? ? ? 論語崖咨，人長讀“倫”音，事實(shí)上其應(yīng)讀“論”音油吭。論語是什么意思击蹲？就是孔門諸賢對問題探討?的結(jié)論，叫作論語婉宰。
? ? ? “三軍可奪帥也歌豺，匹夫不可奪志也”今人解釋其意為志向之重要。其真有如此簡乎心包？依我來看世曾，從中更可深入，這句話講的是儒學(xué)的天命觀和立志觀谴咸。
? ? ? 三軍之將領(lǐng)可以去除轮听，在于三軍之將領(lǐng)是外物所賜，是權(quán)的分配岭佳，固然可以奪去血巍。原因在于外物的無常，而無常正是天命本燃所在珊随，天命是不可知的述寡。而匹夫的志向不可奪在于志由心定柿隙，與心合，不在命之外鲫凶。而者合禀崖，便是告訴我們，君子安于命螟炫，行之以志波附。志向是格物的力源，良知為我們分辨善惡昼钻，若果沒有志向何以格去人欲掸屡？志向固然不可動(dòng)搖，外物之變化在心志面前亦不能使心志有所改變然评。圣人更是從三軍仅财，和匹夫做對比反應(yīng)這個(gè)道理。三軍之帥看似穩(wěn)固碗淌，匹夫之志看似易動(dòng)盏求，然而三軍之將帥外物也，匹夫之志向心也亿眠。志不能被外物所動(dòng)风喇，外物是一高一低變化無常，而心中的天理之志不管“渺小”或宏大缕探，都不應(yīng)被外物所動(dòng)魂莫，故曰：安之于命。理解此句爹耗，便會(huì)讓我們進(jìn)一步領(lǐng)略到“謀事在人成事在天”的智慧所在
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