“茍日新，日日新，又日新”,出自中國儒家經典《禮記·大學》痕檬，當時只覺得這句話的要求未免太高--對于看重社會交往和行為禮儀的中國人來講，我們本來每天就在主動或不情愿地“及時反省”自我送浊，可是還要在日常的行動中不斷找到自我革新的視角梦谜，“加強思想中能及時找到問題關鍵的能力”，恐怕多數人會覺得這未免有些“強人所難”袭景。何況唁桩，更多的人現在每日以所謂的“道法自然”的心態(tài)，熱衷于逃避問題耸棒，而不是去尋找問題的解決方法荒澡；喜歡“自我麻醉”，好像連自己的健康問題等本來“避無可避”的“雷區(qū)”与殃，都可以在爆炸之前棄之不顧--所以单山，要讓這樣的人相信“精進”的力量捏肢，實屬不易。
采銅大神的《精進》一書早已拜讀過饥侵，而這本《精進2》則延續(xù)了其一貫特有的內涵鸵赫，即以最平實的語言，輔以心理學知識躏升，說服人對待“精進”一事辩棒，一定要“心平氣和”，卻絕不是披著“道法自然”外皮的“隨波逐流”或“自甘墮落”：都說人生是一場修行膨疏，但是一睁，修行也是有內容的，還是要把一項明知道有意義佃却、更知道堅持下來不算容易的功課堅持下去者吁。所以，給書封口的標簽上饲帅，就有采銅大神親筆題寫的“日行一律复凳，可盤萬物”。隨后灶泵，在前三章育八，分別以“視角”、“層次”和“組合”為章節(jié)主題赦邻，引導讀者對事物展開初期的探查髓棋，比如對一支鉛筆進行“格物致知”，尋求日常事務背后隱藏的知識層面（例如老干媽辣醬的配方原理）惶洲，還有諸如對讀書應該從怎樣的層次挑選書籍才能不讓思維反而越來越狹隘等方面按声，綜合地說明應當如何升華自己原本固有的、看似圓滿卻并不一定經得住推敲的認知恬吕；在第四章到第六章签则，又分別以“限制”、“進化”和“遷移”為章節(jié)主題币呵，使用了多個實例怀愧，對把認識如何提升到自己從未認識過的層次，并日益使自己的認知能達到指導一般行為更穩(wěn)定地通向自己目標的方向余赢，做出了更加細致的闡釋，如“只用三種原料做出好吃的菜”哈垢、“共享單車的銷聲匿跡和共享吊瓶車的出現”妻柒、“從牛蒡子掛在身上聯想到怎么設計出維可牢”；在最后兩章中耘分，“循環(huán)”和“完美”這兩個所謂能將人逼出抑郁癥的詞語举塔，成為了“精進”的最終目的--因為绑警，即便是“循環(huán)”和“往復”的過程中，熟能生巧央渣、精益求精的態(tài)度计盒，也會讓每一次奔向終點的軌跡，多向上抬高一點點芽丹，那么北启，就不會每次只形成一個看起來愈加黯淡的“環(huán)形”，而是可能成就一個更穩(wěn)定拔第、拉伸開也更有“后勁”的螺旋形咕村；而沒有至少要讓自己做得更趨近完美的覺悟，就不會對自己進行細致的觀察和深入的批評蚊俺，也就沉不下心懈涛，讓自己先在細節(jié)上做好方寸間的功夫，從而獲得更加能讓內心穩(wěn)定的實力和自信泳猬，也就無從鋪好走向完美的基石批钠。
世界何其廣大，思維何其曠遠得封，要想在其中找到屬于我們個人的精進思維价匠，則需要反復的實驗和努力，讓每一天的自己呛每，比起昨天都是“更新”過的踩窖、對世界更有新鮮感的，世界才會對我們展現出它愈加不可思議的一面晨横。
