敬篤
上世紀(jì)八九十年代的豫東農(nóng)村，誰(shuí)家有臺(tái)電視醉途，都很轟動(dòng)矾瑰，無(wú)論是老人，還是孩子隘擎，都會(huì)在吃完晚飯后主動(dòng)地去有電視機(jī)的家庭殴穴，守候在電視機(jī)旁看《西游記》或者《還珠格格》，那種場(chǎng)面货葬，現(xiàn)在回憶起來(lái)采幌，還感覺(jué)很震撼。那個(gè)年代震桶，放場(chǎng)電影取決于誰(shuí)家有結(jié)婚或者“老人”了休傍，才能享受視覺(jué)盛宴，而且電影多半是露天的黑白色調(diào)蹲姐，要是哪天碰上下雨或者下雪磨取，電影也就泡湯了。高大上的娛樂(lè)柴墩，對(duì)于我們而言忙厌，簡(jiǎn)直是暴殄天物。我還清楚的記得江咳，我們做常玩的游戲主要有幾種：木頭人慰毅、走四棋、砸沙包扎阶、跳皮筋汹胃、走三棋、軍旗东臀、打洋牌着饥、捉迷藏等等。到了今天惰赋，大都想不起來(lái)了宰掉，不過(guò)有時(shí)候呵哨，那種場(chǎng)景還是歷歷在目的。不過(guò)這些游戲中轨奄，最讓我印象深刻的孟害，當(dāng)屬“木頭人”了。
七八歲的我挪拟，還是個(gè)愣頭青挨务，啥也不懂。一群群般大孩子玉组，既是鄰居又是同學(xué)谎柄，在一起玩，也是理所當(dāng)然惯雳。有時(shí)候朝巫，因?yàn)橐恍┬∈潞屯姘閭儼l(fā)生沖突，就偷偷的哭泣石景，然后跑回家告訴爸媽劈猿，換來(lái)的往往是一頓臭罵，說(shuō)我“不爭(zhēng)氣”潮孽、“沒(méi)本事”揪荣、“無(wú)能”。于是恩商，自己沒(méi)事就給自己暗下決心变逃，“做一個(gè)勇敢的人”。現(xiàn)在想想也確是如此怠堪，堂堂男子漢揽乱，怎能因?yàn)槭芤稽c(diǎn)兒委屈而啼哭呢。
在一起玩的伙伴們粟矿，到了今天除了少數(shù)人偶爾有聯(lián)系外凰棉，大多都見(jiàn)不得蹤影了，這應(yīng)該和時(shí)代的變遷有著很大的關(guān)系吧陌粹。據(jù)說(shuō)撒犀，他們這些人，有的去打工了掏秩、有的讀了大學(xué)或舞、有的做了生意、還有的走上了犯罪的道路蒙幻，真的是人各有異映凳，結(jié)果自然不同了，而我自小就離開(kāi)家鄉(xiāng)邮破，一直在外讀書(shū)诈豌、工作仆救，而今再次回想起來(lái)和這些小伙伴一起玩“木頭人”的日子，心里總是美滋滋的矫渔，那時(shí)候的我們是多么的無(wú)憂無(wú)慮巴巍！每個(gè)人臉上天真燦爛的笑容庙洼，對(duì)待輸贏的執(zhí)拗顿痪，以及玩游戲的認(rèn)真態(tài)度，是我們今天看不到的一種精神送膳。而今的孩子或者成年人员魏，在歷史進(jìn)程的渲染下丑蛤，更多的求快叠聋、求好、求蕪雜受裹，而忽略了社會(huì)學(xué)意義上的慢與簡(jiǎn)潔碌补。
這個(gè)“木頭人”游戲，分布比較廣泛棉饶，所以玩法也各有不同厦章，但是游戲的精神和內(nèi)質(zhì)基本上是統(tǒng)一的≌赵澹口令多半是袜啃，“我們都是木頭人，不許說(shuō)話不許動(dòng)幸缕，不許走路不許笑群发！”當(dāng)喊口令的人，將這個(gè)口令下達(dá)之后发乔，所有的參與者必須要遵守游戲規(guī)則熟妓，保持靜止?fàn)顟B(tài)。這個(gè)靜止?fàn)顟B(tài)栏尚，特別有意思起愈，記得在玩游戲的過(guò)程中，有的人嘴張的老大不能閉合译仗，有的人腳步剛要邁下去就被叫停懸在半空中抬虽，有的人本來(lái)手舞足蹈，最后定格的形象就像個(gè)大猩猩一樣纵菌，反正形態(tài)各異阐污，惹得大家控制不住就笑了起來(lái)。然而产艾，這樣一笑不打緊疤剑，卻觸犯了游戲規(guī)則滑绒，違背規(guī)則的人要受到不同程度的懲罰，我們的懲罰其實(shí)也沒(méi)有太多花招隘膘。
