我們終其一生疫稿，都沒有辦法擺脫過去對(duì)我們的束縛嗎培他？當(dāng)我們成年后會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)童年對(duì)我們的深刻影響洲赵，有時(shí)因?yàn)樾r(shí)父母對(duì)我們的責(zé)備讓我們喪失信心揖铜，有時(shí)因?yàn)楦瑢W(xué)相處不好讓我們?nèi)穗H關(guān)系不良，有時(shí)因?yàn)楦改改承﹩栴}讓我們?cè)谧约夯橐鲋袥]有辦法保持親密關(guān)系。在精神分析中我們一般會(huì)把他們稱為創(chuàng)傷宾茂，并且在經(jīng)典精神分析中創(chuàng)傷就是引發(fā)我們心理問題的重要因素襟铭，這在現(xiàn)代心理咨詢中也會(huì)運(yùn)用到系洛，通過探索你的童年創(chuàng)傷來幫你更清晰地認(rèn)識(shí)自己現(xiàn)在的認(rèn)知和行為是如何產(chǎn)生的而晒。那就出現(xiàn)一個(gè)問題了，即便是我知道了過去創(chuàng)傷對(duì)我產(chǎn)生的影響螃壤，我現(xiàn)在就只有認(rèn)命了嗎抗果？答案你當(dāng)然心知肚明，因?yàn)檎l都不愿意認(rèn)命奸晴。

正是因?yàn)檫@個(gè)原因冤馏，著名的心理學(xué)家阿德勒開始研究到底如何超越童年對(duì)自己的影響，其實(shí)這在心理學(xué)界倒是常事寄啼，因?yàn)橄胍鉀Q自己的某部分問題而成為該領(lǐng)域的專家逮光。那阿德勒有多自卑呢？幼年時(shí)期患上佝僂病墩划，又矮又丑涕刚，雖在富裕的家庭，排行老二乙帮，卻也可想在兄弟競(jìng)爭(zhēng)中肯定不順利杜漠。5歲時(shí)還患上肺炎，險(xiǎn)些喪命察净，試想一下驾茴，那么小的孩子就在死亡恐懼和自卑中成長，沒有強(qiáng)大意志是很難出眾的氢卡⌒庵粒可偏偏上帝就給阿德勒開了一扇窗，讓阿德勒通過自己努力成為了一名醫(yī)生译秦，而后與弗洛伊德相識(shí)峡捡，開始了精神分析的學(xué)習(xí)和研究，并被弗洛伊任命為接班人诀浪，之后因?yàn)樵诤芏嘤^點(diǎn)上的不一致而分道揚(yáng)鑣棋返，自己出來后創(chuàng)立“個(gè)體心理學(xué)派”延都。那我們一定就會(huì)好奇雷猪，阿德勒是怎樣做到的？

首先我們需要了解三個(gè)方面的重要意義晰房，那就是生活的意義求摇，心靈與肉體的聯(lián)系以及自卑感與優(yōu)越感射沟。感覺上似乎在進(jìn)行哲學(xué)層面上的探討，實(shí)際上是在幫助你重新認(rèn)識(shí)你自己与境，我們不妨試著自己思考一下验夯，我的人生意義是什么？我為什么而存在摔刁？每個(gè)人都會(huì)有不同的見解與看法挥转，但是思考過程基本是這樣的，就是先對(duì)自己和自己所見的世界進(jìn)行總結(jié)共屈，然后暗暗貫穿于每個(gè)人的行為之中绑谣，于是你對(duì)自己的見解就形成了。這也是我們經(jīng)常會(huì)說為什么一路平坦的人更樂觀拗引，坎坎坷坷的人更悲觀的原因借宵，因?yàn)槟愕倪^去給你的價(jià)值觀就是這樣的，所以要讓樂觀的人真正理解悲觀人的想法是不太可能的矾削，讓悲觀人的真正理解樂觀人也是不太可能的壤玫。當(dāng)然其實(shí)兩者無所謂對(duì)錯(cuò)，畢竟真理都是相對(duì)的哼凯，絕對(duì)真理是不存在的欲间。好，如果你真正理解這一點(diǎn)挡逼，你才能真正明白什么叫做“走自己的路括改，讓別人說去吧〖铱玻”因?yàn)閯e人無法真正理解你的行為嘱能。

