雅歌
1:2愿他用口與我親嘴．因你的愛(ài)情比酒更美。
1:3你的膏油馨香．你的名如同倒出來(lái)的香膏．所以眾童女都愛(ài)你搬泥。
1:4愿你吸引我桑寨、我們就快跑跟隨你．王帶我進(jìn)了內(nèi)室．我們必因你歡喜快樂(lè)．我們要稱贊你的愛(ài)情、勝似稱贊美酒．他們愛(ài)你是理所當(dāng)然的忿檩。8:6求你將我放在你心上如印記尉尾、帶在你臂上如戳記．因?yàn)閻?ài)情如死之堅(jiān)強(qiáng)．嫉恨如陰間之殘忍．所發(fā)的電光、是火焰的電光燥透、是耶和華的烈焰沙咏。
8:7愛(ài)情、眾水不能息滅班套、大水也不能淹沒(méi)．若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛(ài)情肢藐、就全被藐視。
這些內(nèi)容是摘自雅歌的片段吱韭， 雅歌講訴一對(duì)熱戀的人在愛(ài)情中熱烈的感受吆豹， 毫無(wú)遮掩， 從身與靈都完全地渴望擁有對(duì)方。這是何等熾烈的感情痘煤，為何在圣經(jīng)中有這樣的內(nèi)容存在凑阶， 他與我們所理解的宗教觀，靜謐衷快，端莊宙橱，不太相近，他到底要指向什么蘸拔？
賽62:5 少年人怎樣娶處女师郑，你的眾民也要照樣娶你；新郎怎樣喜悅新婦调窍，你的 神也要照樣喜悅你宝冕。
在以賽亞書(shū)中， 我們看到上帝對(duì)以色列民關(guān)切的程度陨晶， 祂用的是怎樣的形容呢猬仁？——新郎與新婦，那是愛(ài)情結(jié)晶最高潮的時(shí)候先誉。想象一下湿刽，一對(duì)情人在熱戀中， 感情最為期待的一刻是什么時(shí)候褐耳，自然是一個(gè)成為他的新娘诈闺，一個(gè)成為她的新郎的時(shí)刻。那一種喜悅铃芦，只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)深刻明白雅镊。圣經(jīng)卻用這樣的感情來(lái)形容神對(duì)以色列民的關(guān)懷。
我們?cè)倏吹叫录s里頭刃滓。
約翰福音3:29 娶新婦的仁烹、就是新郎．新郎的朋友站著聽(tīng)見(jiàn)新郎的聲音就甚喜樂(lè)．故此我這喜樂(lè)滿足了。
這一句話是施洗約翰對(duì)耶穌所講的咧虎， 這里的新郎很明顯指的是耶穌卓缰， 那新婦是誰(shuí)呢？新婦就是耶穌要得著的那一群人砰诵，就是我們這些在永恒中已經(jīng)被揀選的人征唬。基督愛(ài)我們的心茁彭，在此就顯明了总寒。
啟19:7我們要?dú)g喜快樂(lè)，將榮耀歸給他理肺！因?yàn)楦嵫蚧槿⒌臅r(shí)候到了摄闸，新婦也自己預(yù)備好了善镰，
19:8就蒙恩得穿光明潔白的細(xì)麻衣、這細(xì)麻衣就是圣徒所行的義贪薪。
我們又看到啟示錄媳禁，羔羊是基督， 圣徒是新婦画切。 我們就是圣徒，只不過(guò)我們還得朝著圣徒的方向努力——努力穿上光明潔白的細(xì)麻衣囱怕。
以弗所書(shū)
5:22你們作妻子的霍弹、當(dāng)順?lè)约旱恼煞颉⑷缤樂(lè)鳎?br>5:23因?yàn)檎煞蚴瞧拮拥念^娃弓、如同基督是教會(huì)的頭．他又是教會(huì)全體的救主典格。
5:24教會(huì)怎樣順?lè)健⑵拮右惨鯓臃彩马樂(lè)煞颉?br>5:25你們作丈夫的台丛、要愛(ài)你們的妻子耍缴、正如基督愛(ài)教會(huì)、為教會(huì)舍己．
5:31為這個(gè)緣故挽霉、人要離開(kāi)父母防嗡、與妻子連合、二人成為一體侠坎。
5:32這是極大的奧秘蚁趁、但我是指著基督和教會(huì)說(shuō)的。
以上種種实胸， 新郎和新婦他嫡， 妻子與丈夫，在以弗所書(shū)的5章31節(jié)里清楚地告訴我們庐完， 這一切是指著基督和教會(huì)說(shuō)的钢属。而我們， 教會(huì)中相互聯(lián)絡(luò)的肢體门躯，我們就是教會(huì)的本體淆党。