不知道是因?yàn)槲覀儧](méi)有見(jiàn)過(guò)世面疑故，還是因?yàn)槲覀兲苛耍蠹夷軌蛐纬山y(tǒng)一的處罰意見(jiàn)弯菊，也就是跑步或者做俯臥撐纵势，要知道兒時(shí)的農(nóng)村娃哪個(gè)不能跑能跳的，個(gè)個(gè)都跟瘦猴一樣管钳，做個(gè)俯臥撐也不費(fèi)吹灰之力钦铁。也不知怎地，就是沒(méi)有太好的懲罰方法才漆。我記得很清楚牛曹，有一次我們?cè)陂_(kāi)始玩“木頭人”之前，大家在講懲罰方式的時(shí)候醇滥，有一個(gè)個(gè)子比較高黎比，從縣城剛回農(nóng)村老家讀書(shū)的小伙伴，對(duì)我們的方案提出了質(zhì)疑鸳玩。他說(shuō)阅虫，“你們每次都這樣罰來(lái)罰去有意思嗎？除了懲罰不跟，還應(yīng)該表?yè)P(yáng)那些勝利的人颓帝，才公平∥迅铮”我們所有的人都愣住了购城，大眼瞪小眼的望著他，那一刻能感覺(jué)得出來(lái)聊闯，其他小伙伴對(duì)他開(kāi)始有了仰慕工猜，淡然應(yīng)該也包括我在內(nèi)，畢竟人家可是從城里來(lái)的菱蔬，我們這些鄉(xiāng)下的孩子懂個(gè)啥嘞篷帅！而且令人驚呆的是，他竟然說(shuō)什么公平拴泌？拿什么來(lái)比較這個(gè)“公平”呢魏身？誰(shuí)也沒(méi)有給出一個(gè)合理的解釋，就不了了之了蚪腐。
在那個(gè)小群體中箭昵，第一個(gè)質(zhì)疑我們規(guī)則的人，必須要提出新的規(guī)則回季，才能立足家制，這是我們兒童王國(guó)里的不成文的規(guī)定正林，否則就不跟他游戲。于是我們的解散口令從原來(lái)的颤殴，“你為啥欺負(fù)俺們木頭人觅廓，木頭人又不說(shuō)話！”改良為“木頭人涵但，開(kāi)四輪杈绸。”當(dāng)“開(kāi)四輪”這三個(gè)字結(jié)束后矮瘟，我們就可以逃跑了瞳脓。這樣既節(jié)省了時(shí)間，也大大地提高了參與度澈侠，很多本來(lái)不跟我們玩的同齡人劫侧，都紛紛加入。至于懲罰措施埋涧，凡是被抓住的板辽，都必須讓對(duì)方“刮鼻梁”五到十個(gè)奇瘦，而且必須要使勁棘催，否則得重來(lái)。還有一種就是“角色扮演”耳标，扮演豬八戒醇坝、孫悟空、哮天犬一類的次坡，要求動(dòng)作模仿要逼真呼猪，否則算輸，要不然更復(fù)雜的懲罰砸琅。我當(dāng)時(shí)就想宋距，“媽的，城里人真會(huì)玩症脂！”我們大都不太懂谚赎，沒(méi)有任何異議，表示接受這種“霸權(quán)式”的懲罰方法诱篷，我想大家也都想圖個(gè)新鮮壶唤。倒是那個(gè)獎(jiǎng)賞制度，我一直也沒(méi)聽(tīng)到那個(gè)同學(xué)提出來(lái)棕所，可能是他給忘了闸盔。
我們玩游戲，有時(shí)候部分白晝和黑夜的琳省，以至于我們中的很多人都不想去上學(xué)了迎吵。童年的滿足感和幸福感躲撰，有的時(shí)候真的不知道從何而來(lái)？也許這就是最原始的沖動(dòng)击费，和最本真的欲望吧茴肥。我們?cè)谟螒虻倪^(guò)程中，討論著洋牌的輸贏荡灾，探討著憑啥老是一加一等于二瓤狐，憑啥不等于三？誰(shuí)家的沙包不好批幌，誰(shuí)彈彈珠的技術(shù)好础锐。反正沒(méi)有人會(huì)聊學(xué)習(xí)，在大家心中有一個(gè)較為一致的認(rèn)同荧缘，那就是“上學(xué)有啥用皆警，又不能當(dāng)飯吃。長(zhǎng)大后截粗，還是受窮的命信姓！”也許就是這樣的思維，讓我們這群玩伴產(chǎn)生了許多不同的想法绸罗，也就走了不同的人生道路意推。對(duì)于“知識(shí)改變命運(yùn)”的概念，老師還沒(méi)教過(guò)我們珊蟀。
