“先生甘邀，一般人都知道，要耐得住寂寞垮庐，潛心修行松邪，多年之后，或多或少都會有收獲哨查，但實際上逗抑，恐怕連三個月的熱度都維持不了『ィ”
“然也邮府。這就是為什么現(xiàn)在大家越來越少，歸根結底溉奕，就是根基淺了褂傀，那種時間的積淀核畴，是斷斷馬虎不得的包警。”
“請問薄翅，您有沒有什么特別的方法教教我呢略贮？”
“這個凌停，還真沒有驶忌。不過蕾总，我可以跟你說說大概的路徑：想法足夠大，欲望足夠強粟焊≡┙疲”
“單單有想法、欲望就行吆玖？”
“當然不行。我為什么特別強調(diào)想法和欲望马篮？因為它是我們之后所有一切一切的緣起沾乘，就像我們古代講一生二，二生三浑测，三生萬物翅阵，這個想法和欲望就是其中的一。我們先要有這個一的存在迁央≈澜常”
“先生，之前我曾經(jīng)聽人說過岖圈，從01這個過程特別重要讹语，那這個從01中的1跟這個 一生二二生三三生萬物中的一是不是一回事呢？”
“這中間是有區(qū)別的啊蜂科。我們強調(diào)從01這個過程是指我們把這個大寫的一從模糊走向明確顽决，也就是你剛才所提到的單單只有想法和欲望是不夠的，需要配合這個從01的過程导匣，也就是說我們單單有想法和欲望是遠遠不夠的才菠，我們需要能夠把這個想法和欲望變成現(xiàn)實的途徑方法以及能力」倍ǎ”
“在中國最經(jīng)典的紙上談兵赋访，其中的主角趙括不缺想法也不缺欲望，但是他單單缺乏理論聯(lián)系實際缓待，在實踐中去驗證理論的這個環(huán)節(jié)蚓耽，也就是我們所說的從0~1，我們是不是也聽說一個說法叫魔鬼藏在細節(jié)里旋炒。今天我們見識太多的例子就是人與人之間看上去好像差別不大田晚，但是往往會出現(xiàn)截然相反的結果，那么為什么會產(chǎn)生這種反差巨大的現(xiàn)象出來国葬？”
“大概就是人與人之間有不同嘛贤徒，存在差異芹壕。”
“這個是自然這世界上沒有相同的兩個人接奈，哪怕是孿生兄弟一樣會有區(qū)別踢涌。不同的人做同樣一件事情，因為他的思想格局序宦，他的境界睁壁，以及他的主導思想，據(jù)必然地導致他對待這件事情的態(tài)度會有很大的差異互捌，就像有人會精益求精潘明，力求臻于至善，在這一點上秕噪，其實跟天賦并不必然的決定性因素钳降。我們見識過太多的天賦異稟的人最終碌碌無為，而相反的我們就會發(fā)現(xiàn)那些有大成就的人天賦其實并不出類拔萃腌巾，但是他們憑借著過人的毅力不斷的練習精進遂填，使得自己不斷的超越自己，得以升華澈蝙。他們非常務實吓坚，腳踏實地，有時候甚至嚴苛到不盡人情灯荧〗富鳎”
“不是有人把人生比作一場馬拉松比賽，如果你跑過馬拉松比賽逗载，其中的艱辛客税，哪怕是那些專業(yè)運動員在跑的過程當中可能都會出現(xiàn)無數(shù)次放棄的念頭。原因很簡單撕贞，因為太辛苦了更耻。在這個過程當中，你會不斷的被放在參照體系當中捏膨，而這種比照的結果又隨時會發(fā)生很大的變化秧均。很多人在這種變化中就會迷失自己，忘掉自己的初衷号涯∧亢”
“所以在這里我們?yōu)槭裁磿欢僭俣膹娬{(diào)想法和欲望就是這個道理，孔子曾經(jīng)說吾道一以貫之链快，或許我們可以這樣講誉己，為什么孔子會被稱為萬世之師表？唯一的原因就是他從一而終域蜗。從開始到最后從來就沒有改變過自己的想法巨双。不單單自己在做噪猾，在說，更重要的還有弟子以及再傳弟子筑累，再再傳弟子無窮無盡在不斷的發(fā)揚光大袱蜡。”
“一個人只有知道自己要什么慢宗，他才能心安一個人只有知道自己要去哪里坪蚁，他才能心定，一個人只有知道自己為什么要這個而不是那個镜沽，他才不會彷徨敏晤，不會迷失自己∶遘裕”
“在這個前提下嘴脾，自己的心力、精力就不會無端的浪費宾舅，時間的利用效率就更高统阿，長此以往彩倚，他與別人的差距雨越來越大筹我。”
“所以從某個角度講優(yōu)秀其實就是一種習慣帆离∈呷铮”