至此我們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們跟神之間有著這樣一種近似愛(ài)情的親密感生音，試問(wèn)我們自己宁否，我們有嗎？
昨天分享這個(gè)主題的時(shí)候缀遍， 一位弟兄分享自己的愛(ài)情慕匠，當(dāng)初為了見(jiàn)彼此一面，可以騎上40分鐘的機(jī)車域醇，從一頭到另一頭台谊，跨越時(shí)間蓉媳，跨越空間。這是愛(ài)情锅铅。在愛(ài)情里頭酪呻，付出最多，卻不求回報(bào)盐须。這一種犧牲玩荠，舍己，付出的愛(ài)贼邓，恰恰也是基督對(duì)我們的愛(ài)阶冈。
想起去年經(jīng)歷的拆點(diǎn)風(fēng)波，還在想福田的弟兄姊妹再去宗塘是否方便塑径，是否周六去一次女坑，周日又去一次對(duì)他們照成困擾。但我想统舀， 如果我們真的跟基督談的是一場(chǎng)戀愛(ài)匆骗，那么，時(shí)間誉简，空間碉就，都不會(huì)成為阻隔我與基督相會(huì)的因素。
林前12:12就如身子是一個(gè)描融，卻有許多肢體铝噩；而且肢體雖多，仍是一個(gè)身子窿克】ビ梗基督也是這樣。
我們?cè)僬務(wù)勗趫F(tuán)契中年叮，我們弟兄姊妹的相處具被。
當(dāng)我們說(shuō)到肢體的時(shí)候， 想象教會(huì)就是一個(gè)身子只损， 基督是我們的頭一姿， 他指引我們行動(dòng)的方向，思考永恒的價(jià)值跃惫。 而我們教會(huì)就是整個(gè)身子叮叹， 每一位信徒就是構(gòu)成身體的每個(gè)器官和部位，有人是手爆存，有人是腳蛉顽，沒(méi)有手對(duì)腳說(shuō)，我不需要你先较， 也沒(méi)有腳對(duì)手說(shuō)你是多余的携冤， 我們是相互依靠悼粮，彼此建立的。這也是我們無(wú)論在教會(huì)曾棕，無(wú)論在團(tuán)契扣猫，都是弟兄姊妹互相對(duì)待的方式。
我們團(tuán)契中的弟兄姊妹靠著基督翘地，我們是一體的申尤。這里說(shuō)到，肢體雖多衙耕， 無(wú)論我們是來(lái)自家庭瀑凝，還是三自，我們是來(lái)自改革宗臭杰，還是福音派，我們來(lái)自河南還是河北谚中， 廣東還是廣西渴杆，我們需要清楚，肢體雖多宪塔，仍是一個(gè)身子磁奖。這是我們?cè)趫F(tuán)契中相處的一個(gè)秘訣。我們?cè)谥鲪?ài)中彼此之間的相互看待某筐，就是要彼此相愛(ài)比搭，如同基督愛(ài)我們一般。（當(dāng)然南誊，教義原則我們還需要持守身诺，不是盲目接受。）
哥林多前書(shū)12章里大量地講述了我們?cè)诮虝?huì)中弟兄姊妹的相處價(jià)值觀抄囚，非常清楚霉赡， 盼望各位能花些時(shí)間琢磨，品位這一章幔托，大有裨益穴亏。
我們回來(lái)繼續(xù)討論團(tuán)契，教會(huì)和基督的關(guān)系重挑。我們都知道嗓化，團(tuán)契是教會(huì)的一部分，但我更愿意指出其中扮演角色的不同谬哀。教會(huì)和基督刺覆，更像是神圣的、合法的婚姻組合體玻粪，就像丈夫和妻子隅津，二人正式結(jié)為夫婦诬垂，可靠，長(zhǎng)久伦仍，需要面對(duì)生活一切的菜米油鹽结窘，每一步都不能少。而團(tuán)契和基督呢充蓝？團(tuán)契更像是教會(huì)和基督婚姻之下的愛(ài)情關(guān)系隧枫， 無(wú)論是婚前，婚訂谓苟，婚后官脓，他必須長(zhǎng)期地存在，維持他們的情感聯(lián)系涝焙。在愛(ài)情的親密關(guān)系里卑笨，我們可以提出質(zhì)疑，我們可以詢問(wèn)彼此在此時(shí)的感受仑撞， 我們可以交代自己的軟弱赤兴， 我們可以分享彼此的喜悅。 這種親密的隧哮、實(shí)時(shí)的互動(dòng)桶良， 就是團(tuán)契扮演的角色。
最后沮翔，愿神祝福我們的團(tuán)契陨帆，新的一年，力上加力采蚀，恩上加恩疲牵，榮上加榮！