“木頭人”這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的游戲菊值，卻包含著許多道理，只是七八歲的娃娃育灸，哪里能參透這其中的真諦腻窒。有命令，可以鍛煉兒童的瞬間反應(yīng)能力和執(zhí)行力磅崭，對(duì)規(guī)則意識(shí)有一個(gè)基本的判斷儿子。特別是不讓動(dòng)，可以很好的鍛煉孩子控制自己的情緒砸喻，或者是如何去調(diào)動(dòng)他人的情緒柔逼，這樣通過(guò)不斷的玩耍，可以讓孩子們之間的關(guān)系越來(lái)越融洽恩够。還有很多好處卒落，我在這里就沒(méi)必要跟兒童發(fā)展心理學(xué)的朋友競(jìng)爭(zhēng)了，總之益處多多蜂桶。
得知這些益處的時(shí)候儡毕，我早已過(guò)了玩“木頭人”游戲的年齡了，但是今天回過(guò)頭了再去審視這個(gè)游戲的時(shí)候，驟然發(fā)現(xiàn)腰湾，它不單單是我童年的美好回憶雷恃，也是我用來(lái)反思世界的工具。處在人生十字路口的我們费坊，總是恐懼童年倒槐，羞于那些苦難或是幼稚，殊不知內(nèi)心早就被這塵世的繁華所染附井，純真的少年讨越，早就隨時(shí)間一起掩埋在歲月深處了。跟著時(shí)代的步子永毅，走的很快把跨，很快，甚至忘記了前一秒發(fā)生的故事沼死，這是一件多么可怕的事情啊着逐。限于生活的麻木之中，早就忘了精神層面該追求的愉悅了意蛀。
人長(zhǎng)大了耸别，思維發(fā)生了不可預(yù)知的變化，對(duì)待人生的態(tài)度也就發(fā)生了轉(zhuǎn)變县钥，我們很多人羞于談起自己的過(guò)去或者童年秀姐，認(rèn)為那些稚嫩的舉動(dòng)不堪回首。然而魁蒜，恰恰是那時(shí)候無(wú)知囊扳，才讓我們今天變得“有知”，來(lái)自自然法則下的生存秩序兜看，是無(wú)法改變的，那么唯一能變得就是我們的“心”狭瞎。印度有位偉大的心靈導(dǎo)師吉度?克里希那穆提曾經(jīng)在一篇文章中說(shuō)道细移，“如果你沒(méi)有過(guò)去，那么就不會(huì)有思想熊锭，你會(huì)陷入一種失憶的狀態(tài)弧轧。”人無(wú)法欺騙的是自己的內(nèi)心碗殷，我們至今產(chǎn)生過(guò)的情緒精绎，都源自于內(nèi)心思想的涌動(dòng)，或喜锌妻、或悲代乃、或怒、或樂(lè)，皆是如此搁吓。
也許人各有志原茅，也許家庭背景、社會(huì)關(guān)系堕仔、知識(shí)學(xué)歷擂橘，各有不同，但是我們?nèi)祟愃非蟮慕K極目標(biāo)本應(yīng)該一致摩骨。難道我們的人生不像這個(gè)“木頭人”游戲一樣嗎通贞？我們?nèi)祟惓洚?dāng)了規(guī)則的制定者，又在這個(gè)規(guī)則中游戲人生恼五，每天和形色各異的人打著交道滑频，過(guò)著自己“理想”或者“非理想”的生活，樂(lè)趣在哪里唤冈？大概只有自己才最清楚峡迷。我們簡(jiǎn)單、機(jī)械的重復(fù)的工作你虹、生活绘搞，哪里還關(guān)照一下彼此之間的交往。他人的感受與我何干傅物？于是冷漠夯辖、恐懼、孤獨(dú)董饰、自閉等負(fù)面的情緒總會(huì)充斥在我們的腦海蒿褂，為什么不去玩一玩“木頭人”游戲呢？在游戲中卒暂，我們看一看啄栓，自己究竟在哪里？我們應(yīng)該如何去把控也祠？
找回童年的樂(lè)趣昙楚，并不是讓我們回到從前，似乎這也不太可能诈嘿，只是讓我們有一顆純真的心堪旧，回到最初的自我罷了。
他人的人生奖亚，別人無(wú)權(quán)做主淳梦，所以說(shuō)多了也是枉然∥糇郑“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”與“眾樂(lè)樂(lè)”之間保持著一種什么樣的關(guān)系呢爆袍？其實(shí)，這層關(guān)系恰恰就是揭示我們思考方式的一面鏡子，鏡中人是正還是反螃宙，其實(shí)都是真實(shí)的自我蛮瞄。
太累了。放松一下谆扎。
一起玩一個(gè)叫做“木頭人”的游戲吧挂捅，會(huì)給你帶來(lái)新的體驗(yàn)，從頭到腳堂湖。你準(zhǔn)備好了嗎闲先？
2017.11.27，寫(xiě)于莫名齋
