1酵颁、灰太郎的終極大招：以自由為名的掠奪
羊村久攻不下嫉你，灰太郎被紅太郎打得渾身是傷月帝。絕望之中，忽生一計：人類在向狼學(xué)習(xí)幽污，狼也應(yīng)該向人類學(xué)習(xí)嚷辅。拜遍人類學(xué)術(shù)權(quán)威的山頭，終于覓得終極大招距误。自由者簸搞，眾之所愛也。以自由之名准潭，無往而不勝也趁俊。
灰太郎來到羊村門口，扔進(jìn)一本《新自由主義：人類最先進(jìn)思想》惋鹅。這本書開始在羊村流傳则酝，思想的傳播比病毒還快：這個世界已經(jīng)是自由世界了，只有羊村還是不自由的世界闰集。沒有幾天沽讹，羊村的人們決定銷毀村防，迎接美好的自由世界武鲁。迎接羊群的爽雄，不是自由世界，而是埋伏的群狼沐鼠。美羊羊大哭道：“世界不是已經(jīng)自由了嗎挚瘟？”灰太郎狂笑著說：“現(xiàn)在羊群與狼群，就是在自由競爭啊饲梭。適者生存乘盖，傻蛋出局°旧妫”
2订框、馬太效應(yīng)的異化
如何理解馬太效應(yīng)，原話是“凡有的兜叨，還要加倍給他叫他多余穿扳；沒有的，連他所有的也要奪過來”——《新約·馬太福音》
馬太效應(yīng)国旷，目前經(jīng)常被用于為“富者更富矛物，窮者更窮”辯護(hù)，也就是為目前世界的倒三角格局辯護(hù)跪但。其實(shí)這句話的本意是履羞，耶穌建議學(xué)生要富有愛心。你越愛他人，就會越被人所愛吧雹。耶穌說：“我實(shí)在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的骨杂，就是對我做的⌒劬恚”
如果將這句話應(yīng)用于自由領(lǐng)域搓蚪，感恩現(xiàn)有的自由然后給別人自由，你就會越來越自由丁鹉。不滿現(xiàn)有的自由也不給他人自由妒潭，你就會越來越不自由。
3揣钦、欲變世界先變其身
在電影《甘地》雳灾，有一個細(xì)節(jié)。印度精英們正在議論著冯凹，如何反抗英國的歧視和壓迫谎亩。在會議現(xiàn)場，大家正在高談闊論宇姚，旁邊畢恭畢敬地立著一個仆人匈庭。這時候甘地走向仆人，向他表示感謝浑劳，仆人有些茫然阱持，大家也有些奇怪。然后魔熏，討論繼續(xù)進(jìn)行衷咽。但是，我已經(jīng)被這個細(xì)節(jié)擊中蒜绽。
當(dāng)我們還在歧視他人的時候镶骗，我們是否有權(quán)利要求免于被別人歧視？當(dāng)我們還在強(qiáng)迫他人的時候躲雅，我們是否有權(quán)利要求免于被強(qiáng)迫的自由鼎姊？當(dāng)我們還在欺騙他人的時候，我們是否有權(quán)利要求免于被欺騙的自由吏夯？欲變世界，先變其身即横。如果我們都是自由的平等的噪生，這個世界一定是真正自由的平等的。
祝福我們更自由东囚！祝福世界更自由跺嗽！祝福我們更平等！祝福世界更平等！
2016年6月11日
