周末和朋友的女兒逛街，在安福路的LaStrada 吃飯帆竹。小姑娘查手機(jī)顯示塞萬提斯圖書館在附近绕娘，隨口問我：“塞萬提斯是不是寫過什么書？”看到我的震驚臉栽连，連忙加一句：“基督山伯爵险领？”“那是法國(guó)的∶虢簦”“什么什么山莊绢陌？”“呼嘯山莊∪刍郑”“對(duì)下面。”“那是英國(guó)的绩聘。”“好像有個(gè)迎著風(fēng)車的騎士耗啦？”我長(zhǎng)舒一口氣“終于對(duì)了凿菩，那個(gè)騎士叫什么？”這個(gè)問題把孩子難倒了帜讲。我摒勞堅(jiān)決不告訴她衅谷，她問了度娘：“堂吉訶德∷平”“你平時(shí)不看課外書嗎获黔？”“看啊≡谘椋”“都看什么書玷氏？”說了幾個(gè)書名，“外國(guó)的書看的真不多腋舌≌荡ィ”
現(xiàn)在，不是外國(guó)的書看得多少的問題，我注視著這孩子姣好的面龐赞辩，想象著她腦殼里的一團(tuán)漿糊雌芽。
不知道堂吉訶德，有問題嗎辨嗽？
沒問題啊世落，不影響她戀愛、結(jié)婚糟需、生子屉佳、不影響她每天化妝、翻知乎篮灼、看微博忘古、刷抖音…
可是不知道堂吉訶德，也許就不知道它的翻譯者楊絳诅诱，不知道楊絳髓堪，自然也不會(huì)知道錢鐘書，不知道錢鐘書娘荡，也不會(huì)知道圍城干旁、遑論管錐篇，那么陳寅恪肯定不知道了炮沐。西葡拉丁文學(xué)可能沒有涉獵争群，德法的哲學(xué)也可能毫不沾邊，希臘大年、意大利的藝術(shù)也許知道的還沒有名牌包包多换薄，那么名牌包包的歷史沿革恐怕也沒興趣知道。你讀過的每一本書都不曾辜負(fù)現(xiàn)在的你翔试，你沒讀過的每一本書也不曾辜負(fù)現(xiàn)在的你轻要。
這個(gè)世界這么大，你千辛萬苦終于來到這個(gè)世界垦缅，狹小的視角豈不辜負(fù)了世界冲泥。
想到了朱光潛老先生，他寫過為什么要研究美學(xué)壁涎。美無形無跡凡恍，但是“它伸展同情，擴(kuò)充想象怔球，增加對(duì)于人情物理的深廣真確的認(rèn)識(shí)嚼酝。這三件事是一切真正道德的基礎(chǔ)。從歷史看庞溜，許多道德信條到缺乏這種基礎(chǔ)時(shí)革半，便為淺見和武斷所把持碑定，變?yōu)楠M隘、虛偽又官、酷毒的桎梏延刘。”
一個(gè)初高中是當(dāng)?shù)刈詈弥袑W(xué)六敬，大學(xué)是一本碘赖，研究生在英國(guó)讀的文科生，不知道堂吉訶德…
杞人憂天的我無話可說外构。
