了辜王。雖然現(xiàn)在的自己也無(wú)法完全領(lǐng)會(huì)書(shū)中的真諦劈狐，但可以真切的感受到，賴聲川老師對(duì)整個(gè)創(chuàng)意的起源呐馆、過(guò)程肥缔、困難與終點(diǎn)都有非常深刻的洞察，以至于可以用如此精煉深刻的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行歸納汹来。不夸張的說(shuō)续膳，把這本書(shū)中的隨便幾章單獨(dú)拿出來(lái)，加些例子就可以成為另一本非常優(yōu)秀的書(shū)收班。這是一本可以常讀常新的書(shū)坟岔，我給它打五星！
創(chuàng)意是什么摔桦？
創(chuàng)意通常包括兩大部分：創(chuàng)意的神秘欲望社付，以及尋找表達(dá)欲望方式的過(guò)程。也可以稱為欲望的涌現(xiàn)及表達(dá)欲望的方式邻耕，構(gòu)想與執(zhí)行鸥咖，靈感與創(chuàng)作，創(chuàng)與作兄世。
換句話說(shuō)啼辣，創(chuàng)意就是出一個(gè)題目，然后解這個(gè)題目碘饼。出題需要?jiǎng)?chuàng)意熙兔，解題也需要，這就是智慧和方法的劃分艾恼。題目的解答一定基于出題的思維高度住涉。創(chuàng)意真正的深度在于題目本身的擬定過(guò)程。題目的擬定不是通過(guò)腦力聯(lián)系就可以加強(qiáng)的钠绍，是一個(gè)人本身深度的問(wèn)題舆声、情感的問(wèn)題、欲望的問(wèn)題和智慧的問(wèn)題柳爽。
超凡的智慧能夠提出超凡的問(wèn)題媳握，超凡的方法能夠做出超凡的解法。水漲船高磷脯，題目越難蛾找，解題的方法就越難，風(fēng)險(xiǎn)跟著加大赵誓，成功的概率減少打毛，而一旦成功，所帶來(lái)的收獲也跟著一樣超凡俩功。反過(guò)來(lái)說(shuō)幻枉，創(chuàng)意題目簡(jiǎn)單，挑戰(zhàn)不大诡蜓，收獲也有限熬甫。智慧決定了創(chuàng)意人為自己設(shè)定創(chuàng)意題目的深度及挑戰(zhàn)大小。方法決定創(chuàng)意人解題的效率蔓罚，也決定創(chuàng)意人解題的創(chuàng)意椿肩。
那怎么獲得引發(fā)創(chuàng)意的靈感呢？
靈感從何而來(lái)脚粟？很多人說(shuō)是上天的恩賜覆旱，它就突然在腦海中乍現(xiàn)。這是一種潛意識(shí)或者超意識(shí)的東西核无，往往在閱歷中不斷積累扣唱，然后突然一個(gè)契機(jī)扳動(dòng)了扳機(jī)，把零碎的檔案重新整理到一個(gè)新的檔案袋团南，一切都串聯(lián)在了一起噪沙。提升創(chuàng)意就需要不斷豐富我們腦海中的資料庫(kù)，去觀察去體驗(yàn)吐根，然后找到啟動(dòng)創(chuàng)意的開(kāi)關(guān)正歼，回味眼耳鼻舌身意，色身香味觸法……
創(chuàng)意是跨越界限的能力拷橘，智慧是看到更多可能性的能力局义。如果我們活在既定格式之中喜爷，這兩種能力都受到限制，智慧沒(méi)有空間展開(kāi)萄唇，創(chuàng)意沒(méi)有機(jī)會(huì)施展檩帐。但并不是活在格子里就沒(méi)有希望，而是要認(rèn)清創(chuàng)意的自由本質(zhì)另萤，智慧在創(chuàng)意學(xué)習(xí)中扮演的角色湃密。事實(shí)上，智慧的取得是一種內(nèi)在學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)四敞，無(wú)論在何處泛源，都有學(xué)習(xí)智慧的潛在機(jī)會(huì)，這就是創(chuàng)意培訓(xùn)的基礎(chǔ)忿危。
那為什么大部分人都缺乏創(chuàng)意呢达箍？
創(chuàng)意有三毒：經(jīng)驗(yàn)、習(xí)性铺厨、動(dòng)機(jī)幻梯。
