萬物的發(fā)展，繞不開兩種聲音——外界的轟鳴與自我的想法勇垛。我們不僅要豎起耳朵聽脖母，還要靜下心來想。
為何要聽闲孤？
當今世界飛快發(fā)展谆级，時代浪潮更迭不怠，若是有著“兩耳不聞窗外事”的心態(tài)讼积。必定要落后于世界肥照。清末的中國，閉關鎖國勤众，拒絕與外國來往舆绎，因而停滯了發(fā)展，放慢了腳步们颜，終于在1840年挨了重重一記吕朵。而當代中國將對外開放設為基本國策，大踏步趕上新時代掌桩，國家和社會日日煥發(fā)著新的生機。由此可見姑食，封閉是不可取的波岛，開放才能發(fā)展。于國家是如此音半，于個人亦是如此则拷。大到國際要聞贡蓖，小到街坊瑣事，都可以成為你靈感的來源煌茬，思考的起點斥铺。真正會學習的人，絕不是埋頭悶讀的呆板坛善，也不會認為接收世界聲音是浪費時間的無忘義之舉晾蜘，而是懂得領會世界變化的智者。
既不要捂住耳朵眠屎，更不能將耳朵張得過大剔交。周國平有言："你要自己在生命的土壤中扎根，在人生的大海上拋下自己的錨改衩♂＃”固然是要開眼看世界，但物極必反葫督，世界紛紛擾擾竭鞍、冗冗雜雜，我們不能將各類信息全盤接收橄镜，更不能隨波逐流偎快。要扎自己的根，拋自己的錨蛉鹿，堅定內心的信念滨砍，關注自己的成長。但這又何談容易妖异？
古人云："自知者明惋戏。”人貴自知他膳，貴在對自已清醒响逢、理智的認知。除閉塞外棕孙，清末的中國還有著"認識自己不清”的弊病舔亭，自詡"天朝上國”，這進一步導致了自大蟀俊、輕敵的清政府在戰(zhàn)爭上屢屢受挫钦铺。好在有仁人志士尋到了舊中國的病源。于我們來說肢预，也要尋到自身的"病源”矛洞，要理性、客觀地審視自己烫映。茍子有言：“君子博學而日參省乎己沼本，則知明而行無過矣噩峦。”有人會說：“自信者自強抽兆，人應當自信识补。”此言無過辫红，但自信和自大有很大差別凭涂。自信是對自己的認可和鼓勵，基于對自己的完全認知厉熟，進而對優(yōu)點的放大导盅；而自大是對自己的蒙蔽和欺瞞，是不完全認知的后果揍瑟。我們需要常照鏡子白翻，更需要先將鏡子擦凈，由此才能見得真正的自己绢片。
世界時刻更迭滤馍，要留只耳朵，留給開放底循、留給要聞巢株、留給緊依時代脈搏的自己；自我時需省察熙涤，要多照鏡子阁苞，照出優(yōu)缺，照出改變祠挫，照出不斷蛻變那槽、更好的自己。