關(guān)于心靈與肉體的聯(lián)系，用書中的一句話來說明我覺得最合適虱疏，那就是“精神因素的核心力量是有預(yù)知能力并指導(dǎo)自己的發(fā)展方向惹骂。”基本上積極心理學(xué)和吸引力法則都在說明這個(gè)問題，你可以通過自己精神的調(diào)整而指導(dǎo)自己的未來發(fā)展做瞪。我們來看看阿德勒關(guān)于心靈與肉體的聯(lián)系是怎樣看待的对粪。他在書中說：“身體如果不能去適應(yīng)環(huán)境，達(dá)不到環(huán)境所提出的要求装蓬，就是使精神上的負(fù)擔(dān)加重著拭。……只要克服了精神上的障礙牍帚，身體的缺陷就不再是障礙儡遮，反而會(huì)成為一種有利的條件“蹈希”也就是說心靈與肉體是緊密相聯(lián)系的鄙币，相互作用的肃叶，這種相互作用既可以是同步保持一致，也可以互補(bǔ)保持統(tǒng)一十嘿。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子因惭，一個(gè)身體有缺陷或者說你對(duì)自己身體的某部分不滿意的人，如果與心靈同步保持一致绩衷，那么就會(huì)覺得自己有殘缺蹦魔、對(duì)自己不滿意，進(jìn)而覺得自己很糟糕而陷入自卑中咳燕，那如果與心靈互補(bǔ)保持統(tǒng)一版姑，就會(huì)想辦法去補(bǔ)償這部分的缺陷，使自己保持統(tǒng)一迟郎，進(jìn)而就讓自己在其他方面發(fā)展為優(yōu)勢(shì)剥险。所以對(duì)于我們自己身體的認(rèn)識(shí)實(shí)際上是由我們自己決定的，并不取決于外界宪肖，當(dāng)然外界也會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響表制，如何超越外界對(duì)我們的影響則是我們稍后會(huì)提及的。

關(guān)于自卑感與優(yōu)越感控乾，首先自卑心理是個(gè)體心理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)之一么介，書中提到每個(gè)人心中都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约旱纳钭兊酶靡恍┩珊狻Ｖ皇敲總€(gè)人的自卑感的表現(xiàn)是不一樣的壤短，比如三個(gè)孩子第一次去動(dòng)物園，看到關(guān)在籠子里的獅子時(shí)慨仿，第一個(gè)孩子會(huì)嚇得躲到媽媽身后久脯，說我要回家；第二個(gè)孩子原地不動(dòng)镰吆，臉色慘白帘撰，說“我一點(diǎn)兒也不怕它⊥蛎螅”第三個(gè)孩子則瞪著獅子說“媽媽摧找，我可以向它吐口水嗎？”你會(huì)覺得那個(gè)孩子是自卑的牢硅？哪個(gè)孩子不是自卑的蹬耘？實(shí)際上，這三個(gè)孩子都很害怕减余，但是表現(xiàn)方式卻不相同综苔，這是由他們的人生態(tài)度決定的。所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)我們的表現(xiàn)方式會(huì)欺騙我們自己休里，讓我們自己認(rèn)為我們并不害怕，久而久之赃承，這些沒有消除的自卑反而會(huì)越來越強(qiáng)烈妙黍，生活中的問題也會(huì)緊緊跟隨他，以至于壓力越來越大瞧剖。所以阿德勒給自卑情結(jié)下了一個(gè)明確的定義：當(dāng)一個(gè)人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí)拭嫁，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)。正因?yàn)樽员案袝?huì)給人帶來巨大的壓力抓于，所以他們就想通過一種優(yōu)越感來釋放自己做粤，但是其實(shí)這種方法對(duì)于解決問題無濟(jì)于事。于是我們往往將真正要解決的問題擱置一旁捉撮，而從哪些亂七八糟的小事中尋求優(yōu)越感怕品。我們就會(huì)約束自己的行為，避開導(dǎo)致失敗的因素巾遭，而不是勇敢向前肉康，爭(zhēng)取勝利。在困難面前灼舍，就會(huì)變現(xiàn)出猶豫不定吼和、不知所措、畏畏縮縮骑素。當(dāng)然炫乓，阿德勒并不認(rèn)為自卑感只有壞處，也會(huì)有好處献丑，就是自卑感會(huì)促使我們?nèi)ジ淖冏陨淼奶幘衬┑贰Ｕ缒阍谀撤矫嬖阶员埃艜?huì)促使你想要去超越它创橄。

