5月27日熙暴,余秀華 和魏天真兩位老師今天來到403國際藝術(shù)中心,與廣大詩歌愛好者一起探討了一個充斥著痛感毛肋,孤獨與死亡的話題怨咪。但兩位老師卻都從詩歌這一云端和邊緣中找到了自由和獨立。
我做了如下速記润匙,已被403官媒轉(zhuǎn)載诗眨。
題目,云端與邊緣孕讳,女性的獨立與其他
魏天真:我們說過這次是裸聊匠楚,就是不做準(zhǔn)備,現(xiàn)場頭腦風(fēng)暴厂财。既然是裸聊芋簿,那我們就不談腦癱,睡璃饱,沈浩波与斤。你先說一點。
余秀華:關(guān)于這個題目荚恶。我想制度撩穿,觀念 與女性獨立相輔相成。
我雖然沒有接觸廣泛的社會谒撼,獨立的角度不同食寡。但還是有獨立。
魏:余的獨立和其他女詩人的獨立不同廓潜。請問抵皱,你在生活中有些什么具體感受。
余:一個女人的獨立和愛情有些關(guān)系辩蛋。
愛情太可怖呻畸。
我雖然不滿自己的婚姻,卻也不會去追求愛情堪澎。
我在醫(yī)院中住院時反思擂错,明天是否會死掉?
活著的意義無非安逸。
為什么要活著樱蛤?
因為生命的自我認(rèn)同與體驗钮呀。那種刻骨的感覺也許是一種被動的獨立。這些很真實
人的功能的獨立性反而很虛幻昨凡。但這些獨立反而是主動的爽醋。
魏:你寫的疼痛和你說的被動獨立有什么關(guān)系?
余:真正的疼痛寫不出來。常有詞不達意便脊。
愛蚂四,給人帶來一種疼痛的感覺。
魏:余老師生活中妙語連珠哪痰,針針見血遂赠,還是有很強大的積極。
關(guān)于方位空間晌杰,橫店村跷睦。
你和橫店村的關(guān)系。
你的詩歌《關(guān)系》中肋演,最后就談?wù)撨@個空間關(guān)系抑诸。
你雖然出門不多,但是你的心很大爹殊。為什么蜕乡?
余:我認(rèn)可,你說我心大梗夸。
我可能不喜歡爭風(fēng)吃醋层玲。
關(guān)于我和橫店的關(guān)系。
我寫過反症,不清不白辛块。
我是農(nóng)民卻干不了農(nóng)活。
男女關(guān)系也是不清不白惰帽。
我一開始就知道自己不能成為清清白白的女人憨降。
所以我認(rèn)可自己的不清不白
我在村里喜歡下象棋,就我一個女人會下棋该酗,和男人下授药。
所以村里的女人就認(rèn)為我如何如何不清白。
有人覺得為什么我現(xiàn)在不換一個環(huán)境呜魄。
我覺得換個環(huán)境也不見得多好悔叽,人總要落葉歸根。我到了鎮(zhèn)上住就清白了嗎爵嗅?
所以娇澎,我自愿困在那里。
魏:孤獨似乎與空間有關(guān)睹晒。我讀了很多以特殊人群為主角的文學(xué)趟庄。
比如阿甘正傳括细,還有傻瓜吉姆佩爾,都是躲起來戚啥。
可能奋单,寫詩是你在孤獨當(dāng)中獲得獨立的好方式。
很多藝術(shù)家猫十,比如梵高也是這樣
所以览濒,你反而平時有些另類。
余:當(dāng)你愛一個人拖云,他不理你贷笛。你會陷入很深的孤獨。
你會思考自己是不是不夠好宙项。身體乏苦,思想,等等是不是不夠好杉允。
我卻在想邑贴,我那就不好得徹底一點。
人的天真和世俗總在爭斗叔磷。
魏:余老師總在自責(zé)拢驾。
但我想起一句話,在薄情的世界里深情地活著改基。
你的天真和憤世嫉俗和你的自卑繁疤,是不是也是一種不清不白的狀態(tài)?
余:有的時候秕狰,我想稠腊,一個男人憑什么對你好。
我想過鸣哀。
因為架忌,現(xiàn)在每個人都有很多選擇。
現(xiàn)在有句話我衬,我愛你叹放,但你是自由的。
所以只能放平心態(tài)挠羔。
一個男人井仰,只是一個社會屬性。
所以你不能要求他更多破加。
我是一個死過的人俱恶。
向死而生,幫助了我。
我現(xiàn)在覺得這是上天的眷顧合是。
我有一次打的了罪,司機可能懷疑我這個樣子沒錢給他,不載我端仰。
我在想捶惜,社會有它的規(guī)律田藐。也就想開了荔烧。
魏:有的時候,你說自己只是個農(nóng)婦汽久,有些不上檔次鹤竭。但我現(xiàn)在看來,你這才是真正的豁達與自信景醇。
現(xiàn)在臀稚,有些學(xué)生有些問題。
寫詩對你來說是什么?
你的忠告是三痰,不要來看我吧寺,不要寫詩了。
余:我真的覺得我沒什么好看的散劫。我會給人一種瘋狂的感覺稚机。
關(guān)于寫詩,也沒有什么好說的获搏。寫詩只是一件很自然的事情赖条,想寫的時候就會去寫。
還是要回到寫詩最原初的生命體驗常熙。
我覺得纬乍,我的詩歌能突然賣這么多,有些不可思議裸卫。
現(xiàn)在倒也能看開了仿贬。
魏:你提醒了我,我加入了一個中學(xué)同學(xué)微信群墓贿,幾乎每天都寫詩茧泪,都是些普通人,
大家只是一種興趣和熱情募壕,也沒想要如何调炬。或許老了以后出本書舱馅,留著自己看缰泡。
余:靠詩歌盈利,確實也是不靠譜的事。
如果真的可以棘钞,那么詩歌本身可能也有問題缠借。
魏:回到主題,詩歌能把我們送到云端宜猜,而我們卻恰恰是在社會的邊緣泼返。
我覺的當(dāng)代漢語世界能有于秀華,是我們的幸事姨拥。
張:余秀華要從媒體詩人進入詩人中的詩人绅喉。
前幾天有幾個漢學(xué)家到華師,請余秀華去了叫乌。我們一起共同討論了她的詩歌和現(xiàn)象柴罐。
一個人紅了,對她是好事還是壞事?
有的時候憨奸,我們甚至害怕出名革屠。
余秀華面對的現(xiàn)實,是被出名的幻象包圍著排宰。
這是殘酷的似芝。
汪國真,當(dāng)年大紅板甘,
可是詩歌界不接受他党瓮,
后來搞音樂 ,音樂界也不接受虾啦,
后來書法界也不接受
余秀華所面對的現(xiàn)實和汪國真是一樣的麻诀。
詩迷問題1:您以前是非主流,現(xiàn)在是主流傲醉,主流是否意味著獨立性喪失了蝇闭。
余:什么是主流?
掌聲
問題1:(⊙o⊙)…
您會如何去尋找新的方向。
余:寫詩的方向靠找是找不到的硬毕。
掌聲
問題2:您寫詩會不會受到別人的影響呢?
余:開始是要模仿的呻引,但是真正的詩歌還是靠自己。
問題2:誰對您影響大?
余:啊呀吐咳,我有的時候覺得逻悠,我個性太強,希望他們來影響 卻怎么也影響不到韭脊。
掌聲