4月19日 星期五 北京
晚上和一位女生吃飯脚祟，就我們兩個(gè)人刑棵。我要了兩個(gè)涼菜四個(gè)熱菜，還有一份主食煎餅愚铡，其中一個(gè)熱菜是帶著米飯的蔥燒海參，我吃了這碗米飯基本上就飽了胡陪，煎餅擺在那里沒有動(dòng)沥寥。女生放得開，吃了米飯又吃了一塊煎餅柠座，還連連夸贊煎餅好吃邑雅。在她的影響下，今晚我也吃了不少妈经，感覺吃的很痛快淮野。終于遇到一個(gè)為了好吃放開吃的女生了，活的率真吹泡。
當(dāng)前的審美喜歡瘦的骤星，電視臺(tái)工作的朋友說，瘦是王道爆哑，也是收視率洞难。雖然很多人都痛恨那個(gè)收視率對(duì)藝術(shù)、對(duì)創(chuàng)造力的約束揭朝，卻也不得不為收視率尋找各種辦法队贱。屈服于現(xiàn)實(shí)的比較之中，不能率性而為的節(jié)目也就只能是差強(qiáng)人意潭袱。其實(shí)也可以放低身段柱嫌，順應(yīng)流行的審美潮流，電視本來就是大眾娛樂屯换，瘦是給別人看的编丘，與自己沒什么太大的關(guān)系，電視節(jié)目更是給別人看的，纖細(xì)當(dāng)?shù)酪矝]有什么不好的瘪吏。因流俗而獲得觀眾癣防，也許就為今后的改變贏得了話語權(quán)。
中世紀(jì)圣女們也追求瘦掌眠，不惜用“餓其體膚”達(dá)到瘦身的效果蕾盯，多數(shù)是強(qiáng)制節(jié)食，有的竟然會(huì)被餓死蓝丙〖对猓《惡魔花園》的作者分析說，圣女們因?yàn)轲I而“感到眩暈渺尘，自己的靈魂從而變得熾熱”挫鸽，有控制的挨餓可以讓她們產(chǎn)生幻覺和心理暗示，“最令這些中世紀(jì)骨瘦如柴的圣女們動(dòng)心的幻覺包括與耶穌發(fā)生性關(guān)系鸥跟《迹”（《惡魔花園》P58）這是一種極致的宗教情緒，雖然含有人類基本欲望的成分医咨，但是在那些男神父的宣傳中枫匾，有意把欲望隱藏起來，放大了她們獻(xiàn)身宗教的圣潔性拟淮。
當(dāng)代時(shí)尚界也是如此干茉，那些模特們也在刻意節(jié)食，好讓設(shè)計(jì)師很泊、攝影師設(shè)計(jì)出更漂亮的服裝角虫，拍出更美麗的照片來，斯圖爾特·李·艾倫說：“現(xiàn)在的模特‘圣女’不在通過神父獲取圣女的身份委造，他們和時(shí)裝設(shè)計(jì)師以及攝影師一起制造出超自然的幻象戳鹅，這些幻象通過綿綿不絕的雜志與公眾分享。~~在神學(xué)界和時(shí)尚界昏兆，和女人們合作粉楚，或者也可以說是操縱女人們，使她們通過極端的節(jié)食來‘凈化’自身的亮垫，是男人—神父或者時(shí)裝設(shè)計(jì)師—他們從事的是出售完美幻象的行業(yè)模软，而且一般說來他們不是同性戀，就是性冷淡饮潦∪家欤”如果瘦身的審美是一群“同性戀、性冷淡”人謀利的工具继蜡，那么還有什么理由尊崇它呢回俐？我們?yōu)槭裁床豁槒纳眢w的本能內(nèi)心的欲望而大吃大喝呢逛腿？
胖與脂肪有關(guān)，因此現(xiàn)代人很害怕脂肪仅颇。不過你要欣賞美味单默，就不能沒有脂肪。因?yàn)闆]有脂肪忘瓦，“我們的味蕾就無法辨認(rèn)味道搁廓。”“真正無脂肪的食物耕皮，就像沒有脂肪的人一樣境蜕，是缺乏個(gè)性的。（《惡魔花園》P64）”今天的人們害怕脂肪凌停，其實(shí)是害怕脂肪所體現(xiàn)的觀念粱年。從基督教的七宗罪來看，脂肪所體現(xiàn)的觀念是可以這樣推導(dǎo)出來的：脂肪-味道-美味-饕餮（七宗罪之一）因?yàn)橹救藗冎懒宋兜婪Ｄ猓驗(yàn)槲兜廊藗冎懒嗣朗程ㄊ驗(yàn)槊朗橙藗兇蟪蕴爻裕吟岩彩瞧咦谧镏械牡诙?xiàng)（《圣經(jīng)》中的七宗罪：淫欲赐俗、饕餮拉庶、傲慢、懶惰秃励、貪婪、褻瀆吉捶、暴怒）因俗世的快樂而遠(yuǎn)離神性的光芒夺鲜，這在黑暗的中世紀(jì)是大逆不道的行為，也正是讓神父?jìng)兏械胶ε驴謶值哪盘颍浪卓鞓返年柟鉀_破的就是中世紀(jì)的黑暗币励。只是時(shí)間太久了，神跡的觀念逐漸變成了世俗的審美珊拼，我們還是被這些觀念束縛著食呻，不敢也不能由著性情吃喝，不敢充分的享受世俗的快樂澎现。
也許仅胞，還有健康上的一些理由。
