???????????? “給《論語》當編劇恍箭，還原那時的場景”
1.3 子曰:“巧言令色，鮮矣仁!”
??????? 一般譯作：孔子說:“花言巧語芍锦，面貌偽善逞盆，這種人很少是仁德的〔蜓”
??????? 臆想當初的情景，大約是這個樣子的。
??????? 課堂上嗅义，孔子講完一段內容后，讓弟子們自由提問隐砸。這時有個弟子提出：
?????? “夫子：您教導我們要親近仁德的人之碗，有沒有什么比較淺顯的方法，分辨人是不是有仁德呢季希？”
??????? 顯然褪那，這是個很難回答的問題∈剿孔子稍微思考了一下說道：
??????? “仁不仁是人的內在品質博敬，不是說那么一目了然就能判斷出來的。日久見人心峰尝，需要長期觀察考驗的偏窝。但是，也可以從一些蛛絲馬跡的外在表現(xiàn)看出來的。比如說祭往，那些整天花言巧語伦意，口是心非的人，表面上很是討人喜歡硼补，其實很少有仁德的驮肉。”
?????? 其他弟子也紛紛發(fā)表自己的不同意見已骇。
?????? “可是在與他人交往時离钝，難道不得注意說話的藝術嗎？好像也是巧言吧疾捍∧纬剑”
????? “要論巧言，還有巧過子貢師兄的嗎乱豆？他可是靠自己的利口巧辭奖恰，在齊、吳宛裕、越瑟啃、晉諸國間來回游說忽悠，嫁禍于人揩尸，使各國相互牽扯蛹屿，不出一兵一卒就保全了魯國。那可是花言巧語的極致表現(xiàn)了岩榆，可是他靠此保全了自己的母國错负，難道也要譴責他嗎？”
??????? “我們向各個國家游說勇边，力圖推行自己的主張難道不需要能說會道嗎犹撒？”
??????? “作為底層的民眾，很多時候為了生存粒褒，為了求人辦事识颊，必須說好話博取當權者的歡心，甚至不得不違心的迎合妥協(xié)奕坟。這樣算不算巧言令色呢祥款？是不是就失去了仁之根本呢？”
?????? “惜字如金蔫壞的人就真的比口若懸河話癆者心善嗎月杉？作奸犯科的人刃跛，恐怕也是特別小心吧？很多玩弄權術耍陰謀詭計的人也是謹慎小心的苛萎？”
?????? 還有個小子一句話不說奠伪，就是在那里壞笑跌帐。孔子說：“小子绊率，你想說啥？”
????? “嗯……老師也經(jīng)常忽悠我們究履÷朔瘢”
???? 這個混賬小子！
……
?????? 這點小把戲還能難得住老夫子最仑？四兩撥千斤的手段可是早就爐火純青了藐俺。
????? “好了，大家能夠勇敢的踴躍發(fā)言泥彤，老師我感到很是高興欲芹。尤其是很多同學進行了批判性的發(fā)言，勇于質疑是好的吟吝。但是菱父，不能有失偏頗，有沒有同學能夠全面總結一下呢剑逃？”問題一下子又推給了這群不知天高地厚的小子浙宜。
?????? 弟子們的發(fā)言照樣子踴躍的，包括聲稱老師忽悠自己的小子蛹磺。
????? “老師粟瞬，我感覺是這個樣子的，將心比心萤捆，既然我們在推行自己主張的時候裙品，在有求于人的時候會恨不能說得天花亂墜，所以當別人在文明面前喋喋不休的時候俗或，我們就要警惕他的初衷了市怎。”這是個反躬自省的蕴侣。
????? “到底是語言藝術還是花言巧語焰轻，關鍵是得看別人的動機是什么。語言技巧昆雀，指的是說話要看對象辱志、分場合、重方式狞膘，這樣做的目的是為了達成正當?shù)哪康目粒窍蛏频摹＠蠋熣f得巧言是指那種懷著不可告人目的人挽封∫亚颍”
?????? “我同意，好口才是據(jù)理力爭，所堅持的觀點都有理可依智亮，其目的是辨明真理忆某、說服他人、達成溝通與合作阔蛉，目的是真實和善意的弃舒。而巧言令色只是利用花言巧語達到某種鮮為人知的目的罷了，這種行徑根本就是虛偽和丑惡的状原×兀”
?????? “要分辨是不是巧言令色，關鍵是人得有自知之明颠区，對自己有個客觀評價削锰，不至于昏了頭。這樣才能判斷出哪種是花言巧語毕莱，哪種是善意恭維器贩。”
?????? 孔子連連頷首央串，決定讓弟子們自己進行最后總結磨澡。
?????? “大家能夠積極思考，我很高興质和，下面誰愿意進行最后歸納稳摄？”
……
?????? “巧言令色，鮮矣仁!我贊成饲宿，我們就不用質疑了厦酬，我們需要做的是如何分辨別人的言辭是不是屬于巧言令色。這就需要我們提高自身的修養(yǎng)和能力瘫想，有自知之明仗阅，不要被甜言蜜語蒙蔽了眼睛。另外国夜，是否屬于巧言令色减噪，關鍵看動機。如果動機是好的车吹，那就是口才藝術筹裕，如果目的是不看告人的，就是巧言令色窄驹〕洌”