人生是一場(chǎng)無(wú)法停止的積累。經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)意之毒努释。走泥濘的道路碘梢，鞋上積累泥巴，我們積累教訓(xùn)伐蒂、成功煞躬、財(cái)富、債務(wù)逸邦、傷痕……我們可曾問(wèn)過(guò)自己恩沛，到底在積累什么？我們又持什么態(tài)度缕减？可以是無(wú)動(dòng)于衷雷客，也可以是憤怒、無(wú)奈桥狡、無(wú)法完成的野心搅裙、亦或是對(duì)別人的怒氣，也可以是善念裹芝、善德部逮。這都是人生選擇，但我們經(jīng)常積累而不自知嫂易，而自己到后來(lái)并沒(méi)有選擇的權(quán)力兄朋。
習(xí)性是創(chuàng)意三毒中最強(qiáng)大的敵人。成功人士因?yàn)橛袕?qiáng)烈的習(xí)性怜械，反復(fù)做出成功的判斷和決定颅和，反之這些習(xí)性也可能成為他們失敗的理由傅事。時(shí)代變了，如果用同樣的方式反應(yīng)峡扩，可能就會(huì)做出致命的錯(cuò)誤判斷享完。僵硬的模式和自由聯(lián)想的模式都可能讓人做出嚴(yán)重的錯(cuò)誤判斷。
動(dòng)機(jī)是創(chuàng)意另一毒有额，創(chuàng)意人甘愿被一些不知名的力量推動(dòng)者，這就是動(dòng)機(jī)彼绷，可能看不清楚巍佑，成了你潛在的自動(dòng)駕駛狀態(tài)。這往往是潛伏在人性冰山下的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
經(jīng)驗(yàn)寄悯、習(xí)性萤衰、動(dòng)機(jī)讓人進(jìn)入自動(dòng)化狀態(tài)，于是經(jīng)驗(yàn)的積累沒(méi)有形成智慧的積累猜旬，反而積累了身體和心中的脂肪脆栋。操控對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)正是習(xí)性，習(xí)性背后隱藏著很少被注意到但極為重要的動(dòng)機(jī)洒擦。這三種創(chuàng)意之毒會(huì)讓生活轉(zhuǎn)入固定模式椿争，讓自己越發(fā)僵化。我們要找到方法熟嫩，讓屏蔽創(chuàng)意的三毒轉(zhuǎn)變成造就創(chuàng)意的三智慧秦踪。
那我們?cè)趺雌瞥荆玫丶ぐl(fā)創(chuàng)意呢掸茅？
眼睛只能看到心愿意理解的事椅邓，我們需要建立新的心智模式來(lái)看這世界。一個(gè)人不能積累智慧主要因?yàn)樗欢绾慰催@個(gè)世界昧狮，如何看自己的動(dòng)機(jī)景馁、習(xí)性和經(jīng)驗(yàn)。眼睛只是感官逗鸣，到底看到什么合住，看到多少，決定在心撒璧。
創(chuàng)意需要用新鮮的看法聊疲，超越習(xí)性的看法，和創(chuàng)意源泉直接溝通沪悲。
打通心靈的障礙获洲，需要拆掉雜物，弱化概念殿如，撕掉標(biāo)簽贡珊，重新定義事物之間的關(guān)系最爬。標(biāo)簽化讓我們對(duì)事物迅速分類，不至于雜亂無(wú)序门岔，但標(biāo)簽讓我們給事物做出唯一的定論爱致，對(duì)創(chuàng)造力是絕對(duì)的障礙。在觀察判斷事物前要盡可能還原事物本源寒随，懸置概念糠悯，不受限于固定的意義和期待，去掉慣性概念妻往，同時(shí)盡可能放下自己互艾。放下自己是很難的，但是只有放下自己才能看清事物的原貌讯泣，而不是被自己心中早已貼好的標(biāo)簽妄下評(píng)論纫普。
金庸說(shuō)過(guò)他需要花大量時(shí)間去構(gòu)思角色是什么背景、什么性格和風(fēng)格好渠，等想完角色完成之后昨稼，可能不需要太多的構(gòu)思，劇情自己就會(huì)在腦海中跑起來(lái)拳锚。這就是導(dǎo)因假栓，不導(dǎo)果。我們要洞察萬(wàn)事的因果和內(nèi)在規(guī)律霍掺，多在因上努力但指，一些創(chuàng)意元素可能就順理成章地進(jìn)入我們的腦海。
