論大方向的成熟
“成熟”氛驮，我的理解是：“成長(zhǎng)”至一個(gè)可度量的階段的相對(duì)飽和的狀態(tài)腕柜。
為什么這么說？
首先先對(duì)“成長(zhǎng)”和“成熟”做一個(gè)簡(jiǎn)單的區(qū)別矫废，詞性上就可以理解盏缤，成長(zhǎng)在這里是一個(gè)動(dòng)詞，表示“成長(zhǎng)中”蓖扑，“成熟”是一個(gè)名詞或者說形容詞唉铜，修飾的是一個(gè)人。
那么這個(gè)時(shí)候就可以很好的理解律杠，“成長(zhǎng)”和“成熟”是一個(gè)方向的不同的量潭流。
可以說，成長(zhǎng)是“量變中”柜去，而“成熟”是質(zhì)變灰嫉。
或者說，“成熟”就是一個(gè)人的成長(zhǎng)達(dá)到一定的飽和狀態(tài)嗓奢。
接下來我們對(duì)成熟進(jìn)行一個(gè)大方向的細(xì)分讼撒。大方向的細(xì)分主要是兩個(gè)方向，即生理成熟方面，和心理成熟方面椿肩。并暫時(shí)對(duì)生理成熟方面做個(gè)小方向的解釋瞻颂。
小方向的成熟主要是探討推動(dòng)各個(gè)不同成熟方向的不同因素;不同成熟方面達(dá)到成熟的標(biāo)志;以及在不同方面的成熟在成熟方式上的特點(diǎn);和不同的人對(duì)于不同成熟的不同表現(xiàn)形式。
首先郑象，回到我們的成長(zhǎng)階段贡这。剛剛出生的我們仿佛就是一張白紙，從無到有厂榛，完全是來自于一顆沒有話語權(quán)的受精卵盖矫，然后被父母賦予了我們最基本的生命體態(tài)，這是最基本的成長(zhǎng)—生理的成長(zhǎng)击奶。
這個(gè)成長(zhǎng)的飽和狀態(tài)就是生理器官的成熟辈双，然后由“時(shí)間”這一因素作為主要的助推劑，特點(diǎn)就是這一成熟是每個(gè)人都會(huì)有的柜砾，每個(gè)人都必須經(jīng)歷的不可控的成長(zhǎng)湃望，并且，當(dāng)這一成熟達(dá)到一定的飽和后痰驱，就開始退化证芭，總體的成長(zhǎng)方式是升——達(dá)到飽和——降，飽和點(diǎn)位于成長(zhǎng)中前期担映，這是針對(duì)一般情況下正常人在生理成熟上的一般的過程废士。
其次，是對(duì)于我們個(gè)人內(nèi)心的成熟蝇完，這個(gè)成熟是多方面的官硝，多層次的，不同的個(gè)體都有不同的成熟的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)志短蜕。
不同方面成熟的標(biāo)準(zhǔn)是針對(duì)處理不同事物而言的氢架。這種成熟的表現(xiàn)是對(duì)于事物的不同看法。
首先是大概的分清不同的人朋魔，對(duì)于成熟的不同標(biāo)準(zhǔn)岖研。
我們內(nèi)心的成熟所需要的推動(dòng)因素。
我們之前所說的生理成熟是依靠時(shí)間作為主要的成長(zhǎng)因素铺厨，而對(duì)于我們內(nèi)心的成熟而言缎玫，時(shí)間成為了推動(dòng)因素的推動(dòng)因素硬纤，或者將時(shí)間理解成為第二推動(dòng)因素解滓，將我們內(nèi)心的成熟以三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去做劃分。首先是時(shí)間筝家，時(shí)間帶來的是成長(zhǎng)洼裤，即經(jīng)歷，經(jīng)歷是成熟量變的積累過程溪王，再將經(jīng)歷和感悟細(xì)化開來腮鞍，即感悟?yàn)榈谌蛩刂岛В褪强啥攘康母形颍罱K達(dá)到飽和點(diǎn)——成熟移国。這個(gè)成熟需要注意的是吱瘩，不再僅僅是一個(gè)名詞，表示內(nèi)心的成熟這么簡(jiǎn)單迹缀，而是：在第一因素的時(shí)間帶來的第二因素的經(jīng)歷導(dǎo)致第三因素的感悟后使碾，個(gè)人在行為活動(dòng)上的成熟，有實(shí)踐性的特點(diǎn)祝懂。通俗的理解就是票摇，一個(gè)人，在時(shí)間的推動(dòng)下經(jīng)歷了事情并有所感悟砚蓬，最終這種感悟反映到行為活動(dòng)中來矢门，就是為個(gè)人內(nèi)心的成熟。
需要注意的幾點(diǎn)是灰蛙，若以時(shí)間維度為成熟發(fā)展的主因素祟剔，用二維圖像去表示大方向的內(nèi)心成熟的要素會(huì)導(dǎo)致可度量感悟和可度量成長(zhǎng)的——經(jīng)歷的重疊。所以我將可度量的成長(zhǎng)——經(jīng)歷缕允，和可度量的感悟相分開峡扩，防止重疊的原因是并非每一個(gè)人都能夠在遇到每一件事情后都能有所感悟，所以通常情況下障本，可度量的成長(zhǎng)——經(jīng)歷的增長(zhǎng)并不伴隨著可度量的感悟的增長(zhǎng)教届。需要提醒的是，成熟標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)不同對(duì)象驾霜，不同時(shí)間階段所決定的案训。再者，個(gè)人在可度量成長(zhǎng)——經(jīng)歷中也會(huì)有極端的變動(dòng)粪糙，從而帶來可度量感悟的變動(dòng)强霎。
所以大方向的個(gè)人內(nèi)心成熟就是：在時(shí)間的推動(dòng)下產(chǎn)生經(jīng)歷，并在經(jīng)歷中提取感悟蓉冈，最終將感悟反映到行為活動(dòng)中城舞。