接著阿德勒便在書中說明那些因素會(huì)影響我們的自卑感塔粒，換言之，就是通過那些方面的改善可以幫助我們超越自身筐摘，克服自卑感卒茬。

首先就是我們的早期記憶，在人的所有精神世界中咖熟，只有記憶可以透露出人的真情圃酵，記憶就像是一個(gè)人的影子，時(shí)時(shí)提醒著我們自身的限制和環(huán)境的意義馍管。因此郭赐，如果要改變童年對(duì)你的傷害和影響，就是不斷改變你的人生態(tài)度或?qū)τ洃浿械氖虑樽鞑煌慕忉屓贩校@樣你的記憶范圍和記憶意義也就不一樣了捌锭。當(dāng)然這是極難的俘陷，尤其是童年早期記憶，所以精神分析流派的心理咨詢就是不斷地探尋我們的童年記憶观谦，然后進(jìn)行相應(yīng)的解讀加工等拉盾，讓我們重塑健康人格。

在我們的成長過程中豁状，影響我們更為深遠(yuǎn)的外界因素就是家庭捉偏、學(xué)校、職業(yè)泻红、社會(huì)群體夭禽、愛情與婚姻。因此阿德勒也從以上幾個(gè)方面以及重要的青春期階段為我們講述了如何超越我們自身谊路。家庭中影響最為深遠(yuǎn)的固然就是父母讹躯，就是孩子與母親的關(guān)系以及父親在家庭中的作用，母親的責(zé)任是雙重的：首先要讓孩子有一個(gè)信賴他人的初次經(jīng)歷缠劝，然后要將這種信任延伸到整個(gè)社會(huì)蜀撑。尤其提醒一下，是信任而不是依賴剩彬，我們現(xiàn)在家庭中很多時(shí)候給予孩子的是依賴而非信任酷麦，兩者之間其實(shí)有著很大的區(qū)別，比如當(dāng)孩子?jì)雰浩跁r(shí)喉恋，孩子因?yàn)轲囸I而大哭呼喚母親沃饶，如果母親及時(shí)回來給孩子喂奶，那么就會(huì)建立孩子的安全感和依賴感轻黑，但是卻不是信任感糊肤，但是如果母親回來給孩子喂奶的同時(shí)多抱一會(huì)孩子，或者給予孩子其他的需要氓鄙，比如愛的關(guān)注與微笑馆揉，那么孩子建立起來的就是對(duì)母親的信任，即使在饑餓時(shí)會(huì)有威脅感抖拦，也會(huì)相信母親與自己的關(guān)系與連接升酣。父親對(duì)于孩子的重要性就在于母親是否將自己與孩子的關(guān)系延伸給父親，這是我們現(xiàn)在很多家庭所缺失的态罪，因?yàn)槲覀兘?jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)噩茄，在家庭關(guān)系中，孩子往往與母親的關(guān)系親密卻與父親關(guān)系疏遠(yuǎn)复颈，比如绩聘，母親只想讓孩子屬于她個(gè)人，根本不想讓父親融入到她與孩子中間，或者有的家庭直接將孩子視為父母戰(zhàn)爭(zhēng)中的一顆棋子凿菩，父母雙方都想讓孩子依附自己机杜，希望得到孩子更多的關(guān)注，這其實(shí)都是非常危險(xiǎn)的衅谷。因?yàn)楹⒆釉谶@個(gè)過程中會(huì)產(chǎn)生對(duì)婚姻的初次印象椒拗，如果父母之間并不合作，孩子的合作精神就無從談起会喝，對(duì)其今后的社會(huì)關(guān)系和親密關(guān)系都會(huì)有重大影響。因此父親在與孩子的關(guān)系中可以適當(dāng)處理人生三大問題玩郊，告訴孩子如何與人合作肢执，如何關(guān)注他人。

如果在家庭中能夠逐步培養(yǎng)孩子的健康人格與合作精神译红，那么在學(xué)校预茄、職業(yè)、社會(huì)群體和愛情與婚姻中就會(huì)提供良好的溝通基礎(chǔ)而逐步克夫各個(gè)時(shí)期的困難侦厚，如果在家庭中沒有建立好人格與合作精神耻陕，在后期也是可以通過更多的努力而發(fā)展起來以及改善，只不過要改善人格還是需要更為專業(yè)的咨詢師來提供支持刨沦。

阿德勒作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人诗宣，為我們提供了新的視角來認(rèn)識(shí)我們自身的缺陷與自卑，并提出重要的“合作”精神對(duì)我們的重要影響想诅，實(shí)際上就是在告訴我們即使我們?cè)谀承┓矫媾c他人有所區(qū)別召庞，但在人格和尊嚴(yán)上是與他人平等的，那我們就可以充分發(fā)揮自己的潛能来破，擴(kuò)大自己的人生限制篮灼，進(jìn)而不斷地超越自己。