看清了事物的原貌也找到了內(nèi)在規(guī)律可以幫助我們重新認(rèn)識(shí)自己的人生經(jīng)驗(yàn)抗楔、習(xí)性和動(dòng)機(jī)棋凳。
我們還可以將三毒轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意的源泉
運(yùn)用一些輔助工具，我們可以轉(zhuǎn)化自己的經(jīng)驗(yàn)连躏，轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)主要依賴于改造習(xí)性剩岳，而改造習(xí)性最快的方式就是轉(zhuǎn)化動(dòng)機(jī)。于是找尋動(dòng)機(jī)就成了重要的突破點(diǎn)入热。
找尋動(dòng)機(jī)最簡(jiǎn)單的方式就是不斷問(wèn)自己為什么拍棕？真正重要的問(wèn)題都要向內(nèi)心發(fā)問(wèn)。當(dāng)我們開(kāi)始問(wèn)自己?jiǎn)栴}勺良，懷疑自己一切所作所為绰播，就是智慧萌生的開(kāi)始。不斷逼問(wèn)自己尚困，像一把尖刀直切創(chuàng)意過(guò)程蠢箩，剖開(kāi)自己的心，也可以更容易剖開(kāi)自己的創(chuàng)意作品，看到背后的原因谬泌，以及創(chuàng)意過(guò)程中諸多選擇與判斷背后的基本原理滔韵，這是非常珍貴的。這需要勇氣來(lái)克服恐懼掌实。社會(huì)是由恐懼推動(dòng)的陪蜻，藝術(shù)也是由恐懼推動(dòng)的。一步步檢查動(dòng)機(jī)贱鼻，一環(huán)環(huán)釋放內(nèi)心空間宴卖。
這個(gè)過(guò)程并不輕松，需要我們有足夠的敏感度邻悬。敏感度決定感受經(jīng)驗(yàn)的濃度症昏，深深影響我們體驗(yàn)人生的方式。不同敏感度的人在相同的情境中拘悦，會(huì)有完全不同的體驗(yàn)，于是他們也得到完全不同的經(jīng)驗(yàn)橱脸。強(qiáng)烈的敏感帶來(lái)豐富的經(jīng)驗(yàn)础米，如何把經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為更深的意義和創(chuàng)作又回到了智慧上。
最后添诉，回到動(dòng)機(jī)
最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)屁桑，動(dòng)機(jī)分為利己和利他。檢查動(dòng)機(jī)最終就是檢查我們的自私指數(shù)栏赴。一個(gè)人創(chuàng)意的終極成就往往取決于他能夠?qū)?dòng)機(jī)多大程度轉(zhuǎn)向利他蘑斧。盡可能審視自己，揭露自己做任何事的動(dòng)機(jī)须眷，這是走向智慧的道路竖瘾。
創(chuàng)意的力量是偉大的，我們創(chuàng)意能達(dá)到什么樣的境界最終還要回到我們的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)花颗。動(dòng)機(jī)可以限制我們捕传，也可以解放我們。選擇在于自己扩劝，改變道路最快的方式是改變目的地庸论，目的地在哪里？關(guān)鍵在源頭棒呛，上游的一切經(jīng)營(yíng)好了聂示，下游問(wèn)題才能解決。
更重要的簇秒，是相信自己的創(chuàng)意潛能鱼喉。我們都生而具有不可思議的創(chuàng)意能力。漸漸開(kāi)發(fā)而不荒廢它，才是活在世界上最完整的見(jiàn)證蒲凶。最偉大的創(chuàng)意就是在改造自己气筋。大部分藝術(shù)家都只是攪動(dòng)或倒出一些習(xí)慣性的東西，并無(wú)新意旋圆，真正的創(chuàng)意在于自我的轉(zhuǎn)化宠默。
